देवि पित्रा त्व् अनुज्ञातः स्वयंवर इति श्रुतिः तत्र त्वं वरयित्री यं स ते भर्ता भवेद् इति
देवी, तुम्हारे पिता ने स्वयंवर की अनुमति दी है, ऐसा कहा गया है। वहाँ तुम जिसे चुनोगी, वही तुम्हारा पति बनेगा।
तद् आपृच्छ्य गमिष्यामि दुर्लभां त्वां वरानने रूपवन्तं समुत्सृज्य वृणोष्य् असदृशं कथम्
तो अब मैं विदा लेता हूँ। हे सुंदर मुख वाली, तुम ऐसे रूपवान को छोड़कर किसी अयोग्य को कैसे चुन सकती हो?
तेनोक्ता सा तदा तत्र भावयन्ती तदीरितम् भावं च रुद्रनिहितं प्रसादं मनसस् तथा
उसने वहाँ रुद्र के कहे हुए और मन में डाले गए भाव को सोचते हुए, उन्हें उत्तर दिया।
संप्राप्योवाच देवेशं मा ते ऽभूद् बुद्धिर् अन्यथा अहं त्वां वरयिष्यामि नाद्भुतं तु कथंचन
समझकर उसने देवेश से कहा— 'आपका मन कभी डगमगाए नहीं। मैं आपको ही चुनूँगी, इसमें कोई आश्चर्य नहीं।'
अथवा ते ऽस्ति संदेहो मयि विप्र कथंचन इहैव त्वां महाभाग वरयामि मनोगतम्
या फिर, यदि आपको मुझ पर कोई संदेह है, हे ब्राह्मण, तो यहीं और अभी, हे भाग्यशाली, मैं आपको मन ही मन चुनती हूँ।
गृहीत्वा स्तबकं सा तु हस्ताभ्यां तत्र संस्थिता स्कन्धे शंभोः समाधाय देवी प्राह वृतो ऽसि मे
उसने अपने हाथों में माला ली, वहाँ खड़ी होकर वह माला शंभु के कंधे पर डाल दी और बोली— 'मैंने आपको चुना है।'
ततः स भगवान् देवस् तया देव्या वृतस् तदा उवाच तम् अशोकं वै वाचा संजीवयन्न् इव
तब उस समय देवी द्वारा चुने गए भगवान ने उस अशोक वृक्ष से ऐसे बोले, मानो अपनी वाणी से उसे जीवन दे रहे हों—
यस्मात् तव सुपुण्येन स्तबकेन वृतो ऽस्म्य् अहम् तस्मात् त्वं जरया त्यक्तस् त्व् अमरः संभविष्यसि
जिस शुभ माला से तुमने मुझे चुना है, उसी के कारण तुम बुढ़ापे से मुक्त होकर अमर हो जाओगे।
कामरूपी कामपुष्पः कामदो दयितो मम सर्वाभरणपुष्पाढ्यः सर्वपुष्पफलोपगः
तुम अपनी इच्छा से कोई भी रूप ले सकोगे, मनचाहे फूल दे सकोगे, इच्छाएँ पूरी करोगे, मेरे प्रिय रहोगे, सभी गहनों और फूलों से सजे रहोगे, और हर तरह के फूल-फल तुम्हारे पास होंगे।
सर्वान्नभक्षकश् चैव अमृतस्वाद एव च सर्वगन्धश् च देवानां भविष्यसि दृढप्रियः
तुम सभी प्रकार का अन्न खा सकोगे, अमृत जैसा स्वाद पाओगे, सभी सुगंधों के स्वामी रहोगे, और देवताओं में अटूट प्रिय बनोगे।
निर्भयः सर्वलोकेषु भविष्यसि सुनिर्वृतः आश्रमं वेदम् अत्यर्थं चित्रकूटेति विश्रुतम्
तुम सभी लोकों में निर्भय और सुखी रहोगे। तुम्हारा आश्रम, चित्रकूट नाम से प्रसिद्ध, अत्यंत पूजनीय होगा।
यो हि यास्यति पुण्यार्थी सो ऽश्वमेधम् अवाप्स्यति यस् तु तत्र मृतश् चापि ब्रह्मलोकं स गच्छति
जो भी यहाँ पुण्य की इच्छा से आएगा, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाएगा। और जो यहाँ मरेगा, वह ब्रह्मलोक को जाएगा।
यश् चात्र नियमैर् युक्तः प्राणान् सम्यक् परित्यजेत् स देव्यास् तपसा युक्तो महागणपतिर् भवेत्
जो यहाँ नियमों का पालन करते हुए प्राणों का सही ढंग से त्याग करता है, वह देवी के तप से संयुक्त होकर महागणपति बन जाता है।
एवम् उक्त्वा तदा देव आपृच्छ्य हिमवत्सुताम् अन्तर्दधे जगत्स्रष्टा सर्वभूतप ईश्वरः
ऐसा कहकर, जगत के स्रष्टा और सभी प्राणियों के स्वामी भगवान ने हिमालय की पुत्री से विदा ली और अदृश्य हो गए।
सापि देवी गते तस्मिन् भगवत्य् अमितात्मनि तत एवोन्मुखी भूत्वा शिलायां संबभूव ह
भगवान के चले जाने पर, वह देवी उसी स्थान पर एकाग्र होकर शिला पर प्रकट हुई।
उन्मुखी सा भवे तस्मिन् महेशे जगतां प्रभौ निशेव चन्द्ररहिता न बभौ विमनास् तदा
वह देवी, महेश्वर में मन लगाकर, उस समय चंद्रहीन रात की तरह उदास और फीकी हो गई।
अथ शुश्राव शब्दं च बालस्यार्तस्य शैलजा सरस्य् उदकसंपूर्णे समीपे चाश्रमस्य च
तब शैलजा ने आश्रम के पास, जल से भरे सरोवर के किनारे, एक दुखी बालक की पुकार सुनी।
स कृत्वा बालरूपं तु देवदेवः स्वयं शिवः क्रीडाहेतोः सरोमध्ये ग्राहग्रस्तो ऽभवत् तदा
उसी समय देवों के देव शिव ने स्वयं बालक का रूप धारण किया और खेल की इच्छा से सरोवर के बीच मगर द्वारा पकड़ लिए गए।
योगमायां समास्थाय प्रपञ्चोद्भवकारणम् तद् रूपं सरसो मध्ये कृत्वैवं समभाषत
योगमाया का सहारा लेकर, जो सृष्टि का कारण है, उन्होंने सरोवर के बीच वही रूप धारण किया और इस प्रकार बोले।
त्रातु मां कश्चिद् इत्य् आह ग्राहेण हृतचेतसम् धिक् कष्टं बाल एवाहम् अप्राप्तार्थमनोरथः
"कोई मुझे बचाओ!" मगर के पकड़ने से उसका मन व्याकुल हो गया। "हाय, कैसी विपत्ति! मैं तो अभी बालक हूँ, मेरी इच्छाएँ और आशाएँ अधूरी रह गईं।"
प्रयामि निधनं वक्त्रे ग्राहस्यास्य दुरात्मनः शोचामि न स्वकं देहं ग्राहग्रस्तः सुदुःखितः
"मैं इस दुष्ट मगर के मुँह में अपने अंत की ओर जा रहा हूँ। मगर के पकड़ने और भारी दुख में भी मुझे अपने शरीर का शोक नहीं है।"
यथा शोचामि पितरं मातरं च तपस्विनीम् ग्राहगृहीतं मां श्रुत्वा प्राप्तं निधनम् उत्सुकौ
"जैसा मुझे अपने तपस्वी माता-पिता के लिए दुख है, वैसा अपने लिए नहीं। जब वे सुनेंगे कि मुझे मगर ने पकड़ लिया और मेरा अंत हो गया, तो वे व्याकुल हो जाएँगे।"
प्रियपुत्राव् एकपुत्रौ प्राणान् नूनं त्यजिष्यतः अहो बत सुकष्टं वै यो ऽहं बालो ऽकृताश्रमः अन्तर्ग्राहेण ग्रस्तस् तु यास्यामि निधनं किल
"उनका प्रिय और एकमात्र पुत्र, उनका अकेला सहारा, निश्चय ही अपने प्राण छोड़ देगा। हाय, कैसी बड़ी पीड़ा है! मैं अभी बालक ही हूँ, आश्रम में भी नहीं पहुँचा, और अंदर से मगर द्वारा पकड़कर मारा जाऊँगा।"
श्रुत्वा तु देवी तं नादं विप्रस्यार्तस्य शोभना उत्थाय प्रस्थिता तत्र यत्र तिष्ठत्य् असौ द्विजः
उस दुखी और सुंदर बालक की पुकार सुनकर देवी उठीं और वहाँ पहुँची जहाँ वह ब्राह्मण बालक था।
सापश्यद् इन्दुवदना बालकं चारुरूपिणम् ग्राहस्य मुखम् आपन्नं वेपमानम् अवस्थितम्
चंद्रमुखी देवी ने उस सुंदर बालक को मगर के मुँह में फँसा, काँपता और असहाय देखा।
सो ऽपि ग्राहवरः श्रीमान् दृष्ट्वा देवीम् उपागताम् तं गृहीत्वा द्रुतं यातो मध्यं सरस एव हि
और वह तेजस्वी मगरराज, देवी को आते देख, बालक को पकड़कर तेजी से सरोवर के बीच चला गया।
स कृष्यमाणस् तेजस्वी नादम् आर्तं तदाकरोत् अथाह देवी दुःखार्ता बालं दृष्ट्वा ग्रहावृतम्
खींचे जाते समय तेजस्वी बालक ने व्यथा से पुकार लगाई। तब देवी ने, बालक को मगर के पकड़ में देखकर, दुखी होकर कहा।
ग्राहराज महासत्त्व बालकं ह्य् एकपुत्रकम् विमुञ्चेमं महादंष्ट्र क्षिप्रं भीमपराक्रम
"हे मगरराज, महाबली, इस एकमात्र बालक को छोड़ दो! हे विशाल दाँतों वाले, भयानक पराक्रमी, इसे तुरंत छोड़ दो!"
यो देवि दिवसे षष्ठे प्रथमं समुपैति माम् स आहारो मम पुरा विहितो लोककर्तृभिः
"हे देवी, छठे दिन जो सबसे पहले मेरे पास आता है, वही मेरा आहार है, यह बात सृष्टिकर्ताओं ने पहले से ही तय कर दी थी।"
सो ऽयं मम महाभागे षष्ठे ऽहनि गिरीन्द्रजे ब्रह्मणा प्रेरितो नूनं नैनं मोक्ष्ये कथंचन
"हे भाग्यशाली गिरिराजकुमारी, यह बालक छठे दिन निश्चय ही ब्रह्मा द्वारा मेरे पास भेजा गया है। मैं इसे किसी भी तरह नहीं छोड़ूँगा।"