देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् संतर्प्य वाग्यतः तिलोदकेन विधिना नामगोत्रविधानवित्
देवताओं, ऋषियों, मनुष्यों और पितरों को मौन रहकर, विधिपूर्वक तिलजल से, नाम और गोत्र जानकर तृप्त करता है,
स्नात्वैवं विधिवत् तत्र सो ऽश्वमेधफलं लभेत् ग्रहोपरागे विषुवे संक्रान्त्याम् अयने तथा
ऐसे विधिपूर्वक स्नान करने से, ग्रहण, विषुव, संक्रांति या अयन के समय वहाँ अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
युगादिषु षडशीत्यां तथान्यत्र शुभे तिथौ ये तत्र दानं विप्रेभ्यः प्रयच्छन्ति धनादिकम्
युगारंभ पर, छियासीवें दिन और अन्य शुभ तिथियों पर, जो वहाँ ब्राह्मणों को धन आदि दान देते हैं,
अन्यतीर्थाच् छतगुणं फलं ते प्राप्नुवन्ति वै पिण्डं ये संप्रयच्छन्ति पितृभ्यः सरसस् तटे
उन्हें अन्य किसी भी तीर्थ से सौ गुना अधिक फल प्राप्त होता है; जो लोग सरोवर के किनारे पितरों को पिंडदान करते हैं,
पितॄणाम् अक्षयां तृप्तिं ते कुर्वन्ति न संशयः ततः शंभोर् गृहं गत्वा वाग्यतः संयतेन्द्रियः
वे अपने पितरों को अटूट तृप्ति देते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। फिर, शांत वाणी और संयमित इंद्रियों से शंभु के मंदिर में जाकर,
प्रविश्य पूजयेच् छर्वं कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम् घृतक्षीरादिभिः स्नानं कारयित्वा भवं शुचिः
अंदर प्रवेश कर, शर्व की पूजा करें, तीन बार उनकी परिक्रमा करें और घी, दूध आदि से भवा का स्नान कराकर स्वयं भी शुद्ध रहें।
चन्दनेन सुगन्धेन विलिप्य कुङ्कुमेन च ततः संपूजयेद् देवं चन्द्रमौलिम् उमापतिम्
फिर सुगंधित चंदन और कुमकुम से भगवान का लेप कर, चंद्रमौलि, उमा के पति देव की विधिपूर्वक पूजा करें।
पुष्पैर् नानाविधैर् मेध्यैर् बिल्वार्ककमलादिभिः आगमोक्तेन मन्त्रेण वेदोक्तेन च शंकरम्
विविध पवित्र फूलों—बिल्व, अर्क, कमल आदि—से, आगम और वेद के मंत्रों द्वारा शंकर की पूजा करें।
अदीक्षितस् तु नाम्नैव मूलमन्त्रेण चार्चयेत् एवं संपूज्य तं देवं गन्धपुष्पानुरागिभिः
जो दीक्षित न भी हो, वह केवल नाम और मूल मंत्र से भी भगवान की पूजा कर सकता है; ऐसे सुगंधित फूलों से देव की पूजा करें।
धूपदीपैश् च नैवेद्यैर् उपहारैस् तथा स्तवैः दण्डवत्प्रणिपातैश् च गीतैर् वाद्यैर् मनोहरैः
धूप, दीप, नैवेद्य, उपहार, स्तुति, दंडवत प्रणाम, गीत और मनोहर वाद्य से भगवान की सेवा करें।
नृत्यजप्यनमस्कारैर् जयशब्दैः प्रदक्षिणैः एवं संपूज्य विधिवद् देवदेवम् उमापतिम्
नृत्य, जप, नमस्कार, जयघोष और परिक्रमा द्वारा—ऐसे विधिपूर्वक उमा के पति देवों के देव की पूजा करें।
सर्वपापविनिर्मुक्तो रूपयौवनगर्वितः कुलैकविंशम् उद्धृत्य दिव्याभरणभूषिताः
वह सब पापों से मुक्त होकर, रूप और यौवन से गर्वित, अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों को उबारकर, दिव्य आभूषणों से सुसज्जित होता है।
सौवर्णेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना उपगीयमानो गन्धर्वैर् अप्सरोभिर् अलंकृतः
सोने के विमान में, जिसमें घंटियों की सुंदर मालाएँ सजी हों, वह गन्धर्वों के गीतों से सराहा जाता है और अप्सराएँ उसे सजाती हैं।
उद्द्योतयन् दिशः सर्वाः शिवलोकं स गच्छति भुक्त्वा तत्र सुखं विप्रा मनसः प्रीतिदायकम्
वह चारों दिशाओं को प्रकाशमान करता हुआ शिवलोक को जाता है और वहाँ मन को प्रसन्न करने वाला सुख भोगता है, हे ब्राह्मणों।
तल्लोकवासिभिः सार्धं यावद् आभूतसंप्लवम् ततस् तस्माद् इहायातः पृथिव्यां पुण्यसंक्षये
वह वहाँ के निवासियों के साथ महाप्रलय तक रहता है; फिर जब उसका पुण्य समाप्त हो जाता है, तो वह फिर से पृथ्वी पर लौट आता है।
जायते योगिनां गेहे चतुर्वेदी द्विजोत्तमाः योगं पाशुपतं प्राप्य ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
वह योगियों के घर में जन्म लेता है, चारों वेदों का ज्ञाता श्रेष्ठ द्विज बनता है; फिर पाशुपत योग प्राप्त कर मोक्ष को पाता है।
शयनोत्थापने चैव संक्रान्त्याम् अयने तथा अशोकाख्यां तथाष्टम्यां पवित्रारोपणे तथा
सोने से उठने के समय, सूर्य के संक्रमण में, उत्तरायण-दक्षिणायन के अवसर पर, अशोक नामक अष्टमी को और पवित्रता के पर्व पर—
ये च पश्यन्ति तं देवं कृत्तिवाससम् उत्तमम् विमानेनार्कवर्णेन शिवलोकं व्रजन्ति ते
जो लोग उस उत्तम देवता को, चर्मवस्त्रधारी को, सूर्य के समान चमकते विमान में देखते हैं, वे शिवलोक को प्राप्त होते हैं।
सर्वकाले ऽपि तं देवं ये पश्यन्ति सुमेधसः ते ऽपि पापविनिर्मुक्ताः शिवलोकं व्रजन्ति वै
जो बुद्धिमान लोग किसी भी समय उस देवता को देखते हैं, वे भी सब पापों से मुक्त होकर वास्तव में शिवलोक को जाते हैं।
देवस्य पश्चिमे पूर्वे दक्षिणे चोत्तरे तथा योजनद्वितयं सार्धं क्षेत्रं तद् भुक्तिमुक्तिदम्
देवता के पश्चिम, पूर्व, दक्षिण और उत्तर में ढाई योजन तक का वह क्षेत्र भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है।
तस्मिन् क्षेत्रवरे लिङ्गं भास्करेश्वरसंज्ञितम् पश्यन्ति ये तु तं देवं स्नात्वा कुण्डे महेश्वरम्
उस श्रेष्ठ क्षेत्र में, जो लोग स्नान करके कुंड में स्थित महेश्वर के भास्करेश्वर नामक लिंग को देखते हैं, वे भगवान का दर्शन करते हैं।
आदित्येनार्चितं पूर्वं देवदेवं त्रिलोचनम् सर्वपापविनिर्मुक्ता विमानवरम् आस्थिताः
जिस त्रिनेत्रधारी देवदेव को पहले सूर्य ने पूजा था, उसे जो लोग देखते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर श्रेष्ठ विमान पर चढ़ते हैं।
उपगीयमाना गन्धर्वैः शिवलोकं व्रजन्ति ते तिष्ठन्ति तत्र मुदिताः कल्पम् एकं द्विजोत्तमाः
गन्धर्वों द्वारा सराहे जाने वाले वे लोग शिवलोक को जाते हैं और वहाँ प्रसन्नता से एक कल्प तक रहते हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
भुक्त्वा तु विपुलान् भोगाञ् शिवलोके मनोरमान् पुण्यक्षयाद् इहायाता जायन्ते प्रवरे कुले
शिवलोक में सुंदर और अनेक प्रकार के भोग भोगकर, जब पुण्य समाप्त हो जाता है, तो वे यहाँ उत्तम कुल में जन्म लेते हैं।
अथवा योगिनां गेहे वेदवेदाङ्गपारगाः उत्पद्यन्ते द्विजवराः सर्वभूतहिते रताः
या वे योगियों के घर में जन्म लेते हैं, वेद और वेदांगों के पारंगत श्रेष्ठ द्विज बनते हैं और सब प्राणियों के हित में लगे रहते हैं।
मोक्षशास्त्रार्थकुशलाः सर्वत्र समबुद्धयः योगं शंभोर् वरं प्राप्य ततो मोक्षं व्रजन्ति ते
मोक्षशास्त्रों के अर्थ में निपुण, सब जगह समदृष्टि रखने वाले, शम्भु के श्रेष्ठ योग को प्राप्त कर वे फिर मोक्ष को जाते हैं।
तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये लिङ्गं यद् दृश्यते द्विजाः पूज्यापूज्यं च सर्वत्र वने रथ्यान्तरे ऽपि वा
उस पवित्र और श्रेष्ठ क्षेत्र में, हे ब्राह्मणों, जहाँ भी कोई लिंग दिखता है—चाहे पूजित हो या न हो, वन में हो या रास्ते के किनारे—
चतुष्पथे श्मशाने वा यत्र कुत्र च तिष्ठति दृष्ट्वा तल् लिङ्गम् अव्यग्रः श्रद्धया सुसमाहितः
चौराहे पर, श्मशान में या जहाँ कहीं भी वह स्थित हो, जो व्यक्ति बिना विचलित हुए, श्रद्धा और एकाग्रता से उस लिंग को देखता है—
स्नापयित्वा तु तं भक्त्या गन्धैः पुष्पैर् मनोहरैः धूपैर् दीपैः सनैवेद्यैर् नमस्कारैस् तथा स्तवैः
भक्ति से उसे स्नान कराकर, सुगंधित द्रव्यों और मनोहर फूलों से, धूप, दीप, नैवेद्य, नमस्कार और स्तुति से पूजन करता है—
दण्डवत्प्रणिपातैश् च नृत्यगीतादिभिस् तथा संपूज्यैवं विधानेन शिवलोकं व्रजेन् नरः
दण्डवत प्रणाम, नृत्य, गीत आदि से भी उसी विधि से पूजन कर मनुष्य शिवलोक को प्राप्त होता है।