गोनेता गोप्रचारश् च गोवृषेश्वरवाहनः त्रैलोक्यगोप्ता गोविन्दो गोप्ता गोगर्ग एव च
गायों के नेता, गायों के बीच विचरने वाले, बैल को वाहन बनाने वाले स्वामी, तीनों लोकों के रक्षक, गोविंद, रक्षक, और गायों में गर्ग।
अखण्डचन्द्राभिमुखः सुमुखो दुर्मुखो ऽमुखः चतुर्मुखो बहुमुखो रणेष्व् अभिमुखः सदा
अखंड चंद्रमा की ओर देखने वाले, सुंदर मुख वाले, कठिन मुख वाले, बिना मुख के, चार मुख वाले, अनेक मुख वाले, युद्ध में सदा आगे रहने वाले।
हिरण्यगर्भः शकुनिर् धनदो ऽर्थपतिर् विराट् अधर्महा महादक्षो दण्डधारो रणप्रियः
स्वर्ण गर्भ, पक्षी, धन देने वाले, धन के स्वामी, विराट, महान अधर्म, अत्यंत दक्ष, दंडधारी, युद्ध प्रिय।
तिष्ठन् स्थिरश् च स्थाणुश् च निष्कम्पश् च सुनिश्चलः दुर्वारणो दुर्विषहो दुःसहो दुरतिक्रमः
स्थिर रहने वाले, अडिग, अचल, हिलने-डुलने में असमर्थ, अच्छी तरह जमे हुए, जिन्हें रोकना कठिन, सहना कठिन, सहन करना कठिन, पार करना कठिन।
दुर्धरो दुर्वशो नित्यो दुर्दर्पो विजयो जयः शशः शशाङ्कनयनशीतोष्णः क्षुत् तृषा जरा
धारण करना कठिन, पास आना कठिन, सदा रहने वाले, वश में करना कठिन, विजयी, स्वयं विजय; खरगोश, चंद्रमा जैसे नेत्र, शीत और उष्ण, भूख, प्यास, बुढ़ापा।
आधयो व्याधयश् चैव व्याधिहा व्याधिपश् च यः सह्यो यज्ञमृगव्याधो व्याधीनाम् आकरो ऽकरः
पीड़ाएँ और रोग, रोग का नाश करने वाले, रोगों के स्वामी, सहनशील, यज्ञ के पशुओं का आखेट करने वाले, रोगों का कारण और अकारण।
शिखण्डी पुण्डरीकश् च पुण्डरीकावलोकनः दण्डधृक् चक्रदण्डश् च रौद्रभागविनाशनः
वे शिखण्डी हैं, पुण्डरीक हैं, कमल को निहारने वाले हैं, दण्डधारी हैं, चक्र और दण्ड दोनों रखने वाले हैं, और रुद्र के भाग का नाश करने वाले हैं।
विषपो ऽमृतपश् चैव सुरापः क्षीरसोमपः मधुपश् चापपश् चैव सर्वपश् च बलाबलः
वे विष पीने वाले हैं, अमृत पीने वाले हैं, सुरा पीने वाले हैं, दूध और सोम पीने वाले हैं, मधु पीने वाले हैं, जल पीने वाले हैं, सब कुछ पीने वाले हैं, बलवान और निर्बल दोनों हैं।
वृषाङ्गराम्भो वृषभस् तथा वृषभलोचनः वृषभश् चैव विख्यातो लोकानां लोकसंस्कृतः
उनके अंग वृषभ के समान हैं, वे स्वयं वृषभ हैं, वृषभ जैसे नेत्र वाले हैं, प्रसिद्ध वृषभ हैं, और संसार को पवित्र करने वाले हैं।
चन्द्रादित्यौ चक्षुषी ते हृदयं च पितामहः अग्निष्टोमस् तथा देहो धर्मकर्मप्रसाधितः
हे प्राचीन पुरुष, चन्द्रमा और सूर्य तुम्हारी आँखें हैं, हृदय पितामह है, अग्निष्टोम तुम्हारा शरीर है, जो धर्म के कर्मों से सुसज्जित है।
न ब्रह्मा न च गोविन्दः पुराण-ऋषयो न च माहात्म्यं वेदितुं शक्ता याथातथ्येन ते शिव
हे शिव, न ब्रह्मा, न गोविन्द, न ही प्राचीन ऋषि, कोई भी तुम्हारी वास्तविक महिमा को यथार्थ रूप में जानने में समर्थ नहीं हैं।
शिवा या मूर्तयः सूक्ष्मास् ते मह्यं यान्तु दर्शनम् ताभिर् मां सर्वतो रक्ष पिता पुत्रम् इवौरसम्
हे शिव, तुम्हारी जो सूक्ष्म मूर्तियाँ हैं, वे मुझे दर्शन दें। उन्हीं से मेरी चारों ओर से रक्षा करो, जैसे पिता अपने सगे पुत्र की करता है।
रक्ष मां रक्षणीयो ऽहं तवानघ नमो ऽस्तु ते भक्तानुकम्पी भगवान् भक्तश् चाहं सदा त्वयि
मेरी रक्षा करो, मैं तुम्हारे द्वारा रक्षित होने योग्य हूँ। हे निष्पाप, तुम्हें नमस्कार है। भगवान भक्तों पर दया करने वाले हैं, और मैं सदा तुम्हारा भक्त हूँ।
यः सहस्राण्य् अनेकानि पुंसाम् आवृत्य दुर्दृशाम् तिष्ठत्य् एकः समुद्रान्ते स मे गोप्तास्तु नित्यशः
जो अकेले समुद्र के किनारे पर खड़े होकर, असंख्य और कठिनता से देखे जाने वाले प्राणियों को अपने में समेटे रहते हैं, वे सदा मेरी रक्षा करें।
यं विनिद्रा जितश्वासाः सत्त्वस्थाः समदर्शिनः ज्योतिः पश्यन्ति युञ्जानास् तस्मै योगात्मने नमः
जो सदा जागरूक, श्वास को जीतने वाले, सात्त्विक और समदर्शी योगी ध्यान में ज्योति रूप में जिनका दर्शन करते हैं, उन योगात्मा को नमस्कार है।
संभक्ष्य सर्वभूतानि युगान्ते समुपस्थिते यः शेते जलमध्यस्थस् तं प्रपद्ये ऽम्बुशायिनम्
युग के अंत में, जब समय आता है, वे सभी प्राणियों को निगलकर जल के बीच में शयन करते हैं; मैं उन जलशायी की शरण लेता हूँ।
प्रविश्य वदनं राहोर् यः सोमं पिबते निशि ग्रसत्य् अर्कं च स्वर्भानुर् भूत्वा सोमाग्निर् एव च
जो राहु के मुख में प्रवेश करके रात में चन्द्रमा को पीते हैं, सूर्य को भी ग्रसते हैं, स्वरभानु बन जाते हैं, और स्वयं चन्द्रमा तथा अग्नि भी हैं।
अङ्गुष्ठमात्राः पुरुषा देहस्थाः सर्वदेहिनाम् रक्षन्तु ते च मां नित्यं नित्यं चाप्याययन्तु माम्
जो अंगूठे के आकार के पुरुष सभी देहधारियों के शरीर में स्थित हैं, वे सदा मेरी रक्षा करें और मुझे सदा पुष्ट करें।
येनाप्य् उत्पादिता गर्भा अपो भागगताश् च ये तेषां स्वाहा स्वधा चैव आप्नुवन्ति स्वदन्ति च
जिनके द्वारा गर्भ उत्पन्न होते हैं, जो जल और उसके अंशों में स्थित हैं—स्वाहा और स्वधा की आहुति उन्हें प्राप्त हो और वे उसका आस्वादन करें।
येन रोहन्ति देहस्थाः प्राणिनो रोदयन्ति च हर्षयन्ति न कृष्यन्ति नमस् तेभ्यस् तु नित्यशः
जिनके द्वारा शरीर में रहने वाले प्राणी बढ़ते हैं, रोते हैं, हर्षित होते हैं और जिन्हें कोई हानि नहीं पहुँचती—उन्हें सदा नमस्कार है।
ये समुद्रे नदीदुर्गे पर्वतेषु गुहासु च वृक्षमूलेषु गोष्ठेषु कान्तारगहनेषु च
जो समुद्र में, नदियों के दुर्गों में, पर्वतों पर, गुफाओं में, वृक्षों की जड़ों में, गौशालाओं में और घने जंगलों में हैं,
चतुष्पथेषु रथ्यासु चत्वरेषु सभासु च हस्त्यश्वरथशालासु जीर्णोद्यानालयेषु च
जो चौराहों पर, गलियों में, चौकों में, सभाओं में, हाथी-घोड़े-रथ की शालाओं में, और जीर्ण उद्यानों व घरों में हैं,
येषु पञ्चसु भूतेषु दिशासु विदिशासु च इन्द्रार्कयोर् मध्यगता ये च चन्द्रार्करश्मिषु
जो पाँचों भूतों में, दिशाओं और उपदिशाओं में, इन्द्र और सूर्य के बीच में, तथा चन्द्रमा और सूर्य की किरणों में हैं,
रसातलगता ये च ये च तस्मात् परं गताः नमस् तेभ्यो नमस् तेभ्यो नमस् तेभ्यस् तु सर्वशः
जो रसातल में निवास करते हैं और जो उससे भी आगे चले गए हैं—उन्हें बार-बार नमस्कार, उन्हें नमस्कार, उन्हें सब ओर से नमस्कार।
सर्वस् त्वं सर्वगो देवः सर्वभूतपतिर् भवः सर्वभूतान्तरात्मा च तेन त्वं न निमन्त्रितः
हे प्रभु, आप ही सब कुछ हैं, सब जगह व्याप्त हैं, सभी प्राणियों के स्वामी हैं और सबके भीतर निवास करते हैं। इसी कारण आपको बुलाने की आवश्यकता नहीं है।
त्वम् एव चेज्यसे देव यज्ञैर् विविधदक्षिणैः त्वम् एव कर्ता सर्वस्य तेन त्वं न निमन्त्रितः
हे देव, केवल आपकी ही पूजा अनेक प्रकार के यज्ञों और भेंटों से होती है। आप ही सब कुछ करने वाले हैं, इसलिए आपको निमंत्रण देने की कोई जरूरत नहीं है।
अथवा मायया देव मोहितः सूक्ष्मया तव तस्मात् तु कारणाद् वापि त्वं मया न निमन्त्रितः
हे देव, शायद आपकी सूक्ष्म माया से मैं मोहित हो गया हूँ, या फिर किसी अन्य कारण से भी, मैंने आपको आमंत्रित नहीं किया।
प्रसीद मम देवेश त्वम् एव शरणं मम त्वं गतिस् त्वं प्रतिष्ठा च न चान्यो ऽस्तीति मे मतिः
हे देवों के स्वामी, मुझ पर कृपा करें। आप ही मेरा एकमात्र आश्रय हैं, आप ही मेरी गति और आधार हैं। मेरा विश्वास है कि आपके सिवा और कोई नहीं है।
स्तुत्वैवं स महादेवं विरराम महामतिः भगवान् अपि सुप्रीतः पुनर् दक्षम् अभाषत
इस प्रकार महाज्ञानी ने महादेव की स्तुति करके विराम लिया। भगवान प्रसन्न होकर फिर दक्ष से बोले।
परितुष्टो ऽस्मि ते दक्ष स्तवेनानेन सुव्रत बहुना तु किम् उक्तेन मत्समीपं गमिष्यसि
दक्ष, तुम्हारी इस स्तुति से मैं संतुष्ट हूँ, हे श्रेष्ठ व्रती! अब अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, तुम मेरे समीप आओगे।