प्रदक्षिणा कृता यैस् तु नमस्कारश् च जन्तुभिः सर्वे विधूतपाप्मानस् ते गताः केशवालयम्
जिन प्राणियों ने उसकी परिक्रमा की या नमस्कार किया, उनके सब पाप दूर हो जाते हैं और वे केशव के धाम को प्राप्त होते हैं।
न्यग्रोधस्योत्तरे किंचिद् दक्षिणे केशवस्य तु प्रासादस् तत्र तिष्ठेत् तु पदं धर्ममयं हि तत्
उस वटवृक्ष के उत्तर में कुछ दूर और दक्षिण में केशव का मंदिर स्थित है; वह स्थान धर्म से परिपूर्ण है।
प्रतिमां तत्र वै दृष्ट्वा स्वयं देवेन निर्मिताम् अनायासेन वै यान्ति भुवनं मे ततो नराः
वहाँ स्वयं देवता द्वारा निर्मित प्रतिमा को देखकर लोग सहज ही मेरे लोक को प्राप्त हो जाते हैं।
गच्छमानांस् तु तान् प्रेक्ष्य एकदा धर्मराट् प्रिये मदन्तिकम् अनुप्राप्य प्रणम्य शिरसाब्रवीत्
एक बार, जब वे वहाँ जा रहे थे, धर्मराज ने उन्हें देखकर मेरे पास आकर सिर झुकाकर कहा—
नमस् ते भगवन् देव लोकनाथ जगत्पते क्षीरोदवासिनं देवं शेषभोगानुशायिनम्
हे भगवन्, आपको नमस्कार है, हे देव, हे लोकनाथ, हे जगत्पति, क्षीरसागर में निवास करने वाले देव, शेषनाग की शय्या पर विराजमान प्रभु।
वरं वरेण्यं वरदं कर्तारम् अकृतं प्रभुम् विश्वेश्वरम् अजं विष्णुं सर्वज्ञम् अपराजितम्
वर देने वाले, श्रेष्ठ, वरदाता, सृष्टिकर्ता, अजन्मा प्रभु, विश्वेश्वर, अजन्मा विष्णु, सर्वज्ञ, और अजेय।
नीलोत्पलदलश्यामं पुण्डरीकनिभेक्षणम् सर्वज्ञं निर्गुणं शान्तं जगद्धातारम् अव्ययम्
नील कमल की पंखुड़ी के समान श्याम, कमल-नयन, सर्वज्ञ, निर्गुण, शांत, जगत के पालनहार और अविनाशी।
सर्वलोकविधातारं सर्वलोकसुखावहम् पुराणं पुरुषं वेद्यं व्यक्ताव्यक्तं सनातनम्
सभी लोकों के रचयिता, सबको सुख देने वाले, जानने योग्य पुरातन पुरुष, प्रकट और अप्रकट, सनातन।
परावराणां स्रष्टारं लोकनाथं जगद्गुरुम् श्रीवत्सोरस्कसंयुक्तं वनमालाविभूषितम्
मैं उन सबके रचयिता, ऊँच-नीच सबका सृजन करने वाले, लोकों के स्वामी, जगत के गुरु, जिनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिन्ह है और जो वनमाला से सुशोभित हैं, उन्हें प्रणाम करता हूँ।
पीतवस्त्रं चतुर्बाहुं शङ्खचक्रगदाधरम् हारकेयूरसंयुक्तं मुकुटाङ्गदधारिणम्
जो पीले वस्त्र धारण किए हुए हैं, चार भुजाएँ रखते हैं, शंख, चक्र और गदा अपने हाथों में लिए हैं, हार और बाजूबंद से सजे हैं, सिर पर मुकुट और हाथों में कंगन पहने हुए हैं।
सर्वलक्षणसंपूर्णं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् कूटस्थम् अचलं सूक्ष्मं ज्योतीरूपं सनातनम्
जो सभी शुभ लक्षणों से पूर्ण हैं, इंद्रियों से परे हैं, अडिग और अचल हैं, सूक्ष्म हैं, प्रकाश स्वरूप और सनातन हैं।
भावाभावविनिर्मुक्तं व्यापिनं प्रकृतेः परम् नमस्यामि जगन्नाथम् ईश्वरं सुखदं प्रभुम्
जो भाव और अभाव दोनों से मुक्त हैं, सर्वव्यापी हैं, प्रकृति से परे हैं, मैं उन्हें, जगत के स्वामी, सुख देने वाले और परम प्रभु को प्रणाम करता हूँ।
इत्य् एवं धर्मराजस् तु पुरा न्यग्रोधसंनिधौ स्तुत्वा नानाविधैः स्तोत्रैः प्रणामम् अकरोत् तदा
इसी प्रकार, प्राचीन काल में धर्मराज ने वटवृक्ष के समीप अनेक प्रकार के स्तोत्रों से उनकी स्तुति की और फिर उन्हें प्रणाम किया।
तं दृष्ट्वा तु महाभागे प्रणतं प्राञ्जलिस्थितम् स्तोत्रस्य कारणं देवि पृष्टवान् अहम् अन्तकम्
उस महान आत्मा को हाथ जोड़कर झुका हुआ देखकर, हे देवी, मैंने, अंतक, उससे स्तोत्र का कारण पूछा।
वैवस्वत महाबाहो सर्वदेवोत्तमो ह्य् असि किमर्थं स्तुतवान् मां त्वं संक्षेपात् तद् ब्रवीहि मे
हे वैवस्वत, महाबाहु, सभी देवताओं में श्रेष्ठ, तुमने मुझे किस कारण से स्तुति की है? संक्षेप में मुझे बताओ।
अस्मिन्न् आयतने पुण्ये विख्याते पुरुषोत्तमे इन्द्रनीलमयी श्रेष्ठा प्रतिमा सार्वकामिकी
इस पवित्र और प्रसिद्ध पुरुषोत्तम धाम में, वहाँ नीलम से बनी श्रेष्ठ प्रतिमा है, जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाली है।
तां दृष्ट्वा पुण्डरीकाक्ष भावेनैकेन श्रद्धया श्वेताख्यं भवनं यान्ति निष्कामाश् चैव मानवाः
उस प्रतिमा को, हे कमलनयन, जो मनुष्य एकाग्र भाव और श्रद्धा से देखते हैं, वे निष्कामी होकर श्वेत नामक धाम को प्राप्त करते हैं।
अतः कर्तुं न शक्नोमि व्यापारम् अरिसूदन प्रसीद सुमहादेव संहर प्रतिमां विभो
इसलिए, हे शत्रुनाशक, मैं अपना कर्तव्य नहीं निभा पा रहा हूँ। कृपा करके, हे महादेव, हे प्रभु, उस प्रतिमा को हटा लीजिए।
श्रुत्वा वैवस्वतस्यैतद् वाक्यम् एतद् उवाच ह यम तां गोपयिष्यामि सिकताभिः समन्ततः
वैवस्वत के ये वचन सुनकर यम ने कहा—मैं उसे चारों ओर से रेत से ढँक दूँगा।
ततः सा प्रतिमा देवि वल्लिभिर् गोपिता मया यथा तत्र न पश्यन्ति मनुजाः स्वर्गकाङ्क्षिणः
फिर, हे देवी, मैंने उस प्रतिमा को लताओं से छिपा दिया, ताकि स्वर्ग की इच्छा करने वाले लोग वहाँ उसे न देख सकें।
प्रच्छाद्य वल्लिकैर् देवि जातरूपपरिच्छदैः यमं प्रस्थापयाम् आस स्वां पुरीं दक्षिणां दिशम्
लताओं और स्वर्णाभूषणों से ढँककर, यम ने उसे अपनी दक्षिण दिशा वाली नगरी में भेज दिया।
लुप्तायां प्रतिमायां तु इन्द्रनीलस्य भो द्विजाः तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये विख्याते पुरुषोत्तमे
जब नीलमणि की वह प्रतिमा छिपा दी गई, हे द्विजों, उस पवित्र और प्रसिद्ध पुरुषोत्तम क्षेत्र में—
यो भूतस् तत्र वृत्तान्तो देवदेवो जनार्दनः तं सर्वं कथयाम् आस स तस्यै भगवान् पुरा
जो भी घटना वहाँ घटी, देवों के देव जनार्दन ने वह सब उसे बहुत पहले बता दिया।
इन्द्रद्युम्नस्य गमनं क्षेत्रसंदर्शनं तथा क्षेत्रस्य वर्णनं चैव प्रासादकरणं तथा
इन्द्रद्युम्न का प्रस्थान, क्षेत्र का दर्शन, क्षेत्र का वर्णन और मंदिर का निर्माण—
हयमेधस्य यजनं स्वप्नदर्शनम् एव च लवणस्योदधेस् तीरे काष्ठस्य दर्शनं तथा
अश्वमेध यज्ञ का आयोजन, स्वप्न में दर्शन, और लवण समुद्र के तट पर लकड़ी का देखना—
दर्शनं वासुदेवस्य शिल्पिराजस्य च द्विजाः निर्माणं प्रतिमायास् तु यथावर्णं विशेषतः
वासुदेव और शिल्पिराज का दर्शन, हे द्विजों, और प्रतिमा का निर्माण, जैसा विस्तार से वर्णित है।
स्थापनं चैव सर्वेषां प्रासादे भुवनोत्तमे यात्राकाले च विप्रेन्द्राः कल्पसंकीर्तनं तथा
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उस उत्तम मंदिर में सभी देवताओं की स्थापना और यात्रा के समय कल्प का पाठ किया जाता है।
मार्कण्डेयस्य चरितं स्थापनं शंकरस्य च पञ्चतीर्थस्य माहात्म्यं दर्शनं शूलपाणिनः
मार्कण्डेय की कथा, शंकर की स्थापना, पंचतीर्थ का महत्व और शूलधारी भगवान के दर्शन का वर्णन है।
वटस्य दर्शनं चैव व्युष्टिं तस्य च भो द्विजाः दर्शनं बलदेवस्य कृष्णस्य च विशेषतः
वहाँ वटवृक्ष के दर्शन और उसके पुण्य का वर्णन है, और विशेष रूप से बलदेव तथा कृष्ण के दर्शन का भी उल्लेख है।
सुभद्रायाश् च तत्रैव माहात्म्यं चैव सर्वशः दर्शनं नरसिंहस्य व्युष्टिसंकीर्तनं तथा
वहीं सुभद्रा का सम्पूर्ण महात्म्य, नरसिंह के दर्शन और प्रातःकाल के पुण्य का कीर्तन भी बताया गया है।