ब्रह्मिष्ठाश् च व्रतस्थाश् च महायोगाः सुधार्मिकाः गुणैश् चैवाधिकाः श्लाघ्याः सर्वे ते त्र्यम्बकात् सति
वे सब ब्रह्मविद्या में निपुण, व्रतधारी, महान योगी, उत्तम धर्म वाले और गुणों में श्रेष्ठ हैं; वे सब प्रशंसा के योग्य हैं, त्र्यम्बक को छोड़कर, हे सती।
वसिष्ठो ऽत्रिः पुलस्त्यश् च अङ्गिराः पुलहः क्रतुः भृगुर् मरीचिश् च तथा श्रेष्ठा जामातरो मम
वसिष्ठ, अत्रि, पुलस्त्य, अंगिरा, पुलह, क्रतु, भृगु और मरीचि — ये सब मेरे सबसे श्रेष्ठ दामाद हैं।
तैश् चापि स्पर्धते शर्वः सर्वे ते चैव तं प्रति तेन त्वां न बुभूषामि प्रतिकूलो हि मे भवः
शर्व उन सबसे स्पर्धा करता है, और वे सब भी उसके विरोधी हैं; इसलिए, मैं तुम्हें नहीं चाहता — भव मेरे प्रतिकूल है।
इत्य् उक्तवांस् तदा दक्षः संप्रमूढेन चेतसा शापार्थम् आत्मनश् चैव येनोक्ता वै महर्षयः तथोक्ता पितरं सा वै क्रुद्धा देवी तम् अब्रवीत्
ऐसा कहकर दक्ष ने, भ्रमित मन से, अपने लिए शाप देने वाले वचन कहे, जैसा महर्षियों ने बताया था। तब देवी क्रोधित होकर अपने पिता से बोलीं।
वाङ्मनःकर्मभिर् यस्माद् अदुष्टां मां विगर्हसि तस्मात् त्यजाम्य् अहं देहम् इमं तात तवात्मजम्
पिता, जब मैंने न तो वाणी से, न मन से, न कर्म से कोई दोष किया है, फिर भी आप मुझ पर, अपने ही पुत्र पर, दोष लगाते हैं। इसलिए अब मैं यह शरीर त्याग देता हूँ।
ततस् तेनापमानेन सती दुःखाद् अमर्षिता अब्रवीद् वचनं देवी नमस्कृत्य स्वयंभुवे
उस अपमान से दुखी और असह्य पीड़ा में डूबी हुई देवी ने स्वयंभू को प्रणाम करके ये वचन कहे।
येनाहम् अपदेहा वै पुनर् देहेन भास्वता तत्राप्य् अहम् असंमूढा संभूता धार्मिकी पुनः गच्छेयं धर्मपत्नीत्वं त्र्यम्बकस्यैव धीमतः
जिसकी शक्ति से मैंने यह शरीर छोड़ा है, उसी की कृपा से मैं फिर एक दिव्य रूप में, बिना किसी भ्रम के, धर्मपरायण होकर, बुद्धिमान त्र्यम्बक की धर्मपत्नी बनूं।
तत्रैवाथ समासीना रुष्टात्मानं समादधे धारयाम् आस चाग्नेयीं धारणाम् आत्मनात्मनि
वहीं बैठकर, क्रोध से भरे मन से, देवी ने अपनी चेतना को एकाग्र किया और अग्नि को अपने भीतर धारण करते हुए ध्यान में लीन हो गई।
ततः स्वात्मानम् उत्थाप्य वायुना समुदीरितः सर्वाङ्गेभ्यो विनिःसृत्य वह्निर् भस्म चकार ताम्
फिर, वायु के वेग से अपनी आत्मा को उठाकर, वह अपने सारे अंगों से बाहर निकल गई और अग्नि ने उसे भस्म कर दिया।
तद् उपश्रुत्य निधनं सत्या देव्याः स शूलधृक् संवादं च तयोर् बुद्ध्वा याथातथ्येन शंकरः दक्षस्य च विनाशाय चुकोप भगवान् प्रभुः
सती देवी की मृत्यु और उनका संवाद सुनकर, शूलधारी शिव ने सत्य जानकर, दक्ष के विनाश के लिए क्रोध किया।
यस्माद् अवमता दक्ष सहसैवागता सती प्रशस्ताश् चेतराः सर्वास् त्वत्सुता भर्तृभिः सह
सती, जो प्रशंसित थी, बिना बुलाए आई और दक्ष ने उसका अपमान किया, इसलिए तुम्हारी अन्य सभी पुत्रियाँ अपने पतियों सहित धन्य हैं।
तस्माद् वैवस्वते प्राप्ते पुनर् एते महर्षयः उत्पत्स्यन्ति द्वितीये वै तव यज्ञे ह्य् अयोनिजाः
इसलिए, जब वैवस्वत मन्वंतर आएगा, तब ये महर्षि तुम्हारे दूसरे यज्ञ में, गर्भ से नहीं, फिर से उत्पन्न होंगे।
हुते वै ब्रह्मणः सत्त्रे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः अभिव्याहृत्य सप्तर्षीन् दक्षं सो ऽभ्यशपत् पुनः
जब चाक्षुष मनु के अंतराल में ब्रह्मा का यज्ञ हुआ, तब दक्ष ने सप्तर्षियों को बुलाकर फिर उन्हें शाप दिया।
भविता मानुषो राजा चाक्षुषस्यान्तरे मनोः प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश् चापि प्रचेतसः
चाक्षुष मनु के अंतराल में एक मनुष्य राजा होगा, जो प्राचीनबर्हि का पौत्र और प्रचेतस का पुत्र होगा।
दक्ष इत्य् एव नाम्ना त्वं मारिषायां जनिष्यसि कन्यायां शाखिनां चैव प्राप्ते वै चाक्षुषान्तरे
तुम्हारा नाम दक्ष ही रहेगा और तुम चाक्षुष मन्वंतर के आने पर वृक्षों की कन्या मारीषा से जन्म लोगे।
अहं तत्रापि ते विघ्नम् आचरिष्यामि दुर्मते धर्मकामार्थयुक्तेषु कर्मस्व् इह पुनः पुनः
हे मूढ़बुद्धि, वहाँ भी मैं तुम्हारे धर्म, काम और अर्थ से जुड़े कर्मों में बार-बार विघ्न डालूँगा।
ततो वै व्याहृतो दक्षो रुद्रं सो ऽभ्यशपत् पुनः
इसके बाद दक्ष ने ऐसा कहकर फिर रुद्र को शाप दिया।
यस्मात् त्वं मत्कृते क्रूर ऋषीन् व्याहृतवान् असि तस्मात् सार्धं सुरैर् यज्ञे न त्वां यक्ष्यन्ति वै द्विजाः
क्योंकि तुमने मेरे कारण क्रोधवश ऋषियों को कठोर वचन कहे, इसलिए देवताओं के साथ द्विज भी यज्ञ में तुम्हारी आहुति नहीं देंगे।
कृत्वाहुतिं तव क्रूर अपः स्पृशन्ति कर्मसु इहैव वत्स्यसे लोके दिवं हित्वायुगक्षयात् ततो देवैस् तु ते सार्धं न तु पूजा भविष्यति
हे क्रूर, तुम्हारे लिए आहुति देकर वे कर्मों में जल स्पर्श करेंगे; तुम युग के अंत तक स्वर्ग छोड़कर इसी लोक में रहोगे, और देवताओं के साथ होने पर भी तुम्हारी पूजा नहीं होगी।
चातुर्वर्ण्यं तु देवानां ते चाप्य् एकत्र भुञ्जते न भोक्ष्ये सहितस् तैस् तु ततो भोक्ष्याम्य् अहं पृथक्
देवताओं का चातुर्वर्ण्य एक साथ भोग करता है, पर मैं उनके साथ नहीं खाऊँगा; मैं अलग ही भोग करूँगा।
सर्वेषां चैव लोकानाम् आदिर् भूर्लोक उच्यते तम् अहं धारयाम्य् एकः स्वेच्छया न तवाज्ञया
सभी लोकों में पृथ्वी को ही आधार कहा गया है; मैं उसे अपनी इच्छा से अकेला धारण करता हूँ, तुम्हारे आदेश से नहीं।
तस्मिन् धृते सर्वलोकाः सर्वे तिष्ठन्ति शाश्वताः तस्माद् अहं वसामीह सततं न तवाज्ञया
जब तक वह धारण है, सभी शाश्वत लोक टिके रहते हैं; इसलिए मैं यहाँ सदा रहता हूँ, तुम्हारे आदेश से नहीं।
ततो ऽभिव्याहृतो दक्षो रुद्रेणामिततेजसा स्वायंभुवीं तनुं त्यक्त्वा उत्पन्नो मानुषेष्व् इह
फिर, असीम तेज वाले रुद्र के बुलावे पर दक्ष ने अपनी स्वायंभुव देह छोड़ दी और यहाँ मनुष्यों में जन्म लिया।
यदा गृहपतिर् दक्षो यज्ञानाम् ईश्वरः प्रभुः समस्तेनेह यज्ञेन सो ऽयजद् दैवतैः सह
जब दक्ष, जो गृहस्थों के स्वामी और यज्ञों के अधिपति थे, ने यहाँ देवताओं के साथ मिलकर बड़ा यज्ञ किया, तब उन्होंने सभी विधियों से देवताओं की पूजा की।
अथ देवी सती यत् ते प्राप्ते वैवस्वते ऽन्तरे मेनायां ताम् उमां देवीं जनयाम् आस शैलराट्
फिर, हे देवी, जब वैवस्वत मन्वंतर आया, उस समय मेना ने पर्वतराज की उस पुत्री, देवी उमा को जन्म दिया।
सा तु देवी सती पूर्वम् आसीत् पश्चाद् उमाभवत् सहव्रता भवस्यैषा नैतया मुच्यते भवः
वह देवी पहले सती थीं और बाद में उमा बनीं; ये भव की सच्ची सहचरी हैं और इनके रहते भव कभी भी अकेले नहीं होते।
यावद् इच्छति संस्थानं प्रभुर् मन्वन्तरेष्व् इह मारीचं कश्यपं देवी यथादितिर् अनुव्रता
जितनी देर तक प्रभु की इच्छा रहती है, हर मन्वंतर में देवी मरीचि का अनुसरण करती हैं, जैसे अदिति कश्यप का साथ निभाती हैं।
सार्धं नारायणं श्रीस् तु मघवन्तं शची यथा विष्णुं कीर्तिर् उषा सूर्यं वसिष्ठं चाप्य् अरुन्धती
जैसे लक्ष्मी नारायण के साथ रहती हैं, शची इंद्र के साथ, कीर्ति विष्णु के साथ, उषा सूर्य के साथ और अरुंधती वशिष्ठ के साथ रहती हैं।
नैतांस् तु विजहत्य् एता भर्तॄन् देव्यः कथंचन एवं प्राचेतसो दक्षो जज्ञे वै चाक्षुषे ऽन्तरे
ये देवियाँ किसी भी हालत में अपने पतियों का साथ नहीं छोड़तीं; इसी प्रकार प्रचेतस पुत्र दक्ष चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे।
प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश् चापि प्रचेतसाम् दशभ्यस् तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां पुनर् नृप
वे प्राचीनबर्हि के पौत्र और प्रचेताओं के पुत्र थे; दस प्रचेताओं और मारीषा से, हे राजन्, वे फिर से जन्मे।