समभ्यगात् कश्यपसूनुर् एक आदित्यमध्याद् भगनामधारी पीनाङ्गयष्टिः सुकृताङ्गहार तेजोबलाज्ञासदृशप्रभावः
कश्यप के पुत्र, भग नामधारी, आदित्यों में से अकेले आए। उनका शरीर मजबूत था, शुभ आभूषणों से सजा हुआ, और उनका तेज, बल और अधिकार उनके स्वरूप के अनुरूप था।
दण्डं समागृह्य कृतान्त आगाद् आरुह्य भीमं महिषं जवेन महामहीध्रोच्छ्रयपीनगात्रः स्वर्णादिरत्नाञ्चितचारुवेशः
दंड उठाए हुए कृतांत तेज़ी से भयानक भैंसे पर चढ़कर आए। उनका शरीर विशाल पर्वत के समान था, और वे सोने तथा रत्नों से सजे सुंदर वेश में थे।
समीरणः सर्वजगद्विभर्ता विमानम् आरुह्य समभ्यगाद् धि संतापयन् सर्वसुरासुरेशांस् तेजोधिकस् तेजसि संनिविष्टः
समीर, जो सब लोकों का पालन करने वाले हैं, विमान पर चढ़कर आए। उनका तेज़ सभी देवताओं और दानवों के स्वामियों से अधिक था, और वे सबको अपने तेज से अभिभूत कर रहे थे।
वह्निः समभ्येत्य सुरेन्द्रमध्ये ज्वलन् प्रतस्थौ वरवेशधारी नानामणिप्रज्वलिताङ्गयष्टिर् जगद्वरं दिव्यविमानम् अग्र्यम्
अग्नि देवताओं के बीच प्रज्वलित होकर आए, वे सुंदर वेश में खड़े थे। उनके अंग अनेक रत्नों से दमक रहे थे, और उनका दिव्य विमान जगत में श्रेष्ठ था।
आरुह्य सर्वद्रविणाधिपेशः स राजराजस् त्वरितो ऽभ्यगाच् च आप्याययन् सर्वसुरासुरेशान् कान्त्या च वेशेन च चारुरूपः
संपत्ति के स्वामी, राजाओं के राजा, विमान पर चढ़कर शीघ्र आए। वे अपने तेज और सुंदर रूप से सभी देवताओं और दानवों के स्वामियों को आकर्षित कर रहे थे।
ज्वलन् महारत्नविचित्ररूपं विमानम् आरुह्य शशी समायात् श्यामाङ्गयष्टिः सुविचित्रवेशः सर्वाङ्ग आबद्धसुगन्धिमाल्यः
चमकते हुए चंद्रमा अद्भुत रत्नों से बने विमान पर सवार होकर आए। उनका शरीर श्याम था, वे सुंदर वेश में थे, और उनके सारे अंग सुगंधित मालाओं से सजे थे।
तार्क्ष्यं समारुह्य महीध्रकल्पं गदाधरो ऽसौ त्वरितः समेतः अथाश्विनौ चापि भिषग्वरौ द्वाव् एकं विमानं त्वरयाधिरुह्य
गदा धारण करने वाले वे भगवान्, पर्वत के समान विशाल तार्क्ष्य पर शीघ्रता से चढ़े और दोनों श्रेष्ठ वैद्य अश्विनियों के साथ एक ही दिव्य विमान में जल्दी से बैठ गए।
मनोहरौ प्रज्वलचारुवेशौ आजग्मतुर् देववरौ सुवीरौ सहस्रनागः स्फुरदग्निवर्णं बिभ्रत् तदानीं ज्वलनार्कतेजाः
वे दोनों देवश्रेष्ठ, मन को मोहने वाले और तेजस्वी रूप में, सहस्र नागों के साथ, अग्नि और सूर्य के समान चमकते हुए, वहाँ पहुँचे। वे बड़े पराक्रमी और सुंदर रूप वाले थे।
सार्धं स नागैर् अपरैर् महात्मा विमानम् आरुह्य समभ्यगाच् च दितेः सुतानां च महासुराणां वह्न्यर्कशक्रानिलतुल्यभासाम्
वह महात्मा अन्य नागों के साथ विमान पर चढ़कर, दिति के पुत्रों और उन महाबलशाली असुरों के पास पहुँचे, जिनका तेज अग्नि, सूर्य, इन्द्र और वायु के समान था।
वरानुरूपं प्रविधाय वेशं वृन्दं समागात् पुरतः सुराणाम् गन्धर्वराजः स च चारुरूपी दिव्याङ्गदो दिव्यविमानचारी
सबने अपने-अपने स्थान के अनुसार सुंदर वस्त्र पहनकर देवताओं के सामने सभा में एकत्र होकर बैठे। गंधर्वों के राजा, सुंदर रूप और दिव्य आभूषणों से सजे हुए, दिव्य विमान में घूम रहे थे।
गन्धर्वसंघैः सहितो ऽप्सरोभिः शक्राज्ञया तत्र समाजगाम अन्ये च देवास् त्रिदिवात् तदानीं पृथक् पृथक् चारुगृहीतवेशाः
गंधर्वों और अप्सराओं के समूह के साथ, वे इन्द्र की आज्ञा से वहाँ पहुँचे। अन्य देवता भी स्वर्ग से अलग-अलग, सुंदर वस्त्र पहनकर वहाँ आए।
आजग्मुर् आरुह्य विमानपृष्ठं गन्धर्वयक्षोरगकिंनराश् च शचीपतिस् तत्र सुरेन्द्रमध्ये रराज राजाधिकलक्ष्यमूर्तिः
गंधर्व, यक्ष, नाग और किन्नर भी विमान पर चढ़कर वहाँ पहुँचे। देवताओं के बीच शचीपति इन्द्र अपनी विशिष्ट छवि से सबसे अधिक चमक रहे थे।
आज्ञाबलैश्वर्यकृतप्रमोदः स्वयंवरं तं समलंचकार हेतुस् त्रिलोकस्य जगत्प्रसूतेर् माता च तेषां ससुरासुराणाम्
आज्ञा और ऐश्वर्य से भरपूर होकर, उन्होंने बड़े हर्ष के साथ स्वयंवर का आयोजन किया। वे, जो तीनों लोकों की माता और देवताओं-असुरों की भी जननी हैं, सृष्टि का कारण बनीं।
पत्नी च शंभोः पुरुषस्य धीमतो गीता पुराणे प्रकृतिः परा या दक्षस्य कोपाद् धिमवद्गृहं सा कार्यार्थमायात् त्रिदिवौकसां हि
वे शम्भु की पत्नी, बुद्धिमान पुरुष की अर्धांगिनी, जो पुराणों में परम प्रकृति के रूप में गाई गई हैं, दक्ष के क्रोध से हिमवान के घर से कर्तव्य के लिए निकलीं और देवताओं के बीच पहुँचीं।
विमानपृष्ठे मणिहेमजुष्टे स्थिता वलच्चामरवीजिताङ्गी सर्वर्तुपुष्पां सुसुगन्धमालां प्रगृह्य देवी प्रसभं प्रतस्थे
मणि और सोने से सजे विमान पर खड़ी देवी, जिनके अंग चंवर से पंखे जा रहे थे, सभी ऋतुओं के सुंदर-सुगंधित फूलों की माला लेकर, साहसपूर्वक आगे बढ़ीं।
मालां प्रगृह्य देव्यां तु स्थितायां देवसंसदि शक्राद्यैर् आगतैर् देवैः स्वयंवर उपागते
माला लेकर जब देवी देवताओं की सभा में खड़ी थीं, इन्द्र आदि सभी देवता उपस्थित थे, तब स्वयंवर आरंभ हुआ।
देव्या जिज्ञासया शंभुर् भूत्वा पञ्चशिखः शिशुः उत्सङ्गतलसंसुप्तो बभूव सहसा विभुः
देवी की जिज्ञासा से, शम्भु पाँच चोटी वाले बालक के रूप में प्रकट हुए और सहसा देवी की गोद में सो गए।
ततो ददर्श तं देवी शिशुं पञ्चशिखं स्थितम् ज्ञात्वा तं समवध्यानाज् जगृहे प्रीतिसंयुता
तब देवी ने उस पाँच चोटी वाले बालक को देखा, उसे योग्य जानकर हर्ष सहित गोद में उठा लिया।
अथ सा शुद्धसंकल्पा काङ्क्षितं प्राप्य सत्पतिम् निवृत्ता च तदा तस्थौ कृत्वा सा हृदि तं विभुम्
तदनन्तर, शुद्ध संकल्प वाली देवी ने इच्छित पति को पाकर, उस प्रभु को हृदय में धारण कर, वहाँ से हटकर शांतिपूर्वक स्थित हो गईं।
ततो दृष्ट्वा शिशुं देवा देव्या उत्सङ्गवर्तिनम् को ऽयम् अत्रेति संमन्त्र्य चुक्रुशुर् भृशमोहिताः
फिर देवी की गोद में उस बालक को देखकर, देवताओं ने विचार किया—'यह कौन है?'—और वे अत्यंत चकित होकर पुकार उठे।
वज्रम् आहारयत् तस्य बाहुम् उत्क्षिप्य वृत्रहा स बाहुर् उत्थितस् तस्य तथैव समतिष्ठत
वृत्र का वध करने वाले इन्द्र ने उसका सामना करते हुए, अपना भुजा उठाकर वज्र बुलाया; परंतु बालक की भुजा भी वैसे ही उठी और स्थिर रही।
स्तम्भितः शिशुरूपेण देवदेवेन शंभुना वज्रं क्षेप्तुं न शशाक वृत्रहा चलितुं न च
शम्भु देवता की शक्ति से वह बालक स्थिर हो गया; वृत्रहंता न तो वज्र फेंक सके, न ही हिल सके।
भगो नाम ततो देव आदित्यः काश्यपो बली उत्क्षिप्य आयुधं दीप्तं छेत्तुम् इच्छन् विमोहितः
इसके बाद बलशाली कश्यपपुत्र भग नामक देवता ने अपना दीप्तिमान अस्त्र उठाया और मारने की इच्छा से आगे बढ़े, पर वे भी मोहित हो गए।
तस्यापि भगवान् बाहुं तथैवास्तम्भयत् तदा बलं तेजश् च योगश् च तथैवास्तम्भयद् विभुः
तब भगवान् ने उनकी भुजा भी वैसे ही रोक दी, और उसी समय उनके बल, तेज और योगशक्ति को भी स्थिर कर दिया।
शिरः प्रकम्पयन् विष्णुः शंकरं समवैक्षत अथ तेषु स्थितेष्व् एवं मन्युमत्सु सुरेषु च
विष्णु ने सिर हिलाते हुए शंकर की ओर देखा; और जब वे सब देवता ऐसे ही क्रोध में स्थिर थे।
अहं परमसंविग्नो ध्यानम् आस्थाय सादरम् बुद्धवान् देवदेवेशम् उमोत्सङ्गे समास्थितम्
मैं बहुत व्याकुल होकर श्रद्धा से ध्यान में बैठा और देवताओं के देवता को उमा की गोद में विराजमान देखा।
ज्ञात्वाहं परमेशानं शीघ्रम् उत्थाय सादरम् ववन्दे चरणं शंभोः स्तुतवांस् तम् अहं द्विजाः
परमेश्वर को पहचानकर मैं तुरंत आदर सहित उठा, शंभु के चरणों में प्रणाम किया और उनकी स्तुति की, हे द्विजों।
पुराणैः सामसंगीतैः पुण्याख्यैर् गुह्यनामभिः अजस् त्वम् अजरो देवः स्रष्टा विभुः परापरम्
मैंने सामवेद के प्राचीन पुण्य और गुप्त नामों वाले गीतों से कहा— आप अजन्मा, अविनाशी, देवों के देव, सृष्टिकर्ता और सर्वव्यापी हैं, जो प्रकट और अप्रकट दोनों से परे हैं।
प्रधानं पुरुषो यस् त्वं ब्रह्म ध्येयं तद् अक्षरम् अमृतं परमात्मा च ईश्वरः कारणं महत्
आप ही आदिपुरुष हैं, ध्यान करने योग्य अक्षर ब्रह्म हैं, अमर, परमात्मा, ईश्वर और सब कारणों के मूल हैं।
ब्रह्मसृक् प्रकृतेः स्रष्टा सर्वकृत् प्रकृतेः परः इयं च प्रकृतिर् देवी सदा ते सृष्टिकारणम्
आप ब्रह्मा के रचयिता, प्रकृति के जन्मदाता, सबके कर्ता और प्रकृति से परे हैं; और यह देवी प्रकृति सदा आपकी सृष्टि का कारण है।