वज्रम् आहारयत् तस्य बाहुम् उत्क्षिप्य वृत्रहा स बाहुर् उत्थितस् तस्य तथैव समतिष्ठत
वृत्र का वध करने वाले इन्द्र ने उसका सामना करते हुए, अपना भुजा उठाकर वज्र बुलाया; परंतु बालक की भुजा भी वैसे ही उठी और स्थिर रही।
स्तम्भितः शिशुरूपेण देवदेवेन शंभुना वज्रं क्षेप्तुं न शशाक वृत्रहा चलितुं न च
शम्भु देवता की शक्ति से वह बालक स्थिर हो गया; वृत्रहंता न तो वज्र फेंक सके, न ही हिल सके।
भगो नाम ततो देव आदित्यः काश्यपो बली उत्क्षिप्य आयुधं दीप्तं छेत्तुम् इच्छन् विमोहितः
इसके बाद बलशाली कश्यपपुत्र भग नामक देवता ने अपना दीप्तिमान अस्त्र उठाया और मारने की इच्छा से आगे बढ़े, पर वे भी मोहित हो गए।
तस्यापि भगवान् बाहुं तथैवास्तम्भयत् तदा बलं तेजश् च योगश् च तथैवास्तम्भयद् विभुः
तब भगवान् ने उनकी भुजा भी वैसे ही रोक दी, और उसी समय उनके बल, तेज और योगशक्ति को भी स्थिर कर दिया।
शिरः प्रकम्पयन् विष्णुः शंकरं समवैक्षत अथ तेषु स्थितेष्व् एवं मन्युमत्सु सुरेषु च
विष्णु ने सिर हिलाते हुए शंकर की ओर देखा; और जब वे सब देवता ऐसे ही क्रोध में स्थिर थे।
अहं परमसंविग्नो ध्यानम् आस्थाय सादरम् बुद्धवान् देवदेवेशम् उमोत्सङ्गे समास्थितम्
मैं बहुत व्याकुल होकर श्रद्धा से ध्यान में बैठा और देवताओं के देवता को उमा की गोद में विराजमान देखा।
ज्ञात्वाहं परमेशानं शीघ्रम् उत्थाय सादरम् ववन्दे चरणं शंभोः स्तुतवांस् तम् अहं द्विजाः
परमेश्वर को पहचानकर मैं तुरंत आदर सहित उठा, शंभु के चरणों में प्रणाम किया और उनकी स्तुति की, हे द्विजों।
पुराणैः सामसंगीतैः पुण्याख्यैर् गुह्यनामभिः अजस् त्वम् अजरो देवः स्रष्टा विभुः परापरम्
मैंने सामवेद के प्राचीन पुण्य और गुप्त नामों वाले गीतों से कहा— आप अजन्मा, अविनाशी, देवों के देव, सृष्टिकर्ता और सर्वव्यापी हैं, जो प्रकट और अप्रकट दोनों से परे हैं।
प्रधानं पुरुषो यस् त्वं ब्रह्म ध्येयं तद् अक्षरम् अमृतं परमात्मा च ईश्वरः कारणं महत्
आप ही आदिपुरुष हैं, ध्यान करने योग्य अक्षर ब्रह्म हैं, अमर, परमात्मा, ईश्वर और सब कारणों के मूल हैं।
ब्रह्मसृक् प्रकृतेः स्रष्टा सर्वकृत् प्रकृतेः परः इयं च प्रकृतिर् देवी सदा ते सृष्टिकारणम्
आप ब्रह्मा के रचयिता, प्रकृति के जन्मदाता, सबके कर्ता और प्रकृति से परे हैं; और यह देवी प्रकृति सदा आपकी सृष्टि का कारण है।
पत्नीरूपं समास्थाय जगत्कारणम् आगता नमस् तुभ्यं महादेव देव्या वै सहिताय च
यह देवी पत्नी रूप में आकर जगत की कारण बनी है; आपको और देवी सहित आपको बार-बार प्रणाम है, हे महादेव।
प्रसादात् तव देवेश नियोगाच् च मया प्रजाः देवाद्यास् तु इमाः सृष्टा मूढास् त्वद्योगमायया
हे देवताओं के स्वामी, आपकी कृपा और आदेश से मैंने ये सब प्राणी, देवता आदि बनाए; परंतु वे सब आपकी योगमाया से मोहित हैं।
कुरु प्रसादम् एतेषां यथापूर्वं भवन्त्व् इमे तत एवम् अहं विप्रा विज्ञाप्य परमेश्वरम्
इन सब पर कृपा कीजिए, जिससे ये पहले जैसे हो जाएँ; इस प्रकार, हे विप्रों, मैंने परमेश्वर से प्रार्थना की।
स्तम्भितान् सर्वदेवांस् तान् इदं चाहं तदोक्तवान् मूढाश् च देवताः सर्वा नैनं बुध्यत शंकरम्
मैंने उन सभी स्थिर देवताओं को संबोधित कर ये वचन कहे; वे सभी देवता मोहित थे और शंकर को पहचान नहीं सके।
गच्छध्वं शरणं शीघ्रम् एनम् एव महेश्वरम् सार्धं मयैव देवेशं परमात्मानम् अव्ययम्
तुम सब शीघ्र ही मेरे साथ इसी महेश्वर की शरण में जाओ, जो देवताओं के स्वामी, परमात्मा और अविनाशी हैं।
ततस् ते स्तम्भिताः सर्वे तथैव त्रिदिवौकसः प्रणेमुर् मनसा शर्वं भावशुद्धेन चेतसा
तब वे सभी स्थिर स्वर्गवासी भी मन से शुद्ध भाव से शर्व को प्रणाम करने लगे।
अथ तेषां प्रसन्नो ऽभूद् देवदेवो महेश्वरः यथापूर्वं चकाराशु देवतानां तनूस् तदा
फिर देवताओं के देव महेश्वर प्रसन्न होकर, उन्होंने देवताओं के शरीर पहले जैसे ही शीघ्र लौटा दिए।
तत एवं प्रवृत्ते तु सर्वदेवनिवारणे वपुश् चकार देवेशस् त्र्यक्षं परमम् अद्भुतम्
इस प्रकार जब सब देवताओं का नियंत्रण हुआ, तब देवेश्वर ने एक अद्भुत त्रिनेत्र रूप प्रकट किया।
तेजसा तस्य ते ध्वस्ताश् चक्षुः सर्वे न्यमीलयन् तेभ्यः स परमं चक्षुः स्ववपुर्दृष्टिशक्तिमत्
उनकी तेज से सब देवता चकित हो गए और आँखें मूँद लीं; तब उन्होंने उन्हें अपनी दिव्य रूप देखने की शक्ति दी।
प्रादात् परमदेवेशम् अपश्यंस् ते तदा विभुम् ते दृष्ट्वा परमेशानं तृतीयेक्षणधारिणम्
उन्होंने उन सबको परमदेव के दर्शन कराए; तब सबने परमेश्वर को, तीसरी आँख वाले स्वरूप में देखा।
शक्राद्या मेनिरे देवाः सर्व एव सुरेश्वराः तस्य देवी तदा हृष्टा समक्षं त्रिदिवौकसाम्
इंद्र आदि सभी देवता और स्वर्ग के स्वामी उन्हें देखने लगे; उस समय देवी भी स्वर्गवासियों के सामने प्रसन्न हुईं।
पादयोः स्थापयाम् आस स्रङ्मालाम् अमितद्युतिः साधु साध्व् इति ते होचुः सर्वे देवाः पुनर् विभुम्
देवी ने उनकी चरणों में फूलों की माला रखी, जो अपार तेज से युक्त थी; सभी देवताओं ने फिर से प्रभु की ओर देखकर कहा— 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!'।
सह देव्या नमश् चक्रुः शिरोभिर् भूतलाश्रितैः अथास्मिन्न् अन्तरे विप्रास् तम् अहं दैवतैः सह
देवी के साथ सबने सिर झुकाकर भूमि को छूते हुए प्रणाम किया। उसी समय, हे ब्राह्मणों, मैंने देवताओं के साथ मिलकर उनसे कहा।
हिमवन्तं महाशैलम् उक्तवांश् च महाद्युतिम् श्लाघ्यः पूज्यश् च वन्द्यश् च सर्वेषां त्वं महान् असि
मैंने उस महान और तेजस्वी हिमालय पर्वत से कहा—‘तुम सबके लिए प्रशंसनीय, पूज्य और वंदनीय हो; वास्तव में तुम सबसे महान हो।’
शर्वेण सह संबन्धो यस्य ते ऽभ्युदयो महान् क्रियतां चारुर् उद्वाहः किमर्थं स्थीयते परम् ततः प्रणम्य हिमवांस् तदा मां प्रत्यभाषत
‘तुम्हारा शिव से जो महान संबंध है, उसी से यह सुंदर विवाह होना चाहिए। फिर किस बात की देर है, हे श्रेष्ठ? तब हिमवान् ने मुझे प्रणाम कर उत्तर दिया।’
त्वम् एव कारणं देव यस्य सर्वोदये मम प्रसादः सहसोत्पन्नो हेतुश् चापि त्वम् एव हि उद्वाहस् तु यदा यादृक् तद् विधत्स्व पितामह
‘हे देव, मेरे जीवन की सारी उन्नति का कारण केवल आप ही हैं; आपकी कृपा से ही सब कुछ हुआ है और आप ही इसका हेतु हैं। विवाह जैसा उचित हो, वैसा ही कीजिए, हे पितामह।’
तत एवं वचः श्रुत्वा गिरिराजस्य भो द्विजाः उद्वाहः क्रियतां देव इत्य् अहं चोक्तवान् विभुम्
हिमालयराज के ये वचन सुनकर, हे ब्राह्मणों, मैंने भगवान से कहा—‘हे देव, विवाह संपन्न हो।’
माम् आह शंकरो देवो यथेष्टम् इति लोकपः तत्क्षणाच् च ततो विप्रा अस्माभिर् निर्मितं पुरम्
तब भगवान शंकर ने मुझसे कहा—‘जैसा आपकी इच्छा हो, हे लोकपाल।’ उसी क्षण, हे ब्राह्मणों, हमने एक नगर का निर्माण किया।
उद्वाहार्थं महेशस्य नानारत्नोपशोभितम् रत्नानि मणयश् चित्रा हेममौक्तिकम् एव च
महेश के विवाह के लिए वह नगर तरह-तरह के रत्नों से सजाया गया; वहाँ बहुमूल्य मणियाँ, रंग-बिरंगे रत्न, सोना और मोती थे।
मूर्तिमन्त उपागम्य अलंचक्रुः पुरोत्तमम् चित्रा मारकती भूमिः सुवर्णस्तम्भशोभिता
साक्षात् रूपधारी देवता आकर उस उत्तम नगर को सजाने लगे; उसकी भूमि हरे-भरे पन्नों जैसी थी और सोने के खंभों से शोभित थी।