प्रदीप्तं दीपनं दिव्यं सर्वलोकप्रकाशकम् दुर्निरीक्षं सुरेन्द्राणां यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप तेज से चमक रहा है, दिव्य है, सब लोकों को प्रकाश देने वाला है, जिसे देवताओं के राजा भी देख नहीं सकते, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
सुरसिद्धगणैर् जुष्टं भृग्वत्रिपुलहादिभिः स्तुतं परमम् अव्यक्तं यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप देवताओं और सिद्धों के समूह से घिरा है, भृगु, अत्रि, पुलह आदि ने जिसकी स्तुति की है, जो परम और अदृश्य है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
वेद्यं वेदविदां नित्यं सर्वज्ञानसमन्वितम् सर्वदेवातिदेवस्य यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप वेद जानने वालों के लिए सदा जानने योग्य है, जिसमें सब ज्ञान समाया है, जो सब देवताओं से श्रेष्ठ देव का है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
विश्वकृद् विश्वभूतं च वैश्वानरसुरार्चितम् विश्वस्थितम् अचिन्त्यं च यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप सृष्टि का कर्ता है, सब प्राणियों का आधार है, वैश्वानर और देवताओं द्वारा पूजित है, जो सब जगह व्याप्त और सोच से परे है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
परं यज्ञात् परं वेदात् परं लोकात् परं दिवः परमात्मेत्य् अभिख्यातं यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप यज्ञ से परे, वेद से परे, लोकों से परे, स्वर्ग से भी परे है और जिसे परमात्मा कहा गया है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
अविज्ञेयम् अनालक्ष्यम् अध्यानगतम् अव्ययम् अनादिनिधनं चैव यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप न जाना जा सकता है, न देखा जा सकता है, ध्यान से ही प्राप्त होता है, जो अविनाशी, अनादि और अनंत है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
नमो नमः कारणकारणाय नमो नमः पापविमोचनाय नमो नमस् ते दितिजार्दनाय नमो नमो रोगविमोचनाय
बार-बार प्रणाम है सब कारणों के कारण को, बार-बार प्रणाम है पापों से मुक्त करने वाले को, बार-बार प्रणाम है दिति के पुत्रों का नाश करने वाले को, बार-बार प्रणाम है रोगों से छुटकारा दिलाने वाले को।
नमो नमः सर्ववरप्रदाय नमो नमः सर्वसुखप्रदाय नमो नमः सर्वधनप्रदाय नमो नमः सर्वमतिप्रदाय
बार-बार प्रणाम है सब वर देने वाले को, बार-बार प्रणाम है सब सुख देने वाले को, बार-बार प्रणाम है सब धन देने वाले को, बार-बार प्रणाम है सब बुद्धि देने वाले को।
स्तुतः स भगवान् एवं तैजसं रूपम् आस्थितः उवाच वाचा कल्याण्या को वरो वः प्रदीयताम्
इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, भगवान् तेजस्वी रूप धारण कर, शुभ वाणी में बोले— 'तुम कौन सा वर चाहते हो, बताओ, वह दिया जाएगा।'
तवातितैजसं रूपं न कश्चित् सोढुम् उत्सहेत् सहनीयं तद् भवतु हिताय जगतः प्रभो
हे प्रभु, आपके परम तेजस्वी रूप को कोई सहन नहीं कर सकता; वह रूप जगत के हित के लिए सहन करने योग्य हो जाए।
एवम् अस्त्व् इति सो ऽप्य् उक्त्वा भगवान् आदिकृत् प्रभुः लोकानां कार्यसिद्ध्यर्थं घर्मवर्षहिमप्रदः
भगवान् आदि कर्ता ने 'ऐसा ही हो' कहकर, लोकों के कार्य सिद्ध होने के लिए, सूर्य, वर्षा और शीतलता देने वाले रूप में प्रकट हुए।
ततः सांख्याश् च योगाश् च ये चान्ये मोक्षकाङ्क्षिणः ध्यायन्ति ध्यायिनो देवं हृदयस्थं दिवाकरम्
तब सांख्य और योग के अनुयायी, तथा अन्य जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, वे सब हृदय में स्थित देवता, सूर्य का ध्यान करते हैं।
सर्वलक्षणहीनो ऽपि युक्तो वा सर्वपातकैः सर्वं च तरते पापं देवम् अर्कं समाश्रितः
जिसके पास कोई विशेष चिन्ह नहीं है या जो सब पापों से घिरा है, वह भी भगवान् अर्क का शरण लेकर सब पापों से पार हो जाता है।
अग्निहोत्रं च वेदाश् च यज्ञाश् च बहुदक्षिणाः भानोर् भक्तिनमस्कारकलां नार्हन्ति षोडशीम्
अग्निहोत्र, वेद और बहुत दक्षिणा वाले यज्ञ भी, भानु की भक्ति और प्रणाम के सोलहवें भाग के बराबर नहीं हो सकते।
तीर्थानां परमं तीर्थं मङ्गलानां च मङ्गलम् पवित्रं च पवित्राणां प्रपद्यन्ते दिवाकरम्
सब तीर्थों में सबसे बड़ा तीर्थ, सब मंगलों में सबसे बड़ा मंगल, सब पवित्र चीजों में सबसे पवित्र— लोग उसी सूर्य की शरण लेते हैं।
शक्राद्यैः संस्तुतं देवं ये नमस्यन्ति भास्करम् सर्वकिल्बिषनिर्मुक्ताः सूर्यलोकं व्रजन्ति ते
इन्द्र आदि द्वारा स्तुत भगवान् भास्कर की जो लोग पूजा करते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर सूर्य लोक को प्राप्त होते हैं।
चिरात् प्रभृति नो ब्रह्मञ् श्रोतुम् इच्छा प्रवर्तते नाम्नाम् अष्टशतं ब्रूहि यत् त्वयोक्तं पुरा रवेः
हे ब्रह्मन्, बहुत समय से मेरी इच्छा है कि आप सूर्य के वे आठ सौ नाम सुनाएँ, जो आपने पहले बताए थे।
अष्टोत्तरशतं नाम्नां शृणुध्वं गदतो मम भास्करस्य परं गुह्यं स्वर्गमोक्षप्रदं द्विजाः
अब मेरी वाणी से भास्कर के एक सौ आठ नाम सुनो, जो परम गुप्त हैं, स्वर्ग और मोक्ष देने वाले हैं, हे द्विजों।
ॐ सूर्यो ऽर्यमा भगस् त्वष्टा पूषार्कः सविता रविः गभस्तिमान् अजः कालो मृत्युर् धाता प्रभाकरः
ॐ। वही सूर्य हैं, अर्यमान हैं, भग हैं, त्वष्टा हैं, पूषा हैं, अर्क हैं, सविता हैं, रवि हैं, किरणों से युक्त हैं, अज हैं, काल हैं, मृत्यु हैं, धाता हैं और प्रभाकर हैं।
पृथिव्य् आपश् च तेजश् च खं वायुश् च परायणम् सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधो ऽङ्गारक एव च
वही पृथ्वी हैं, जल हैं, अग्नि हैं, आकाश हैं, वायु हैं, परम लक्ष्य हैं, सोम हैं, बृहस्पति हैं, शुक्र हैं, बुध हैं और अंगारक भी वही हैं।
इन्द्रो विवस्वान् दीप्तांशुः शुचिः शौरिः शनैश्चरः ब्रह्मा विष्णुश् च रुद्रश् च स्कन्दो वैश्रवणो यमः
वही इन्द्र हैं, विवस्वान हैं, प्रकाशमान हैं, शुद्ध हैं, शौरि हैं, शनैश्चर हैं, ब्रह्मा हैं, विष्णु हैं, रुद्र हैं, स्कन्द हैं, कुबेर हैं और यम हैं।
वैद्युतो जाठरश् चाग्निर् ऐन्धनस् तेजसां पतिः धर्मध्वजो वेदकर्ता वेदाङ्गो वेदवाहनः
वही विद्युत हैं, जठराग्नि हैं, ईंधन से जलने वाली अग्नि हैं, तेजों के स्वामी हैं, धर्म का ध्वज हैं, वेदों के रचयिता हैं, वेदों के अंग हैं और वेदों के वाहन भी वही हैं।
कृतं त्रेता द्वापरश् च कलिः सर्वामराश्रयः कलाकाष्ठामुहूर्ताश् च क्षपा यामास् तथा क्षणाः
वही कृत, त्रेता, द्वापर और कलियुग हैं; सभी देवताओं का आश्रय हैं; काल, काष्ठ, मुहूर्त, रात्रि, याम और क्षण आदि समय के विभाग भी वही हैं।
संवत्सरकरो ऽश्वत्थः कालचक्रो विभावसुः पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः
वही वर्ष के निर्माता हैं, अश्वत्थ वृक्ष हैं, कालचक्र हैं, अग्नि हैं, शाश्वत पुरुष हैं, योगी हैं, प्रकट और अप्रकट हैं, और सनातन हैं।
कालाध्यक्षः प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः वरुणः सागरो ऽंशश् च जीमूतो जिवनो ऽरिहा
वही काल के अधिपति हैं, प्रजाओं के अधिपति हैं, विश्व के कर्ता हैं, अंधकार को दूर करने वाले हैं, वरुण हैं, सागर हैं, अंश हैं, मेघ हैं, जीवनदाता हैं और शत्रुओं का नाश करने वाले हैं।
भूताश्रयो भूतपतिः सर्वलोकनमस्कृतः स्रष्टा संवर्तको वह्निः सर्वस्यादिर् अलोलुपः
वही समस्त प्राणियों का आधार हैं, भूतों के स्वामी हैं, सभी लोकों द्वारा पूजित हैं, सृष्टिकर्ता हैं, संहारकर्ता हैं, अग्नि हैं, सबका आदि हैं और लोभ से रहित हैं।
अनन्तः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः जयो विशालो वरदः सर्वभूतनिषेवितः
वही अनन्त हैं, कपिल हैं, भानु हैं, इच्छाएँ पूरी करने वाले हैं, सर्वत्रमुखी हैं, विजयी हैं, विशाल हैं, वर देने वाले हैं और सभी प्राणियों द्वारा सेवित हैं।
मनः सुपर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारणः धन्वन्तरिर् धूमकेतुर् आदिदेवो ऽदितेः सुतः
वही मन हैं, सुपर्ण हैं, भूतों के आदि हैं, शीघ्रगामी हैं, प्राणों के धारक हैं, धन्वंतरि हैं, धूमकेतु हैं, आदिदेव हैं और अदिति के पुत्र हैं।
द्वादशात्मा रविर् दक्षः पिता माता पितामहः स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम्
वही बारह स्वरूपों वाले हैं, रवि हैं, दक्ष हैं, पिता हैं, माता हैं, पितामह हैं, स्वर्ग का द्वार हैं, सन्तान का द्वार हैं, मोक्ष का द्वार हैं और सर्वोच्च स्वर्ग हैं।
देहकर्ता प्रशान्तात्मा विश्वात्मा विश्वतोमुखः चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा मैत्रेयः करुणान्वितः
वही शरीरों के कर्ता हैं, शांतचित्त हैं, विश्वात्मा हैं, सर्वत्रमुखी हैं, चर-अचर के आत्मा हैं, सूक्ष्म आत्मा हैं, मैत्रेय हैं और करुणा से पूर्ण हैं।