नरको ऽयं महाभाग गर्तरूपेण संस्थितः त्वं चापि वीरणस्तम्बस् त्वयि लम्बामहे वयम्
हे भाग्यशाली, यह गड्ढे के रूप में नरक है। और तुम ही वरण का स्तंभ हो, जिस पर हम लटके हुए हैं।
यावत् त्वं जीवसे विप्र तावद् एव वयं स्थिताः मृते त्वयि गमिष्यामो नरकं पापचेतसः
हे ब्राह्मण, जब तक तुम जीवित हो, हम यहाँ टिके हैं। तुम्हारे मरने पर, हम पापयुक्त चित्त से नरक को जाएंगे।
यदि त्वं दारसंयोगं कृत्वापत्यं गुणोत्तरम् उत्पादयसि तेनास्मान् मुच्येम वयम् एनसः
यदि तुम विवाह करके उत्तम गुणों वाला पुत्र उत्पन्न करोगे, तो उसी से हम इस पाप से मुक्त हो जाएंगे।
नान्येन तपसा पुत्र तीर्थानां च फलेन च एतत् कुरु महाबुद्धे तारयस्व पितॄन् भयात्
हे पुत्र, न तो किसी तपस्या से और न तीर्थों के फल से यह संभव है। हे महाबुद्धि, यही करो और अपने पितरों को भय से तार दो।
स तथेति प्रतिज्ञाय आराध्य वृषभध्वजम् पितॄन् गर्तात् समुद्धृत्य गणपान् प्रचकार ह
उस ब्राह्मण ने 'ऐसा ही होगा' कहकर वृषध्वज की आराधना की, पितरों को गड्ढे से निकालकर गणपति बना।
स्वयं रुद्रस्य दयितः सुवेशो नाम नामतः संमतो बलवांश् चैव रुद्रस्य गणपो ऽभवत्
वह स्वयं रुद्र का प्रिय, सुवेश नामक, सबका सम्मानित और बलवान, रुद्र के गणों का अधिपति बना।
तस्मात् कृत्वा तपो घोरम् अपत्यं गुणवद् भृशम् उत्पादयस्व शैलेन्द्र सुतां त्वं वरवर्णिनीम्
इसलिए, हे पर्वतराज, घोर तपस्या करके अपनी उस सुंदर वर्ण वाली कन्या से अत्यन्त गुणवान पुत्र उत्पन्न करो।
स एवम् उक्त्वा ऋषिणा शैलेन्द्रो नियमस्थितः तपश् चकाराप्य् अतुलं येन तुष्टिर् अभून् मम
ऋषि के ऐसा कहने पर, पर्वतराज ने नियमपूर्वक अनुपम तपस्या की, जिससे मैं संतुष्ट हुआ।
तदा तम् उत्पपाताहं वरदो ऽस्मीति चाब्रवम् ब्रूहि तुष्टो ऽस्मि शैलेन्द्र तपसानेन सुव्रत
फिर मैं उसके सामने प्रकट हुआ और बोला, 'मैं तुम्हें वर देने वाला हूँ। बोलो, हे पर्वतराज, मैं तुम्हारे तप से प्रसन्न हूँ, हे धर्मनिष्ठ!'
भगवन् पुत्रम् इच्छामि गुणैः सर्वैर् अलंकृतम् एवं वरं प्रयच्छस्व यदि तुष्टो ऽसि मे प्रभो
हे प्रभु, मैं ऐसा पुत्र चाहता हूँ जो सभी गुणों से युक्त हो। यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो मुझे यही वर दीजिए, हे स्वामी।
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा गिरिराजस्य भो द्विजाः तदा तस्मै वरं चाहं दत्तवान् मनसेप्सितम्
हे द्विजों, पर्वतराज के ये वचन सुनकर मैंने उसे मनचाहा वरदान दे दिया।
कन्या भवित्री शैलेन्द्र तपसानेन सुव्रत यस्याः प्रभावात् सर्वत्र कीर्तिम् आप्स्यसि शोभनाम्
हे पर्वतराज, तुम्हारे तप के फलस्वरूप तुम्हें एक कन्या प्राप्त होगी। उसकी शक्ति से तुम्हारा यश चारों ओर फैलेगा।
अर्चितः सर्वदेवानां तीर्थकोटिसमावृतः पावनश् चैव पुण्येन देवानाम् अपि सर्वतः
वह सभी देवताओं द्वारा पूजित, असंख्य तीर्थों से घिरी हुई और पुण्य के कारण पवित्र होगी, तथा देवताओं द्वारा हर जगह सम्मानित होगी।
ज्येष्ठा च सा भवित्री ते अन्ये चात्र ततः शुभे
वह तुम्हारी ज्येष्ठ कन्या होगी और उसके बाद अन्य शुभ कन्याएँ जन्म लेंगी।
सो ऽपि कालेन शैलेन्द्रो मेनायाम् उदपादयत् अपर्णाम् एकपर्णां च तथा चैवैकपाटलाम्
समय आने पर पर्वतराज ने मेना से अपर्णा, एकपर्णा और इसी प्रकार एकपाटला को जन्म दिया।
न्यग्रोधम् एकपर्णं तु पाटलं चैकपाटलाम् अशित्वा त्व् एकपर्णां तु अनिकेतस् तपो ऽचरत्
न्यग्रोधा, एकपर्णा और पाटला, साथ ही एकपाटला—इनमें से एकपर्णा ने केवल एक पत्ता खाकर तप किया, और अनिकेता ने भी कठोर तपस्या की।
शतं वर्षसहस्राणां दुश्चरं देवदानवैः आहारम् एकपर्णं तु एकपर्णा समाचरत्
एकपर्णा ने सौ हजार वर्षों तक, जो देवताओं और दानवों के लिए भी कठिन है, केवल एक पत्ता खाकर तपस्या की।
पाटलेन तथैकेन विदधे चैकपाटला पूर्णे वर्षसहस्रे तु आहारं ताः प्रचक्रतुः
एकपाटला ने भी वैसे ही केवल एक पाटल का पत्ता खाया, और जब हजार वर्ष पूरे हुए, तब सभी ने ऐसा ही आहार लिया।
अपर्णा तु निराहारा तां माता प्रत्यभाषत निषेधयन्ती चो मेति मातृस्नेहेन दुःखिता
लेकिन अपर्णा ने तो बिल्कुल भी आहार नहीं लिया। उसकी माता ने स्नेहवश दुखी होकर उसे मना किया और कहा, 'बेटी, कुछ खा ले।'
सा तथोक्ता तया मात्रा देवी दुश्चरचारिणी तेनैव नाम्ना लोकेषु विख्याता सुरपूजिता
माता के ऐसा कहने पर, वह देवी जो कठिन तप करने वाली थी, उसी नाम से संसार में प्रसिद्ध हुई और देवताओं द्वारा पूजित हुई।
एतत् तु त्रिकुमारीकं जगत् स्थावरजङ्गमम् एतासां तपसां वृत्तं यावद् भूमिर् धरिष्यति
यह उन तीन कुमारियों की कथा है, जिनका तप तब तक स्मरण किया जाएगा जब तक यह धरती स्थिर और चल जीवों को धारण करती है।
तपःशरीरास् ताः सर्वास् तिस्रो योगं समाश्रिताः सर्वाश् चैव महाभागास् तथा च स्थिरयौवनाः
वे तीनों, जिनके शरीर तप से बने थे, योग में स्थित रहीं। वे सभी अत्यंत भाग्यशाली और सदैव युवा बनी रहीं।
ता लोकमातरश् चैव ब्रह्मचारिण्य एव च अनुगृह्णन्ति लोकांश् च तपसा स्वेन सर्वदा
वे लोकमाताएँ और सदा ब्रह्मचारिणी हैं, अपने तप से सदा संसार का पालन करती हैं।
उमा तासां वरिष्ठा च ज्येष्ठा च वरवर्णिनी महायोगबलोपेता महादेवम् उपस्थिता
उनमें से उमा सबसे श्रेष्ठ, ज्येष्ठ और सुंदर वर्ण वाली हैं, महान योगबल से युक्त हैं और महादेव के पास पहुँचीं।
दत्तकश् चोशना तस्य पुत्रः स भृगुनन्दनः आसीत् तस्यैकपर्णा तु देवलं सुषुवे सुतम्
दत्तक, जिसे उशनास भी कहते हैं, उनका पुत्र हुआ, हे भृगुवंशी। एकपर्णा ने देवल नामक पुत्र को जन्म दिया।
या तु तासां कुमारीणां तृतीया ह्य् एकपाटला पुत्रं सा तम् अलर्कस्य जैगीषव्यम् उपस्थिता
उन कुमारियों में तीसरी एकपाटला ने अलर्क के लिए जैगीषव्य नामक पुत्र को जन्म दिया।
तस्याश् च शङ्खलिखितौ स्मृतौ पुत्राव् अयोनिजौ उमा तु या मया तुभ्यं कीर्तिता वरवर्णिनी
उस देवी से दो पुत्र उत्पन्न हुए, शंख और लिखित, जो गर्भ से नहीं जन्मे थे; और वही तेजस्विनी उमा, जिसका मैंने तुम्हें वर्णन किया है, हे सुंदरि।
अथ तस्यास् तपोयोगात् त्रैलोक्यम् अखिलं तदा प्रधूपितम् इहालक्ष्य वचस् ताम् अहम् अब्रवम्
फिर उस देवी के तप के प्रभाव से तीनों लोक जलने लगे; यह देखकर मैंने उससे ये बातें कहीं।
देवि किं तपसा लोकांस् तापयिष्यसि शोभने त्वया सृष्टम् इदं सर्वं मा कृत्वा तद् विनाशय
हे देवी, तुम अपने तप से लोकों को क्यों संतप्त कर रही हो, हे उज्ज्वला? यह सब तुम्हीं ने रचा है; इसे ऐसे नष्ट मत करो।
त्वं हि धारयसे लोकान् इमान् सर्वान् स्वतेजसा ब्रूहि किं ते जगन्मातः प्रार्थितं संप्रतीह नः
तुम अपने तेज से इन सब लोकों को संभालती हो; बताओ, हे जगज्जननी, अब तुम हमसे क्या चाहती हो?