तत्रैवावस्थितो ह्य् आसीद् अहं विष्णुर् महेश्वरः विमूढास् तामसाः सर्वे प्रध्यायन्ति तम् ईश्वरम्
वहीं मैं, विष्णु और महेश्वर भी स्थित थे; सब लोग अज्ञान के अंधकार में डूबे हुए, उस ईश्वर का ध्यान कर रहे थे।
ततो वै सुमहातेजाः प्रादुर्भूतस् तमोनुदः ध्यानयोगेन चास्माभिर् विज्ञातः सविता तदा
तब एक अत्यंत तेजस्वी, अंधकार को दूर करने वाला प्रकट हुआ; ध्यान और योग के द्वारा हमने उस समय सविता को पहचाना।
ज्ञात्वा च परमात्मानं सर्व एव पृथक् पृथक् दिव्याभिः स्तुतिभिर् देवः स्तुतो ऽस्माभिस् तदेश्वरः
परमात्मा को जानकर हम सबने अलग-अलग दिव्य स्तुतियों से उस ईश्वर की स्तुति की।
आदिदेवो ऽसि देवानाम् ऐश्वर्याच् च त्वम् ईश्वरः आदिकर्तासि भूतानां देवदेवो दिवाकरः
आप ही देवताओं में आदि देव हैं, और अपने ऐश्वर्य से ईश्वर हैं; आप ही सब प्राणियों के आदि कर्ता हैं, देवों के देव, दिवाकर।
जीवनः सर्वभूतानां देवगन्धर्वरक्षसाम् मुनिकिंनरसिद्धानां तथैवोरगपक्षिणाम्
आप ही सब प्राणियों के जीवन हैं—देवताओं, गंधर्वों, राक्षसों, मुनियों, किन्नरों, सिद्धों, नागों और पक्षियों के भी।
त्वं ब्रह्मा त्वं महादेवस् त्वं विष्णुस् त्वं प्रजापतिः वायुर् इन्द्रश् च सोमश् च विवस्वान् वरुणस् तथा
आप ही ब्रह्मा हैं, आप ही महादेव हैं, आप ही विष्णु हैं, आप ही प्रजापति हैं; आप ही वायु, इन्द्र, सोम, विवस्वान और वरुण भी हैं।
त्वं कालः सृष्टिकर्ता च हर्ता भर्ता तथा प्रभुः सरितः सागराः शैला विद्युदिन्द्रधनूंषि च
आप ही काल हैं, सृष्टि के कर्ता, संहारक, पालन करने वाले और स्वामी हैं; नदियाँ, समुद्र, पर्वत, बिजली और इंद्रधनुष भी आपके ही हैं।
प्रलयः प्रभवश् चैव व्यक्ताव्यक्तः सनातनः ईश्वरात् परतो विद्या विद्यायाः परतः शिवः
आप ही प्रलय और उत्पत्ति हैं, प्रकट और अप्रकट, सनातन; ईश्वर से विद्या आती है, और विद्या से भी परे शिव हैं।
शिवात् परतरो देवस् त्वम् एव परमेश्वरः सर्वतःपाणिपादान्तः सर्वतोक्षिशिरोमुखः
शिव से भी श्रेष्ठ आप ही परमेश्वर हैं; आपके हाथ-पाँव सब जगह हैं, आपकी आँखें, सिर और मुख सब ओर हैं।
सहस्रांशुः सहस्रास्यः सहस्रचरणेक्षणः भूतादिर् भूर् भुवः स्वश् च महः सत्यं तपो जनः
आप हजारों किरणों वाले, हजारों मुख, हजारों चरण और हजारों नेत्रों वाले हैं; आप ही सब प्राणियों के आदि हैं—पृथ्वी, आकाश, स्वर्ग, महः, सत्य, तप और जन लोक भी आप ही हैं।
प्रदीप्तं दीपनं दिव्यं सर्वलोकप्रकाशकम् दुर्निरीक्षं सुरेन्द्राणां यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप तेज से चमक रहा है, दिव्य है, सब लोकों को प्रकाश देने वाला है, जिसे देवताओं के राजा भी देख नहीं सकते, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
सुरसिद्धगणैर् जुष्टं भृग्वत्रिपुलहादिभिः स्तुतं परमम् अव्यक्तं यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप देवताओं और सिद्धों के समूह से घिरा है, भृगु, अत्रि, पुलह आदि ने जिसकी स्तुति की है, जो परम और अदृश्य है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
वेद्यं वेदविदां नित्यं सर्वज्ञानसमन्वितम् सर्वदेवातिदेवस्य यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप वेद जानने वालों के लिए सदा जानने योग्य है, जिसमें सब ज्ञान समाया है, जो सब देवताओं से श्रेष्ठ देव का है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
विश्वकृद् विश्वभूतं च वैश्वानरसुरार्चितम् विश्वस्थितम् अचिन्त्यं च यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप सृष्टि का कर्ता है, सब प्राणियों का आधार है, वैश्वानर और देवताओं द्वारा पूजित है, जो सब जगह व्याप्त और सोच से परे है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
परं यज्ञात् परं वेदात् परं लोकात् परं दिवः परमात्मेत्य् अभिख्यातं यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप यज्ञ से परे, वेद से परे, लोकों से परे, स्वर्ग से भी परे है और जिसे परमात्मा कहा गया है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
अविज्ञेयम् अनालक्ष्यम् अध्यानगतम् अव्ययम् अनादिनिधनं चैव यद् रूपं तस्य ते नमः
जो रूप न जाना जा सकता है, न देखा जा सकता है, ध्यान से ही प्राप्त होता है, जो अविनाशी, अनादि और अनंत है, उस रूप को मेरा प्रणाम है।
नमो नमः कारणकारणाय नमो नमः पापविमोचनाय नमो नमस् ते दितिजार्दनाय नमो नमो रोगविमोचनाय
बार-बार प्रणाम है सब कारणों के कारण को, बार-बार प्रणाम है पापों से मुक्त करने वाले को, बार-बार प्रणाम है दिति के पुत्रों का नाश करने वाले को, बार-बार प्रणाम है रोगों से छुटकारा दिलाने वाले को।
नमो नमः सर्ववरप्रदाय नमो नमः सर्वसुखप्रदाय नमो नमः सर्वधनप्रदाय नमो नमः सर्वमतिप्रदाय
बार-बार प्रणाम है सब वर देने वाले को, बार-बार प्रणाम है सब सुख देने वाले को, बार-बार प्रणाम है सब धन देने वाले को, बार-बार प्रणाम है सब बुद्धि देने वाले को।
स्तुतः स भगवान् एवं तैजसं रूपम् आस्थितः उवाच वाचा कल्याण्या को वरो वः प्रदीयताम्
इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, भगवान् तेजस्वी रूप धारण कर, शुभ वाणी में बोले— 'तुम कौन सा वर चाहते हो, बताओ, वह दिया जाएगा।'
तवातितैजसं रूपं न कश्चित् सोढुम् उत्सहेत् सहनीयं तद् भवतु हिताय जगतः प्रभो
हे प्रभु, आपके परम तेजस्वी रूप को कोई सहन नहीं कर सकता; वह रूप जगत के हित के लिए सहन करने योग्य हो जाए।
एवम् अस्त्व् इति सो ऽप्य् उक्त्वा भगवान् आदिकृत् प्रभुः लोकानां कार्यसिद्ध्यर्थं घर्मवर्षहिमप्रदः
भगवान् आदि कर्ता ने 'ऐसा ही हो' कहकर, लोकों के कार्य सिद्ध होने के लिए, सूर्य, वर्षा और शीतलता देने वाले रूप में प्रकट हुए।
ततः सांख्याश् च योगाश् च ये चान्ये मोक्षकाङ्क्षिणः ध्यायन्ति ध्यायिनो देवं हृदयस्थं दिवाकरम्
तब सांख्य और योग के अनुयायी, तथा अन्य जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, वे सब हृदय में स्थित देवता, सूर्य का ध्यान करते हैं।
सर्वलक्षणहीनो ऽपि युक्तो वा सर्वपातकैः सर्वं च तरते पापं देवम् अर्कं समाश्रितः
जिसके पास कोई विशेष चिन्ह नहीं है या जो सब पापों से घिरा है, वह भी भगवान् अर्क का शरण लेकर सब पापों से पार हो जाता है।
अग्निहोत्रं च वेदाश् च यज्ञाश् च बहुदक्षिणाः भानोर् भक्तिनमस्कारकलां नार्हन्ति षोडशीम्
अग्निहोत्र, वेद और बहुत दक्षिणा वाले यज्ञ भी, भानु की भक्ति और प्रणाम के सोलहवें भाग के बराबर नहीं हो सकते।
तीर्थानां परमं तीर्थं मङ्गलानां च मङ्गलम् पवित्रं च पवित्राणां प्रपद्यन्ते दिवाकरम्
सब तीर्थों में सबसे बड़ा तीर्थ, सब मंगलों में सबसे बड़ा मंगल, सब पवित्र चीजों में सबसे पवित्र— लोग उसी सूर्य की शरण लेते हैं।
शक्राद्यैः संस्तुतं देवं ये नमस्यन्ति भास्करम् सर्वकिल्बिषनिर्मुक्ताः सूर्यलोकं व्रजन्ति ते
इन्द्र आदि द्वारा स्तुत भगवान् भास्कर की जो लोग पूजा करते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर सूर्य लोक को प्राप्त होते हैं।
चिरात् प्रभृति नो ब्रह्मञ् श्रोतुम् इच्छा प्रवर्तते नाम्नाम् अष्टशतं ब्रूहि यत् त्वयोक्तं पुरा रवेः
हे ब्रह्मन्, बहुत समय से मेरी इच्छा है कि आप सूर्य के वे आठ सौ नाम सुनाएँ, जो आपने पहले बताए थे।
अष्टोत्तरशतं नाम्नां शृणुध्वं गदतो मम भास्करस्य परं गुह्यं स्वर्गमोक्षप्रदं द्विजाः
अब मेरी वाणी से भास्कर के एक सौ आठ नाम सुनो, जो परम गुप्त हैं, स्वर्ग और मोक्ष देने वाले हैं, हे द्विजों।
ॐ सूर्यो ऽर्यमा भगस् त्वष्टा पूषार्कः सविता रविः गभस्तिमान् अजः कालो मृत्युर् धाता प्रभाकरः
ॐ। वही सूर्य हैं, अर्यमान हैं, भग हैं, त्वष्टा हैं, पूषा हैं, अर्क हैं, सविता हैं, रवि हैं, किरणों से युक्त हैं, अज हैं, काल हैं, मृत्यु हैं, धाता हैं और प्रभाकर हैं।
पृथिव्य् आपश् च तेजश् च खं वायुश् च परायणम् सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधो ऽङ्गारक एव च
वही पृथ्वी हैं, जल हैं, अग्नि हैं, आकाश हैं, वायु हैं, परम लक्ष्य हैं, सोम हैं, बृहस्पति हैं, शुक्र हैं, बुध हैं और अंगारक भी वही हैं।