निर्भयः सर्वलोकेषु भविष्यसि सुनिर्वृतः आश्रमं वेदम् अत्यर्थं चित्रकूटेति विश्रुतम्
तुम सभी लोकों में निर्भय और सुखी रहोगे। तुम्हारा आश्रम, चित्रकूट नाम से प्रसिद्ध, अत्यंत पूजनीय होगा।
यो हि यास्यति पुण्यार्थी सो ऽश्वमेधम् अवाप्स्यति यस् तु तत्र मृतश् चापि ब्रह्मलोकं स गच्छति
जो भी यहाँ पुण्य की इच्छा से आएगा, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाएगा। और जो यहाँ मरेगा, वह ब्रह्मलोक को जाएगा।
यश् चात्र नियमैर् युक्तः प्राणान् सम्यक् परित्यजेत् स देव्यास् तपसा युक्तो महागणपतिर् भवेत्
जो यहाँ नियमों का पालन करते हुए प्राणों का सही ढंग से त्याग करता है, वह देवी के तप से संयुक्त होकर महागणपति बन जाता है।
एवम् उक्त्वा तदा देव आपृच्छ्य हिमवत्सुताम् अन्तर्दधे जगत्स्रष्टा सर्वभूतप ईश्वरः
ऐसा कहकर, जगत के स्रष्टा और सभी प्राणियों के स्वामी भगवान ने हिमालय की पुत्री से विदा ली और अदृश्य हो गए।
सापि देवी गते तस्मिन् भगवत्य् अमितात्मनि तत एवोन्मुखी भूत्वा शिलायां संबभूव ह
भगवान के चले जाने पर, वह देवी उसी स्थान पर एकाग्र होकर शिला पर प्रकट हुई।
उन्मुखी सा भवे तस्मिन् महेशे जगतां प्रभौ निशेव चन्द्ररहिता न बभौ विमनास् तदा
वह देवी, महेश्वर में मन लगाकर, उस समय चंद्रहीन रात की तरह उदास और फीकी हो गई।
अथ शुश्राव शब्दं च बालस्यार्तस्य शैलजा सरस्य् उदकसंपूर्णे समीपे चाश्रमस्य च
तब शैलजा ने आश्रम के पास, जल से भरे सरोवर के किनारे, एक दुखी बालक की पुकार सुनी।
स कृत्वा बालरूपं तु देवदेवः स्वयं शिवः क्रीडाहेतोः सरोमध्ये ग्राहग्रस्तो ऽभवत् तदा
उसी समय देवों के देव शिव ने स्वयं बालक का रूप धारण किया और खेल की इच्छा से सरोवर के बीच मगर द्वारा पकड़ लिए गए।
योगमायां समास्थाय प्रपञ्चोद्भवकारणम् तद् रूपं सरसो मध्ये कृत्वैवं समभाषत
योगमाया का सहारा लेकर, जो सृष्टि का कारण है, उन्होंने सरोवर के बीच वही रूप धारण किया और इस प्रकार बोले।
त्रातु मां कश्चिद् इत्य् आह ग्राहेण हृतचेतसम् धिक् कष्टं बाल एवाहम् अप्राप्तार्थमनोरथः
"कोई मुझे बचाओ!" मगर के पकड़ने से उसका मन व्याकुल हो गया। "हाय, कैसी विपत्ति! मैं तो अभी बालक हूँ, मेरी इच्छाएँ और आशाएँ अधूरी रह गईं।"
प्रयामि निधनं वक्त्रे ग्राहस्यास्य दुरात्मनः शोचामि न स्वकं देहं ग्राहग्रस्तः सुदुःखितः
"मैं इस दुष्ट मगर के मुँह में अपने अंत की ओर जा रहा हूँ। मगर के पकड़ने और भारी दुख में भी मुझे अपने शरीर का शोक नहीं है।"
यथा शोचामि पितरं मातरं च तपस्विनीम् ग्राहगृहीतं मां श्रुत्वा प्राप्तं निधनम् उत्सुकौ
"जैसा मुझे अपने तपस्वी माता-पिता के लिए दुख है, वैसा अपने लिए नहीं। जब वे सुनेंगे कि मुझे मगर ने पकड़ लिया और मेरा अंत हो गया, तो वे व्याकुल हो जाएँगे।"
प्रियपुत्राव् एकपुत्रौ प्राणान् नूनं त्यजिष्यतः अहो बत सुकष्टं वै यो ऽहं बालो ऽकृताश्रमः अन्तर्ग्राहेण ग्रस्तस् तु यास्यामि निधनं किल
"उनका प्रिय और एकमात्र पुत्र, उनका अकेला सहारा, निश्चय ही अपने प्राण छोड़ देगा। हाय, कैसी बड़ी पीड़ा है! मैं अभी बालक ही हूँ, आश्रम में भी नहीं पहुँचा, और अंदर से मगर द्वारा पकड़कर मारा जाऊँगा।"
श्रुत्वा तु देवी तं नादं विप्रस्यार्तस्य शोभना उत्थाय प्रस्थिता तत्र यत्र तिष्ठत्य् असौ द्विजः
उस दुखी और सुंदर बालक की पुकार सुनकर देवी उठीं और वहाँ पहुँची जहाँ वह ब्राह्मण बालक था।
सापश्यद् इन्दुवदना बालकं चारुरूपिणम् ग्राहस्य मुखम् आपन्नं वेपमानम् अवस्थितम्
चंद्रमुखी देवी ने उस सुंदर बालक को मगर के मुँह में फँसा, काँपता और असहाय देखा।
सो ऽपि ग्राहवरः श्रीमान् दृष्ट्वा देवीम् उपागताम् तं गृहीत्वा द्रुतं यातो मध्यं सरस एव हि
और वह तेजस्वी मगरराज, देवी को आते देख, बालक को पकड़कर तेजी से सरोवर के बीच चला गया।
स कृष्यमाणस् तेजस्वी नादम् आर्तं तदाकरोत् अथाह देवी दुःखार्ता बालं दृष्ट्वा ग्रहावृतम्
खींचे जाते समय तेजस्वी बालक ने व्यथा से पुकार लगाई। तब देवी ने, बालक को मगर के पकड़ में देखकर, दुखी होकर कहा।
ग्राहराज महासत्त्व बालकं ह्य् एकपुत्रकम् विमुञ्चेमं महादंष्ट्र क्षिप्रं भीमपराक्रम
"हे मगरराज, महाबली, इस एकमात्र बालक को छोड़ दो! हे विशाल दाँतों वाले, भयानक पराक्रमी, इसे तुरंत छोड़ दो!"
यो देवि दिवसे षष्ठे प्रथमं समुपैति माम् स आहारो मम पुरा विहितो लोककर्तृभिः
"हे देवी, छठे दिन जो सबसे पहले मेरे पास आता है, वही मेरा आहार है, यह बात सृष्टिकर्ताओं ने पहले से ही तय कर दी थी।"
सो ऽयं मम महाभागे षष्ठे ऽहनि गिरीन्द्रजे ब्रह्मणा प्रेरितो नूनं नैनं मोक्ष्ये कथंचन
"हे भाग्यशाली गिरिराजकुमारी, यह बालक छठे दिन निश्चय ही ब्रह्मा द्वारा मेरे पास भेजा गया है। मैं इसे किसी भी तरह नहीं छोड़ूँगा।"
यन् मया हिमवच्छृङ्गे चरितं तप उत्तमम् तेन बालम् इमं मुञ्च ग्राहराज नमो ऽस्तु ते
हे ग्रहों के राजा, मैंने हिमालय की चोटी पर जो श्रेष्ठ तप किया है, उसी के बल से इस बालक को छोड़ दो। आपको प्रणाम।
मा व्ययस् तपसो देवि भृशं बाले शुभानने यद् ब्रवीमि कुरु श्रेष्ठे तथा मोक्षम् अवाप्स्यति
हे शुभ मुख वाली देवी, अपना तप व्यर्थ मत करो। जो मैं कहती हूँ, वही करो, इससे तुम्हें मुक्ति मिलेगी।
ग्राहाधिप वदस्वाशु यत् सताम् अविगर्हितम् तत् कृतं नात्र संदेहो यतो मे ब्राह्मणाः प्रियाः
हे ग्रहों के स्वामी, जो सत्पुरुषों में निष्कलंक है, वही शीघ्र बताओ। वही कार्य किया जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं, क्योंकि मुझे ब्राह्मण बहुत प्रिय हैं।
यत् कृतं वै तपः किंचिद् भवत्या स्वल्पम् उत्तमम् तत् सर्वं मे प्रयच्छाशु ततो मोक्षम् अवाप्स्यति
तुमने जो भी थोड़ा या बड़ा तप किया है, वह सब मुझे तुरंत दे दो। इसके बाद तुम्हें मुक्ति मिलेगी।
जन्मप्रभृति यत् पुण्यं महाग्राह कृतं मया तत् ते सर्वं मया दत्तं बालं मुञ्च महाग्रह
हे महाग्रह, जन्म से लेकर अब तक मैंने जो भी पुण्य कमाया है, वह सब मैं तुम्हें देता हूँ। हे महाग्रह, इस बालक को छोड़ दो।
प्रजज्वाल ततो ग्राहस् तपसा तेन भूषितः आदित्य इव मध्याह्ने दुर्निरीक्षस् तदाभवत् उवाच चैवं तुष्टात्मा देवीं लोकस्य धारिणीम्
तब वह ग्रह उस तप से प्रकाशित होकर दोपहर के सूर्य के समान तेजस्वी और देखने में कठिन हो गया। प्रसन्न होकर उसने संसार की धारिणी देवी से कहा।
देवि किं कृत्यम् एतत् ते सुनिश्चित्य महाव्रते तपसो ऽप्य् अर्जनं दुःखं तस्य त्यागो न शस्यते
हे देवी, यह तुम्हारा कौन सा दृढ़ संकल्प है? हे महाव्रती, तप अर्जित करना भी कठिन है, उसका त्याग करना प्रशंसनीय नहीं है।
गृहाण तप एव त्वं बालं चेमं सुमध्यमे तुष्टो ऽस्मि ते विप्रभक्त्या वरं तस्माद् ददामि ते सा त्व् एवम् उक्ता ग्राहेण उवाचेदं महाव्रता
हे सुंदर कटि वाली, तुम अपना तप और यह बालक दोनों ही ले लो। मैं तुम्हारी ब्राह्मणों के प्रति भक्ति से प्रसन्न हूँ, इसलिए तुम्हें वर देता हूँ। ग्रह द्वारा ऐसा कहे जाने पर महाव्रती ने उत्तर दिया।
देहेनापि मया ग्राह रक्ष्यो विप्रः प्रयत्नतः तपः पुनर् मया प्राप्यं न प्राप्यो ब्राह्मणः पुनः
हे ग्रह, मैं अपने शरीर से भी इस ब्राह्मण की पूरी सावधानी से रक्षा करूंगी। मुझे फिर से तप प्राप्त करना है, लेकिन ब्राह्मण को फिर नहीं लेना चाहिए।
सुनिश्चित्य महाग्राह कृतं बालस्य मोक्षणम् न विप्रेभ्यस् तपः श्रेष्ठं श्रेष्ठा मे ब्राह्मणा मताः
हे महाग्रह, मैंने दृढ़ निश्चय करके बालक की मुक्ति कर दी है। ब्राह्मणों से श्रेष्ठ तप कभी नहीं छुपाना चाहिए, वे मेरे लिए सबसे श्रेष्ठ हैं।