नृत्यन्ति तत्राप्सरसः सुरेशा गायन्ति गन्धर्वगणाः प्रहृष्टाः दिव्यानि वाद्यान्य् अथ वादयन्ति केचिद् द्रुतं देववरं स्तुवन्ति
वहाँ अप्सराएँ नृत्य कर रही थीं, देवताओं के स्वामी गा रहे थे, प्रसन्नचित्त गन्धर्वों के समूह दिव्य वाद्य बजा रहे थे और कुछ लोग शीघ्रता से देवश्रेष्ठ की स्तुति कर रहे थे।
एवं स देवः स्वगणैर् उपेतो महाबलैः शक्रयमाग्नितुल्यैः देव्याः प्रियार्थं भगनेत्रहन्ता गिरिं न तत्याज तदा महात्मा
इस प्रकार, अपनी शक्तिशाली सेना के साथ, जो इन्द्र, यम और अग्नि के समान बलशाली थी, भगनेत्रहन्ता भगवान देवी को प्रसन्न करने के लिए उस समय पर्वत को नहीं छोड़े।
देव्याः समं तु भगवांस् तिष्ठंस् तत्र स कामहा अकरोत् किं महादेव एतद् इच्छाम वेदितुम्
भगवान, जो काम का नाश करने वाले हैं, वहाँ देवी के साथ खड़े होकर कोई कार्य कर रहे थे; महादेव ने क्या किया? हम यह जानना चाहते हैं।
भगवान् हिमवच्छृङ्गे स हि देव्याः प्रियेच्छया गणेशैर् विविधाकारैर् हासं संजनयन् मुहुः
भगवान हिमालय की चोटी पर, देवी को प्रसन्न करने के लिए, अपने विविध रूप वाले गणों के बीच बार-बार हँसी का कारण बनते रहे।
देवीं बालेन्दुतिलको रमयंश् च रराम च महानुभावैः सर्वज्ञैः कामरूपधरैः शुभैः
चन्द्रकलामंडित ललाट वाली देवी को प्रसन्न करते हुए, वे महानुभाव, सर्वज्ञ और इच्छानुसार रूप धारण करने वाले शुभ जनों के साथ आनन्दपूर्वक विहार कर रहे थे।
अथ देव्य् आससादैका मातरं परमेश्वरी आसीनां काञ्चने शुभ्र आसने परमाद्भुते
तब परमेश्वरी देवी अपनी माता के पास पहुँची, जो अद्भुत, उज्ज्वल स्वर्णासन पर विराजमान थीं।
अथ दृष्ट्वा सतीं देवीम् आगतां सुररूपिणीम् आसनेन महार्हेण शंपादयद् अनिन्दिताम् आसीनां ताम् अथोवाच मेना हिमवतः प्रिया
सती देवी को दिव्य रूप में आते देखकर, हिमवत की प्रिय मैनाका ने अपनी निष्कलंक पुत्री का उत्तम आसन से सम्मान किया और फिर उससे बोली।
चिरस्यागमनं ते ऽद्य वद पुत्रि शुभेक्षणे दरिद्रा क्रीडनैस् त्वं हि भर्त्रा क्रीडसि संगता
बेटी, शुभ दृष्टि वाली, आज बहुत समय बाद तुम आई हो; बताओ, क्या तुम्हारे पास खेलने के साधन कम हैं, क्योंकि तुम अपने पति के साथ क्रीड़ा में लगी रहती हो?
ये दरिद्रा भवन्ति स्म तथैव च निराश्रयाः उमे त एवं क्रीडन्ति यथा तव पतिः शुभे
हे उमा, जो लोग दरिद्र और निराश्रय होते हैं, वे भी वैसे ही खेलते हैं जैसे तुम्हारे पति, हे शुभे।
सैवम् उक्ताथ मात्रा तु नातिहृष्टमना भवत् महत्या क्षमया युक्ता न किंचित् ताम् उवाच ह विसृष्टा च तदा मात्रा गत्वा देवम् उवाच ह
माँ के ऐसा कहने पर देवी का मन अधिक प्रसन्न नहीं हुआ; वे महान धैर्य से युक्त थीं, कुछ नहीं बोलीं, और माँ से अनुमति पाकर देवता के पास जाकर उनसे बोलीं।
भगवन् देवदेवेश नेह वत्स्यामि भूधरे अन्यं कुरु ममावासं भुवनेषु महाद्युते
भगवान, देवताओं के स्वामी, मैं इस पर्वत पर नहीं रहूँगी; हे तेजस्वी, मेरे लिए अन्य लोकों में कोई और निवास स्थान बनाइए।
सदा त्वम् उच्यमाना वै मया वासार्थम् ईश्वरि अन्यं न रोचितवती वासं वै देवि कर्हिचित्
हे ईश्वरी, जब-जब मैंने तुम्हारे साथ निवास के विषय में कहा, तुमने कभी भी कोई दूसरा स्थान नहीं चुना, हे देवी।
इदानीं स्वयम् एव त्वं वासम् अन्यत्र शोभने कस्मान् मृगयसे देवि ब्रूहि तन् मे शुचिस्मिते
अब, हे सुन्दरी, तुम स्वयं ही अन्य निवास स्थान खोज रही हो; हे देवी, तुम ऐसा क्यों कर रही हो? मुझे बताओ, हे निर्मल मुस्कान वाली।
गृहं गतास्मि देवेश पितुर् अद्य महात्मनः दृष्ट्वा च तत्र मे माता विजने लोकभावने
हे देवताओं के स्वामी, आज मैं अपने महात्मा पिता के घर गई थी, और वहाँ मेरी माता ने एकान्त में मुझसे संसार की बातें कहीं।
आसनादिभिर् अभ्यर्च्य सा माम् एवम् अभाषत उमे तव सदा भर्ता दरिद्रः क्रीडनैः शुभे
आसन आदि से मेरी पूजा कर, उन्होंने मुझसे कहा—'हे उमा, तुम्हारे पति सदा क्रीड़ाओं में दरिद्र हैं, हे शुभे।'
क्रीडते नहि देवानां क्रीडा भवति तादृशी यत् किल त्वं महादेव गणैश् च विविधैस् तथा रमसे तद् अनिष्टं हि मम मातुर् वृषध्वज
वे खेलते हैं, परन्तु देवताओं की क्रीड़ा ऐसी नहीं होती; हे महादेव, आप विविध गणों के साथ रमते हैं, पर मेरी माता को यह अच्छा नहीं लगता, हे वृषध्वज।
ततो देवः प्रहस्याह देवीं हासयितुं प्रभुः
फिर देवता ने मुस्कराते हुए देवी से कहा, उन्हें हँसाने के लिए।
एवम् एव न संदेहः कस्मान् मन्युर् अभूत् तव कृत्तिवासा ह्य् अवासाश् च श्मशाननिलयश् च ह
ऐसा ही है, इसमें कोई संदेह नहीं—तुम क्यों नाराज़ हुईं? क्योंकि कृतिवासा सचमुच वस्त्रहीन हैं और श्मशान में ही रहते हैं।
अनिकेतो ह्य् अरण्येषु पर्वतानां गुहासु च विचरामि गणैर् नग्नैर् वृतो ऽम्भोजविलोचने
मेरा कोई स्थायी घर नहीं है; मैं जंगलों और पहाड़ों की गुफाओं में घूमता हूँ, और मेरे साथ नग्न गण रहते हैं, हे कमलनयनी।
मा क्रुधो देवि मात्रे त्वं तथ्यं मातावदत् तव नहि मातृसमो बन्धुर् जन्तूनाम् अस्ति भूतले
हे देवी, अपनी माता से नाराज़ मत होओ; तुम्हारी माता ने सत्य ही कहा है। इस धरती पर किसी भी प्राणी के लिए माता के समान कोई दूसरा अपना नहीं होता।
न मे ऽस्ति बन्धुभिः किंचित् कृत्यं सुरवरेश्वर तथा कुरु महादेव यथाहं सुखम् आप्नुयाम्
मुझे अपने संबंधियों से कोई लेना-देना नहीं है, हे देवताओं के स्वामी। हे महादेव, जैसा तुम्हें अच्छा लगे, वैसा करो ताकि मैं सुख पा सकूँ।
श्रुत्वा स देव्या वचनं सुरेशस् तस्याः प्रियार्थे स्वगिरिं विहाय जगाम मेरुं सुरसिद्धसेवितं भार्यासहायः स्वगणैश् च युक्तः
देवी के वचन सुनकर, देवताओं के स्वामी ने उनकी प्रसन्नता के लिए अपना पर्वत छोड़ दिया और अपनी पत्नी तथा गणों के साथ, देवताओं और सिद्धों से सेवित मेरु पर्वत की ओर चले गए।
प्राचेतसस्य दक्षस्य कथं वैवस्वते ऽन्तरे विनाशम् अगमद् ब्रह्मन् हयमेधः प्रजापतेः
प्रचेतस के पुत्र दक्ष का अश्वमेध यज्ञ वैवस्वत मनु के समय कैसे नष्ट हुआ, हे ब्रह्मन्, हे प्रजापति?
देव्या मन्युकृतं बुद्ध्वा क्रुद्धः सर्वात्मकः प्रभुः कथं विनाशितो यज्ञो दक्षस्यामिततेजसः महादेवेन रोषाद् वै तन् नः प्रब्रूहि विस्तरात्
देवी के क्रोध को कारण जानकर सर्वात्मा प्रभु भी क्रोधित हो गए। महादेव ने क्रोध में दक्ष के महान यज्ञ को कैसे नष्ट किया, यह विस्तार से बताइए।
वर्णयिष्यामि वो विप्रा महादेवेन वै यथा क्रोधाद् विध्वंसितो यज्ञो देव्याः प्रियचिकीर्षया
हे ब्राह्मणों, मैं तुम्हें बताऊँगा कि महादेव ने देवी को प्रसन्न करने के लिए क्रोध में यज्ञ को कैसे नष्ट किया।
पुरा मेरोर् द्विजश्रेष्ठाः शृङ्गं त्रैलोक्यपूजितम् ज्योतिःस्थलं नाम चित्रं सर्वरत्नविभूषितम्
बहुत पहले, हे श्रेष्ठ द्विजों, मेरु का एक शिखर था, जिसे तीनों लोक पूजते थे, उसका नाम ज्योतिष्ठल था, जो बड़ा अद्भुत और सब रत्नों से सुसज्जित था।
अप्रमेयम् अनाधृष्यं सर्वलोकनमस्कृतम् तत्र देवो गिरितटे सर्वधातुविचित्रिते
वह स्थान अपार, अजेय और सभी लोकों द्वारा पूजित था। वहीं, पर्वत की ढलान पर, देवता सब प्रकार की धातुओं से घिरे हुए विराजमान थे।
पर्यङ्क इव विस्तीर्ण उपविष्टो बभूव ह शैलराजसुता चास्य नित्यं पार्श्वस्थिताभवत्
वे ऐसे फैले हुए बैठे थे जैसे कोई चौड़ा आसन हो, और पर्वतराज की कन्या सदा उनके पास ही रहती थी।
आदित्याश् च महात्मानो वसवश् च महौजसः तथैव च महात्मानाव् अश्विनौ भिषजां वरौ
वहाँ तेजस्वी आदित्य और बलवान वसु भी थे, और साथ ही महान अश्विनीकुमार, जो वैद्यों में श्रेष्ठ हैं, वे भी उपस्थित थे।
तथा वैश्रवणो राजा गुह्यकैः परिवारितः यक्षाणाम् ईश्वरः श्रीमान् कैलासनिलयः प्रभुः
इसी प्रकार, राजा वैश्रवण भी गुह्यकों से घिरे हुए, यक्षों के स्वामी, कैलासधाम के अधिपति, वहाँ विराजमान थे।