जीवंजीवकहारीतैश् चातकैर् वनवेष्टितैः नानापक्षिगणैश् चान्यैः कूजद्भिर् मधुरस्वरैः
वहाँ जीवंजिवक, हरीत, चातक और वन में रहने वाले पक्षी, और भी बहुत से पक्षियों के झुंड हैं, जो मधुर स्वर में गाते हैं।
दीर्घिकाभिस् तडागैश् च पुष्करिणीभिश् च वापिभिः नानाजलाशयैश् चान्यैः पद्मिनीखण्डमण्डितैः
वहाँ लंबी-लंबी डुबकियाँ, तालाब, कमल के सरोवर और बावड़ियाँ हैं, और भी तरह-तरह के जलाशय हैं, जो कमल के गुच्छों से सजे हुए हैं।
कुमुदैः पुण्डरीकैश् च तथा नीलोत्पलैः शुभैः कादम्बैश् चक्रवाकैश् च तथैव जलकुक्कुटैः
वहाँ कुमुद, श्वेत कमल और सुंदर नील कमल, कदंब, चक्रवाक और जलकुक्कुट भी हैं।
कारण्डवैः प्लवैर् हंसैस् तथान्यैर् जलचारिभिः एवं नानाविधैर् वृक्षैः पुष्पैर् नानाविधैर् वरैः
वहाँ कारण्डव, प्लव, हंस और अन्य जलचर पक्षी भी हैं; इसी तरह वहाँ अनेक प्रकार के उत्तम वृक्ष और तरह-तरह के सुंदर फूल हैं।
नानाजलाशयैः पुण्यैः शोभितं तत् समन्ततः आस्ते तत्र स्वयं देवः कृत्तिवासा वृषध्वजः
वह स्थान चारों ओर से तरह-तरह के पवित्र जलाशयों से सुशोभित है; वहाँ स्वयं कृतिवासा, वृषध्वज भगवान निवास करते हैं।
हिताय सर्वलोकस्य भुक्तिमुक्तिप्रदः शिवः पृथिव्यां यानि तीर्थानि सरितश् च सरांसि च
सभी लोकों के कल्याण के लिए, शिव, जो भोग और मोक्ष देने वाले हैं, उन्होंने पृथ्वी पर सभी तीर्थ, नदियाँ और सरोवर एकत्र किए हैं।
पुष्करिण्यस् तडागानि वाप्यः कूपाश् च सागराः तेभ्यः पूर्वं समाहृत्य जलबिन्दून् पृथक् पृथक्
पुष्करिणियाँ, तालाब, बावड़ियाँ, कुएँ और समुद्र—इन सबके जल की बूँदें पहले-पहल अलग-अलग लेकर,
सर्वलोकहितार्थाय रुद्रः सर्वसुरैः सह तीर्थं बिन्दुसरो नाम तस्मिन् क्षेत्रे द्विजोत्तमाः
सभी लोकों के हित के लिए, रुद्र ने सब देवताओं के साथ मिलकर उस क्षेत्र में बिंदुसर नामक तीर्थ बनाया, हे श्रेष्ठ द्विजों।
चकार ऋषिभिः सार्धं तेन बिन्दुसरः स्मृतम् अष्टम्यां बहुले पक्षे मार्गशीर्षे द्विजोत्तमाः
उन्होंने ऋषियों के साथ मिलकर उसे स्थापित किया; इसलिए वह बिंदुसर के नाम से प्रसिद्ध है। मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी को, हे श्रेष्ठ द्विजों,
यस् तत्र यात्रां कुरुते विषुवे विजितेन्द्रियः विधिवद् बिन्दुसरसि स्नात्वा श्रद्धासमन्वितः
जो वहाँ विषुव के समय यात्रा करता है, इंद्रियों को वश में रखकर, श्रद्धा सहित विधिपूर्वक बिंदुसर में स्नान करता है,
देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् संतर्प्य वाग्यतः तिलोदकेन विधिना नामगोत्रविधानवित्
देवताओं, ऋषियों, मनुष्यों और पितरों को मौन रहकर, विधिपूर्वक तिलजल से, नाम और गोत्र जानकर तृप्त करता है,
स्नात्वैवं विधिवत् तत्र सो ऽश्वमेधफलं लभेत् ग्रहोपरागे विषुवे संक्रान्त्याम् अयने तथा
ऐसे विधिपूर्वक स्नान करने से, ग्रहण, विषुव, संक्रांति या अयन के समय वहाँ अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
युगादिषु षडशीत्यां तथान्यत्र शुभे तिथौ ये तत्र दानं विप्रेभ्यः प्रयच्छन्ति धनादिकम्
युगारंभ पर, छियासीवें दिन और अन्य शुभ तिथियों पर, जो वहाँ ब्राह्मणों को धन आदि दान देते हैं,
अन्यतीर्थाच् छतगुणं फलं ते प्राप्नुवन्ति वै पिण्डं ये संप्रयच्छन्ति पितृभ्यः सरसस् तटे
उन्हें अन्य किसी भी तीर्थ से सौ गुना अधिक फल प्राप्त होता है; जो लोग सरोवर के किनारे पितरों को पिंडदान करते हैं,
पितॄणाम् अक्षयां तृप्तिं ते कुर्वन्ति न संशयः ततः शंभोर् गृहं गत्वा वाग्यतः संयतेन्द्रियः
वे अपने पितरों को अटूट तृप्ति देते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। फिर, शांत वाणी और संयमित इंद्रियों से शंभु के मंदिर में जाकर,
प्रविश्य पूजयेच् छर्वं कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम् घृतक्षीरादिभिः स्नानं कारयित्वा भवं शुचिः
अंदर प्रवेश कर, शर्व की पूजा करें, तीन बार उनकी परिक्रमा करें और घी, दूध आदि से भवा का स्नान कराकर स्वयं भी शुद्ध रहें।
चन्दनेन सुगन्धेन विलिप्य कुङ्कुमेन च ततः संपूजयेद् देवं चन्द्रमौलिम् उमापतिम्
फिर सुगंधित चंदन और कुमकुम से भगवान का लेप कर, चंद्रमौलि, उमा के पति देव की विधिपूर्वक पूजा करें।
पुष्पैर् नानाविधैर् मेध्यैर् बिल्वार्ककमलादिभिः आगमोक्तेन मन्त्रेण वेदोक्तेन च शंकरम्
विविध पवित्र फूलों—बिल्व, अर्क, कमल आदि—से, आगम और वेद के मंत्रों द्वारा शंकर की पूजा करें।
अदीक्षितस् तु नाम्नैव मूलमन्त्रेण चार्चयेत् एवं संपूज्य तं देवं गन्धपुष्पानुरागिभिः
जो दीक्षित न भी हो, वह केवल नाम और मूल मंत्र से भी भगवान की पूजा कर सकता है; ऐसे सुगंधित फूलों से देव की पूजा करें।
धूपदीपैश् च नैवेद्यैर् उपहारैस् तथा स्तवैः दण्डवत्प्रणिपातैश् च गीतैर् वाद्यैर् मनोहरैः
धूप, दीप, नैवेद्य, उपहार, स्तुति, दंडवत प्रणाम, गीत और मनोहर वाद्य से भगवान की सेवा करें।
नृत्यजप्यनमस्कारैर् जयशब्दैः प्रदक्षिणैः एवं संपूज्य विधिवद् देवदेवम् उमापतिम्
नृत्य, जप, नमस्कार, जयघोष और परिक्रमा द्वारा—ऐसे विधिपूर्वक उमा के पति देवों के देव की पूजा करें।
सर्वपापविनिर्मुक्तो रूपयौवनगर्वितः कुलैकविंशम् उद्धृत्य दिव्याभरणभूषिताः
वह सब पापों से मुक्त होकर, रूप और यौवन से गर्वित, अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों को उबारकर, दिव्य आभूषणों से सुसज्जित होता है।
सौवर्णेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना उपगीयमानो गन्धर्वैर् अप्सरोभिर् अलंकृतः
सोने के विमान में, जिसमें घंटियों की सुंदर मालाएँ सजी हों, वह गन्धर्वों के गीतों से सराहा जाता है और अप्सराएँ उसे सजाती हैं।
उद्द्योतयन् दिशः सर्वाः शिवलोकं स गच्छति भुक्त्वा तत्र सुखं विप्रा मनसः प्रीतिदायकम्
वह चारों दिशाओं को प्रकाशमान करता हुआ शिवलोक को जाता है और वहाँ मन को प्रसन्न करने वाला सुख भोगता है, हे ब्राह्मणों।
तल्लोकवासिभिः सार्धं यावद् आभूतसंप्लवम् ततस् तस्माद् इहायातः पृथिव्यां पुण्यसंक्षये
वह वहाँ के निवासियों के साथ महाप्रलय तक रहता है; फिर जब उसका पुण्य समाप्त हो जाता है, तो वह फिर से पृथ्वी पर लौट आता है।
जायते योगिनां गेहे चतुर्वेदी द्विजोत्तमाः योगं पाशुपतं प्राप्य ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
वह योगियों के घर में जन्म लेता है, चारों वेदों का ज्ञाता श्रेष्ठ द्विज बनता है; फिर पाशुपत योग प्राप्त कर मोक्ष को पाता है।
शयनोत्थापने चैव संक्रान्त्याम् अयने तथा अशोकाख्यां तथाष्टम्यां पवित्रारोपणे तथा
सोने से उठने के समय, सूर्य के संक्रमण में, उत्तरायण-दक्षिणायन के अवसर पर, अशोक नामक अष्टमी को और पवित्रता के पर्व पर—
ये च पश्यन्ति तं देवं कृत्तिवाससम् उत्तमम् विमानेनार्कवर्णेन शिवलोकं व्रजन्ति ते
जो लोग उस उत्तम देवता को, चर्मवस्त्रधारी को, सूर्य के समान चमकते विमान में देखते हैं, वे शिवलोक को प्राप्त होते हैं।
सर्वकाले ऽपि तं देवं ये पश्यन्ति सुमेधसः ते ऽपि पापविनिर्मुक्ताः शिवलोकं व्रजन्ति वै
जो बुद्धिमान लोग किसी भी समय उस देवता को देखते हैं, वे भी सब पापों से मुक्त होकर वास्तव में शिवलोक को जाते हैं।
देवस्य पश्चिमे पूर्वे दक्षिणे चोत्तरे तथा योजनद्वितयं सार्धं क्षेत्रं तद् भुक्तिमुक्तिदम्
देवता के पश्चिम, पूर्व, दक्षिण और उत्तर में ढाई योजन तक का वह क्षेत्र भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है।