न ब्रह्मा न च गोविन्दः पुराण-ऋषयो न च माहात्म्यं वेदितुं शक्ता याथातथ्येन ते शिव
हे शिव, न ब्रह्मा, न गोविन्द, न ही प्राचीन ऋषि, कोई भी तुम्हारी वास्तविक महिमा को यथार्थ रूप में जानने में समर्थ नहीं हैं।
शिवा या मूर्तयः सूक्ष्मास् ते मह्यं यान्तु दर्शनम् ताभिर् मां सर्वतो रक्ष पिता पुत्रम् इवौरसम्
हे शिव, तुम्हारी जो सूक्ष्म मूर्तियाँ हैं, वे मुझे दर्शन दें। उन्हीं से मेरी चारों ओर से रक्षा करो, जैसे पिता अपने सगे पुत्र की करता है।
रक्ष मां रक्षणीयो ऽहं तवानघ नमो ऽस्तु ते भक्तानुकम्पी भगवान् भक्तश् चाहं सदा त्वयि
मेरी रक्षा करो, मैं तुम्हारे द्वारा रक्षित होने योग्य हूँ। हे निष्पाप, तुम्हें नमस्कार है। भगवान भक्तों पर दया करने वाले हैं, और मैं सदा तुम्हारा भक्त हूँ।
यः सहस्राण्य् अनेकानि पुंसाम् आवृत्य दुर्दृशाम् तिष्ठत्य् एकः समुद्रान्ते स मे गोप्तास्तु नित्यशः
जो अकेले समुद्र के किनारे पर खड़े होकर, असंख्य और कठिनता से देखे जाने वाले प्राणियों को अपने में समेटे रहते हैं, वे सदा मेरी रक्षा करें।
यं विनिद्रा जितश्वासाः सत्त्वस्थाः समदर्शिनः ज्योतिः पश्यन्ति युञ्जानास् तस्मै योगात्मने नमः
जो सदा जागरूक, श्वास को जीतने वाले, सात्त्विक और समदर्शी योगी ध्यान में ज्योति रूप में जिनका दर्शन करते हैं, उन योगात्मा को नमस्कार है।
संभक्ष्य सर्वभूतानि युगान्ते समुपस्थिते यः शेते जलमध्यस्थस् तं प्रपद्ये ऽम्बुशायिनम्
युग के अंत में, जब समय आता है, वे सभी प्राणियों को निगलकर जल के बीच में शयन करते हैं; मैं उन जलशायी की शरण लेता हूँ।
प्रविश्य वदनं राहोर् यः सोमं पिबते निशि ग्रसत्य् अर्कं च स्वर्भानुर् भूत्वा सोमाग्निर् एव च
जो राहु के मुख में प्रवेश करके रात में चन्द्रमा को पीते हैं, सूर्य को भी ग्रसते हैं, स्वरभानु बन जाते हैं, और स्वयं चन्द्रमा तथा अग्नि भी हैं।
अङ्गुष्ठमात्राः पुरुषा देहस्थाः सर्वदेहिनाम् रक्षन्तु ते च मां नित्यं नित्यं चाप्याययन्तु माम्
जो अंगूठे के आकार के पुरुष सभी देहधारियों के शरीर में स्थित हैं, वे सदा मेरी रक्षा करें और मुझे सदा पुष्ट करें।
येनाप्य् उत्पादिता गर्भा अपो भागगताश् च ये तेषां स्वाहा स्वधा चैव आप्नुवन्ति स्वदन्ति च
जिनके द्वारा गर्भ उत्पन्न होते हैं, जो जल और उसके अंशों में स्थित हैं—स्वाहा और स्वधा की आहुति उन्हें प्राप्त हो और वे उसका आस्वादन करें।
येन रोहन्ति देहस्थाः प्राणिनो रोदयन्ति च हर्षयन्ति न कृष्यन्ति नमस् तेभ्यस् तु नित्यशः
जिनके द्वारा शरीर में रहने वाले प्राणी बढ़ते हैं, रोते हैं, हर्षित होते हैं और जिन्हें कोई हानि नहीं पहुँचती—उन्हें सदा नमस्कार है।
ये समुद्रे नदीदुर्गे पर्वतेषु गुहासु च वृक्षमूलेषु गोष्ठेषु कान्तारगहनेषु च
जो समुद्र में, नदियों के दुर्गों में, पर्वतों पर, गुफाओं में, वृक्षों की जड़ों में, गौशालाओं में और घने जंगलों में हैं,
चतुष्पथेषु रथ्यासु चत्वरेषु सभासु च हस्त्यश्वरथशालासु जीर्णोद्यानालयेषु च
जो चौराहों पर, गलियों में, चौकों में, सभाओं में, हाथी-घोड़े-रथ की शालाओं में, और जीर्ण उद्यानों व घरों में हैं,
येषु पञ्चसु भूतेषु दिशासु विदिशासु च इन्द्रार्कयोर् मध्यगता ये च चन्द्रार्करश्मिषु
जो पाँचों भूतों में, दिशाओं और उपदिशाओं में, इन्द्र और सूर्य के बीच में, तथा चन्द्रमा और सूर्य की किरणों में हैं,
रसातलगता ये च ये च तस्मात् परं गताः नमस् तेभ्यो नमस् तेभ्यो नमस् तेभ्यस् तु सर्वशः
जो रसातल में निवास करते हैं और जो उससे भी आगे चले गए हैं—उन्हें बार-बार नमस्कार, उन्हें नमस्कार, उन्हें सब ओर से नमस्कार।
सर्वस् त्वं सर्वगो देवः सर्वभूतपतिर् भवः सर्वभूतान्तरात्मा च तेन त्वं न निमन्त्रितः
हे प्रभु, आप ही सब कुछ हैं, सब जगह व्याप्त हैं, सभी प्राणियों के स्वामी हैं और सबके भीतर निवास करते हैं। इसी कारण आपको बुलाने की आवश्यकता नहीं है।
त्वम् एव चेज्यसे देव यज्ञैर् विविधदक्षिणैः त्वम् एव कर्ता सर्वस्य तेन त्वं न निमन्त्रितः
हे देव, केवल आपकी ही पूजा अनेक प्रकार के यज्ञों और भेंटों से होती है। आप ही सब कुछ करने वाले हैं, इसलिए आपको निमंत्रण देने की कोई जरूरत नहीं है।
अथवा मायया देव मोहितः सूक्ष्मया तव तस्मात् तु कारणाद् वापि त्वं मया न निमन्त्रितः
हे देव, शायद आपकी सूक्ष्म माया से मैं मोहित हो गया हूँ, या फिर किसी अन्य कारण से भी, मैंने आपको आमंत्रित नहीं किया।
प्रसीद मम देवेश त्वम् एव शरणं मम त्वं गतिस् त्वं प्रतिष्ठा च न चान्यो ऽस्तीति मे मतिः
हे देवों के स्वामी, मुझ पर कृपा करें। आप ही मेरा एकमात्र आश्रय हैं, आप ही मेरी गति और आधार हैं। मेरा विश्वास है कि आपके सिवा और कोई नहीं है।
स्तुत्वैवं स महादेवं विरराम महामतिः भगवान् अपि सुप्रीतः पुनर् दक्षम् अभाषत
इस प्रकार महाज्ञानी ने महादेव की स्तुति करके विराम लिया। भगवान प्रसन्न होकर फिर दक्ष से बोले।
परितुष्टो ऽस्मि ते दक्ष स्तवेनानेन सुव्रत बहुना तु किम् उक्तेन मत्समीपं गमिष्यसि
दक्ष, तुम्हारी इस स्तुति से मैं संतुष्ट हूँ, हे श्रेष्ठ व्रती! अब अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, तुम मेरे समीप आओगे।
तथैवम् अब्रवीद् वाक्यं त्रैलोक्याधिपतिर् भवः कृत्वाश्वासकरं वाक्यं सर्वज्ञो वाक्यसंहितम्
तीनों लोकों के स्वामी भव ने ऐसे ही आश्वासन देने वाले और ज्ञान से भरे वचन कहे।
दक्ष दुःखं न कर्तव्यं यज्ञविध्वंसनं प्रति अहं यज्ञहनस् तुभ्यं दृष्टम् एतत् पुरानघ
दक्ष, यज्ञ के नाश के लिए तुम्हें दुखी नहीं होना चाहिए। मैं ही यज्ञ का संहारक हूँ, और यह तुम पहले भी देख चुके हो, हे निष्पाप।
भूयश् च त्वं वरम् इमं मत्तो गृह्णीष्व सुव्रत प्रसन्नसुमुखो भूत्वा ममैकाग्रमनाः शृणु
हे श्रेष्ठ व्रती, अब एक बार फिर मुझसे यह वर लो। प्रसन्न और मुस्कराते हुए मन से, एकाग्र होकर मेरी बात सुनो।
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य वै प्रजापते मत्प्रसादात् फलभागी भविष्यसि
हे प्रजापति, मेरी कृपा से तुम्हें हजार अश्वमेध और सौ वाजपेय यज्ञों का फल प्राप्त होगा।
वेदान् षडङ्गान् बुध्यस्व सांख्ययोगांश् च कृत्स्नशः तपश् च विपुलं तप्त्वा दुश्चरं देवदानवैः
वेदों और उनके छह अंगों का ज्ञान प्राप्त करो, साथ ही संपूर्ण सांख्य और योग के भी सभी अंग जानो। देवताओं और दानवों के लिए भी कठिन तपस्या करके उसे पूरा करो।
अब्दैर् द्वादशभिर् युक्तं गूढम् अप्रज्ञनिन्दितम् वर्णाश्रमकृतैर् धर्मैर् विनीतं न क्वचित् क्वचित्
बारह वर्षों तक छिपा हुआ, अज्ञानी जनों द्वारा निंदा किया गया, वर्ण और आश्रम के धर्मों से संयमित, हर जगह अनुशासित रहो।
समागतं व्यवसितं पशुपाशविमोक्षणम् सर्वेषाम् आश्रमाणां च मया पाशुपतं व्रतम्
सभी आश्रमों के लिए, पशु-पाश से मुक्ति दिलाने वाला पाशुपत व्रत मैंने ही स्थापित किया है, जो पूर्ण रूप से संकल्पित और निश्चित है।
उत्पादितं दक्ष शुभं सर्वपापविमोचनम् अस्य चीर्णस्य यत् सम्यक् फलं भवति पुष्कलम् तच् चास्तु सुमहाभाग मानसस् त्यज्यतां ज्वरः
दक्ष, यह शुभ व्रत सब पापों से मुक्त करने वाला है। इसे सही ढंग से करने से जो भी महान फल मिलता है, वह तुम्हें प्राप्त हो। हे भाग्यशाली, अपने मन से चिंता छोड़ दो।
एवम् उक्त्वा तु देवेशः सपत्नीकः सहानुगः अदर्शनम् अनुप्राप्तो दक्षस्यामिततेजसः
ऐसा कहकर, देवों के स्वामी अपनी पत्नी और सेवकों सहित, अपार तेजस्वी दक्ष के सामने अदृश्य हो गए।
अवाप्य च तथा भागं यथोक्तं चोमया भवः ज्वरं च सर्वधर्मज्ञो बहुधा व्यभजत् तदा
मेरे द्वारा बताए अनुसार भाग प्राप्त करके, सभी धर्मों को जानने वाले भव ने उस समय ज्वर को अनेक प्रकार से बाँट दिया।