निःस्वाध्यायवषट्काराः प्रजास् तस्मिन् प्रजापतौ प्रवृत्तं न पपुः सोमं हुतं यज्ञेषु देवताः
जब वह प्रजापति राज्य कर रहे थे, तब लोगों ने न तो स्वाध्याय किया, न 'वषट्' बोला; यज्ञों में देवताओं को सोमपान नहीं मिला और न ही हवन की आहुति दी गई।
न यष्टव्यं न होतव्यम् इति तस्य प्रजापतेः आसीत् प्रतिज्ञा क्रूरेयं विनाशे प्रत्युपस्थिते
उस प्रजापति के मन में यह कठोर संकल्प आया—'अब कोई यज्ञ नहीं होगा, न ही कोई हवन किया जाएगा,' क्योंकि विनाश समीप आ गया था।
अहम् इज्यश् च यष्टा च यज्ञश् चेति भृगूद्वह मयि यज्ञो विधातव्यो मयि होतव्यम् इत्य् अपि
हे भृगुओं में श्रेष्ठ, मैं ही पूजा हूँ, पूजक हूँ और यज्ञ भी हूँ; मेरे लिए ही यज्ञ किया जाना चाहिए, और मेरे लिए ही आहुति दी जानी चाहिए।
तम् अतिक्रान्तमर्यादम् आददानम् असांप्रतम् ऊचुर् महर्षयः सर्वे मरीचिप्रमुखास् तदा
तब मरिचि आदि सभी महर्षियों ने, जो उसकी मर्यादा लांघने और अनुचित आचरण करने पर उसे रोका।
वयं दीक्षां प्रवेक्ष्यामः संवत्सरगणान् बहून् अधर्मं कुरु मा वेण एष धर्मः सनातनः
हम बहुत वर्षों तक दीक्षा लेंगे; हे वेण, अधर्म मत कर, यही सनातन धर्म है।
निधने ऽत्रेः प्रसूतस् त्वं प्रजापतिर् असंशयम् प्रजाश् च पालयिष्ये ऽहम् इतीह समयः कृतः
अत्रि के निधन के बाद तू उत्पन्न हुआ है, निःसंदेह तू प्रजापति है; और प्रजा की रक्षा मैं करूंगा—यही यहाँ समझौता हुआ था।
तांस् तथा ब्रुवतः सर्वान् महर्षीन् अब्रवीत् तदा वेणः प्रहस्य दुर्बुद्धिर् इमम् अर्थम् अनर्थवित्
जब सभी महर्षि इस प्रकार बोले, तब वेण ने, जो बुद्धिहीन था, हँसते हुए हानिकारक वचन कहे।
स्रष्टा धर्मस्य कश् चान्यः श्रोतव्यं कस्य वा मया श्रुतवीर्यतपःसत्यैर् मया वा कः समो भुवि
धर्म का रचयिता और कौन है? मुझे किसकी बात सुननी चाहिए? इस धरती पर ज्ञान, वीरता, तप और सत्य में मुझ जैसा कौन है?
प्रभवं सर्वभूतानां धर्माणां च विशेषतः संमूढा न विदुर् नूनं भवन्तो मां विचेतसः
निश्चय ही आप सब मोह में पड़कर मेरी असली महिमा नहीं जानते, कि मैं ही सब प्राणियों और विशेष रूप से धर्म का मूल हूँ।
इच्छन् दहेयं पृथिवीं प्लावयेयं जलैस् तथा द्यां वै भुवं च रुन्धेयं नात्र कार्या विचारणा
अगर मैं चाहूँ तो पृथ्वी को जला सकता हूँ, जल से डुबो सकता हूँ, या आकाश और धरती को रोक सकता हूँ—इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
यदा न शक्यते मोहाद् अवलेपाच् च पार्थिवः अपनेतुं तदा वेणस् ततः क्रुद्धा महर्षयः
जब मोह और अहंकार के कारण उस राजा को हटाया नहीं जा सका, तब महर्षि क्रोधित होकर वेण के विरुद्ध हो गए।
तं निगृह्य महात्मानो विस्फुरन्तं महाबलम् ततो ऽस्य सव्यम् ऊरुं ते ममन्थुर् जातमन्यवः
महात्मा ऋषियों ने, जो क्रोध से भरे थे, उस महान बलशाली और छटपटाते वेण को बाँध लिया और फिर उसके बाएँ जाँघ को मथना शुरू किया।
तस्मिन् निमथ्यमाने वै राज्ञ ऊरौ तु जज्ञिवान् ह्रस्वो ऽतिमात्रः पुरुषः कृष्णश् चेति बभूव ह
राजा की जाँघ मथने पर वहाँ से एक अत्यंत नाटा और काले रंग का पुरुष उत्पन्न हुआ।
स भीतः प्राञ्जलिर् भूत्वा तस्थिवान् द्विजसत्तमाः तम् अत्रिर् विह्वलं दृष्ट्वा निषीदेत्य् अब्रवीत् तदा
वह भयभीत होकर हाथ जोड़कर श्रेष्ठ द्विजों के सामने खड़ा हो गया; उसे व्याकुल देखकर अत्रि ने कहा, 'बैठ जाओ।'
निषादवंशकर्तासौ बभूव वदतां वराः धीवरान् असृजच् चापि वेणकल्मषसंभवान्
वह निःसाद वंश का कर्ता बना, हे श्रेष्ठ वक्ताओं, और उसी से वेण के पाप से उत्पन्न धीवर भी हुए।
ये चान्ये विन्ध्यनिलयास् तथा पर्वतसंश्रयाः अधर्मरुचयो विप्रास् ते तु वै वेणकल्मषाः
जो अन्य लोग विंध्य और पर्वतों में रहते हैं और अधर्म में रुचि रखते हैं, हे ब्राह्मणों, वे भी वेण के पाप से ही उत्पन्न हैं।
ततः पुनर् महात्मानः पाणिं वेणस्य दक्षिणम् अरणीम् इव संरब्धा ममन्थुर् जातमन्यवः
फिर महात्मा ऋषियों ने, क्रोध से भरकर, वेण के दाहिने हाथ को अरणी की तरह मथना शुरू किया।
पृथुस् तस्मात् समुत्पन्नः कराज् ज्वलनसंनिभः दीप्यमानः स्ववपुषा साक्षाद् अग्निर् इव ज्वलन्
उस हाथ से पृथु उत्पन्न हुए, जो अग्नि के समान तेजस्वी थे और अपने ही तेज से चमक रहे थे, मानो स्वयं अग्नि प्रकट हो गई हो।
अथ सो ऽजगवं नाम धनुर् गृह्य महारवम् शरांश् च दिव्यान् रक्षार्थं कवचं च महाप्रभम्
फिर उसने अजगव नाम का महान् गर्जन करनेवाला धनुष, रक्षा के लिए दिव्य बाण और तेजस्वी कवच धारण किया।
तस्मिञ् जाते ऽथ भूतानि संप्रहृष्टानि सर्वशः समापेतुर् महाभागा वेणस् तु त्रिदिवं ययौ
उसके जन्म लेते ही सभी प्राणी अत्यंत प्रसन्न हो गए, और पुण्यशाली वेण स्वर्ग को चला गया।
समुत्पन्नेन भो विप्राः सत्पुत्रेण महात्मना त्रातः स पुरुषव्याघ्रः पुंनाम्नो नरकात् तदा
हे ब्राह्मणों, इस महान् पुत्र के जन्म से वह पुरुषों में श्रेष्ठ नर, पुत् नामक नरक से बच गया।
तं समुद्राश् च नद्यश् च रत्नान्य् आदाय सर्वशः तोयानि चाभिषेकार्थं सर्व एवोपतस्थिरे
तब समुद्र और नदियाँ, सभी प्रकार के रत्न और अभिषेक के लिए जल लेकर उसके पास पहुँचीं।
पितामहश् च भगवान् देवैर् आङ्गिरसैः सह स्थावराणि च भूतानि जङ्गमानि च सर्वशः
भगवान् पितामह देवताओं, अंगिरसों, तथा सभी स्थावर और जंगम प्राणियों के साथ वहाँ उपस्थित हुए।
समागम्य तदा वैण्यम् अभ्यषिञ्चन् नराधिपम् महता राजराजेन प्रजास् तेनानुरञ्जिताः
सभी ने एकत्र होकर वेण के पुत्र को राजाओं का राजा बनाकर अभिषेक किया, और प्रजा उससे प्रसन्न हो गई।
सो ऽभिषिक्तो महातेजा विधिवद् धर्मकोविदैः आधिराज्ये तदा राज्ञां पृथुर् वैण्यः प्रतापवान्
धर्म के जानकारों द्वारा विधिपूर्वक अभिषेक होने पर, तेजस्वी वेणपुत्र पृथु राजाओं का अधिपति बना।
पित्रापरञ्जितास् तस्य प्रजास् तेनानुरञ्जिताः अनुरागात् ततस् तस्य नाम राजाभ्यजायत
उसके पिता से अप्रसन्न प्रजा भी पृथु से प्रसन्न हो गई; उनके प्रेम से वह 'राजा' कहलाया।
आपस् तस्तम्भिरे तस्य समुद्रम् अभियास्यतः पर्वताश् च ददुर् मार्गं ध्वजभङ्गश् च नाभवत्
जब वह समुद्र की ओर बढ़ा, तो जल उसके लिए रुक गया, पर्वतों ने मार्ग बना दिया, और कहीं कोई ध्वज नहीं टूटा।
अकृष्टपच्या पृथिवी सिध्यन्त्य् अन्नानि चिन्तनात् सर्वकामदुघा गावः पुटके पुटके मधु
उस समय बिना जोते धरती पर अन्न उत्पन्न होने लगे, केवल सोचने से भोजन मिल जाता था, गायें सब इच्छाएँ पूरी करती थीं, और हर गड्ढे में मधु मिलता था।
एतस्मिन्न् एव काले तु यज्ञे पैतामहे शुभे सूतः सूत्यां समुत्पन्नः सौत्ये ऽहनि महामतिः
उसी समय, पितरों के शुभ यज्ञ में, सूति संस्कार के दिन, बुद्धिमान सूत का जन्म हुआ।
तस्मिन्न् एव महायज्ञे जज्ञे प्राज्ञो ऽथ मागधः पृथोः स्तवार्थं तौ तत्र समाहूतौ महर्षिभिः
उसी महान् यज्ञ में, विद्वान् मागध का भी जन्म हुआ; दोनों को महर्षियों ने पृथु की स्तुति के लिए बुलाया।