ध्रुवाधाराण्य् अशेषाणि धिष्ण्यानि मुनिसत्तमाः त्रुट्यद्रश्मिनिबन्धीनि बन्धनानि अधो ययुः
हे श्रेष्ठ मुनियों, सभी स्थिर आधार और निवास, जिनकी डोर किरणों से बँधी थी, टूटकर नीचे गिर गए।
वेगभ्रमणसंपातवायुक्षिप्ताः सहस्रशः व्यशीर्यन्त महामेघा घोरारावविराविणः
घूमती हुई तेज़ हवा से हज़ारों बड़े बादल उखड़कर बिखर गए और भयानक गर्जना करने लगे।
भास्वद्भ्रमणविभ्रान्तभूम्याकाशरसातलम् जगद् आकुलम् अत्यर्थं तदासीन् मुनिसत्तमाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, तेज के घूमने से धरती, आकाश और पाताल सब अत्यंत व्याकुल और विचलित हो गए।
त्रैलोक्यम् आकुलं वीक्ष्य भ्रममाणं सुरर्षयः देवाश् च ब्रह्मणा सार्धं भास्वन्तम् अभितुष्टुवुः
तीनों लोकों को व्याकुल और घूमता हुआ देखकर, देवर्षि, देवता और ब्रह्मा मिलकर उस तेजस्वी की स्तुति करने लगे।
आदिदेवो ऽसि देवानां जातस् त्वं भूतये भुवः सर्गस्थित्यन्तकालेषु त्रिधा भेदेन तिष्ठसि
तुम देवताओं के आदि देव हो, संसार की भलाई के लिए जन्मे हो; सृष्टि, पालन और संहार के समय तुम तीन रूपों में स्थित रहते हो।
स्वस्ति ते ऽस्तु जगन्नाथ घर्मवर्षदिवाकर इन्द्रादयस् तदा देवा लिख्यमानम् अथास्तुवन्
जगन्नाथ, तुम्हारा कल्याण हो। हे सूर्य, जो गर्मी और वर्षा लाते हो, उस समय इन्द्र आदि देवताओं ने तुम्हारी चित्रकारी होते देख स्तुति की।
जय देव जगत्स्वामिञ् जयाशेषजगत्पते ऋषयश् च ततः सप्त वसिष्ठात्रिपुरोगमाः
जय हो देव, हे जगत् के स्वामी! जय हो, समस्त संसार के अधिपति! फिर वसिष्ठ, अत्रि आदि सातों ऋषियों ने भी तुम्हारी प्रशंसा की।
तुष्टुवुर् विविधैः स्तोत्रैः स्वस्ति स्वस्तीतिवादिनः वेदोक्तिभिर् अथाग्र्याभिर् वालखिल्याश् च तुष्टुवुः
उन्होंने तरह-तरह के स्तोत्रों से, मंगल और कल्याण की बातें कहते हुए, श्रेष्ठ वेदवचनों द्वारा तुम्हारी स्तुति की; वाळखिल्य ऋषियों ने भी तुम्हारी प्रशंसा की।
अग्निर् आद्याश् च भास्वन्तं लिख्यमानं मुदा युताः त्वं नाथ मोक्षिणां मोक्षो ध्येयस् त्वं ध्यानिनां परः
अग्नि और अन्य देवता प्रसन्नता से भरे हुए, उस प्रकाशित होते सूर्य की स्तुति करने लगे; हे नाथ, तुम मोक्ष चाहने वालों के लिए मोक्ष हो, और ध्यान करने वालों के लिए परम लक्ष्य हो।
त्वं गतिः सर्वभूतानां कर्मकाण्डविवर्तिनाम् संपूज्यस् त्वं तु देवेश शं नो ऽस्तु जगतां पते
तुम कर्म के चक्र में घूमने वाले सभी प्राणियों के लिए मार्ग हो; हे देवेश, तुम पूज्य हो। हे जगत् के स्वामी, हमारे लिए कल्याण हो।
शं नो ऽस्तु द्विपदे नित्यं शं नश् चास्तु चतुष्पदे ततो विद्याधरगणा यक्षराक्षसपन्नगाः
हम दोपायों के लिए सदा कल्याण हो, और चारपायों के लिए भी शुभ हो; फिर विद्याधर, यक्ष, राक्षस और नागों के समूह—
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे शिरोभिः प्रणता रविम् ऊचुस् ते विविधा वाचो मनःश्रोत्रसुखावहाः
वे सब हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर सूर्य को प्रणाम करने लगे और मन तथा कान को सुख देने वाले तरह-तरह के वचन बोले।
सह्यं भवतु तेजस् ते भूतानां भूतभावन ततो हाहाहूहूश् चैव नारदस् तुम्बुरुस् तथा
हे भूतों के पालनहार, तुम्हारा तेज प्राणियों के लिए सह्य हो; फिर हाहा, हूहू, नारद और तुम्बुरु—
उपगायितुम् आरब्धा गान्धर्वकुशला रविम् षड्जमध्यमगान्धारगानत्रयविशारदाः
गन्धर्व संगीत में निपुण वे लोग सूर्य की स्तुति में गाने लगे, षड्ज, मध्यम और गान्धार के तीनों स्वरों में निपुण थे।
मूर्छनाभिश् च तालैश् च संप्रयोगैः सुखप्रदम् विश्वाची च घृताची च उर्वश्य् अथ तिलोत्तमाः
मूर्छना, ताल और सुंदर मेल से, जो आनंददायक था, विश्वाची, घृताची, उर्वशी और तिलोत्तमा—
मेनका सहजन्या च रम्भा चाप्सरसां वरा ननृतुर् जगताम् ईशे लिख्यमाने विभावसौ
मेना, सहजंया और रम्भा, अप्सराओं में श्रेष्ठ, जगत् के ईश्वर के सामने, सूर्य की चित्रकारी के समय नृत्य करने लगीं।
भावहावविलासाद्यान् कुर्वत्यो ऽभिनयान् बहून् प्रावाद्यन्त ततस् तत्र वीणा वेण्वादिझर्झराः
भाव, हाव और विलास आदि अनेक अभिनय करते हुए वे गाने लगीं; फिर वहाँ वीणा, बांसुरी और अन्य वाद्य बजने लगे।
पणवाः पुष्कराश् चैव मृदङ्गाः पटहानकाः देवदुन्दुभयः शङ्खाः शतशो ऽथ सहस्रशः
पणव, पुष्कर, मृदंग, पटह, अनक, दिव्य नगाड़े और शंख सैकड़ों-हजारों की संख्या में बज उठे।
गायद्भिश् चैव नृत्यद्भिर् गन्धर्वैर् अप्सरोगणैः तूर्यवादित्रघोषैश् च सर्वं कोलाहलीकृतम्
गन्धर्वों और अप्सराओं के गाने-नाचने तथा तरह-तरह के वाद्ययंत्रों की ध्वनि से सब ओर कोलाहल छा गया।
ततः कृताञ्जलिपुटा भक्तिनम्रात्ममूर्तयः लिख्यमानं सहस्रांशुं प्रणेमुः सर्वदेवताः
फिर सब देवता, हाथ जोड़कर और भक्ति से झुके हुए शरीर से, चित्रित हो रहे सहस्रकिरण सूर्य को प्रणाम करने लगे।
ततः कोलाहले तस्मिन् सर्वदेवसमागमे तेजसः शातनं चक्रे विश्वकर्मा शनैः शनैः
उस कोलाहल के बीच, जब सभी देवता एकत्र हुए, तब विश्वकर्मा ने धीरे-धीरे तेज को कम किया।
आजानुलिखितश् चासौ निपुणं विश्वकर्मणा नाभ्यनन्दत् तु लिखनं ततस् तेनावतारितः
और जब विश्वकर्मा द्वारा वह चित्र घुटनों तक पहुँच गया, तब सूर्य ने उस चित्र को स्वीकार नहीं किया, इसलिए उन्हें उतार लिया गया।
न तु निर्भर्त्सितं रूपं तेजसो हननेन तु कान्तात् कान्ततरं रूपम् अधिकं शुशुभे ततः
लेकिन उसके तेज के क्षीण हो जाने पर भी उसका रूप कम नहीं हुआ; बल्कि सुंदर से भी अधिक सुंदर रूप वहाँ चमक उठा।
इति हिमजलघर्मकालहेतोर् हरकमलासनविष्णुसंस्तुतस्य तदुपरि लिखनं निशम्य भानोर् व्रजति दिवाकरलोकम् आयुषो ऽन्ते
ठंड, जल, गर्मी और समय के कारण, हर, कमलासन और विष्णु द्वारा जिसकी स्तुति की गई, उस सूर्य के ऊपर लिखे हुए वचन को सुनकर, सूर्य अपने जीवन के अंत में दिन के लोक की ओर चला जाता है।
एवं जन्म रवेः पूर्वं बभूव मुनिसत्तमाः रूपं च परमं तस्य मया संपरिकीर्तितम्
हे श्रेष्ठ मुनियों, इसी प्रकार पहले सूर्य का जन्म हुआ था, और मैंने उसका परम रूप विस्तार से बताया है।
भूयो ऽपि कथयास्माकं कथां सूर्यसमाश्रिताम् न तृप्तिम् अधिगच्छामः शृण्वन्तस् तां कथां शुभाम्
हमें फिर से सूर्य से जुड़ी कथा सुनाइए; हम उस शुभ कथा को सुनते हुए कभी तृप्त नहीं होते।
यो ऽयं दीप्तो महातेजा वह्निराशिसमप्रभः एतद् वेदितुम् इच्छामः प्रभावो ऽस्य कुतः प्रभो
यह जो तेजस्वी, महान तेज वाला, अग्नि के समान प्रकाशमान है—हे प्रभु, हम जानना चाहते हैं कि इसका प्रभाव कहाँ से है।
तमोभूतेषु लोकेषु नष्टे स्थावरजङ्गमे प्रकृतेर् गुणहेतुस् तु पूर्वं बुद्धिर् अजायत
जब सारे लोक अंधकार से ढँक गए थे और चल-अचल सब कुछ नष्ट हो गया था, तब प्रकृति के गुणों से सबसे पहले बुद्धि उत्पन्न हुई।
अहंकारस् ततो जातो महाभूतप्रवर्तकः वाय्वग्निर् आपः खं भूमिस् ततस् त्व् अण्डम् अजायत
उसके बाद अहंकार उत्पन्न हुआ, जो महाभूतों को चलाता है; फिर वायु, अग्नि, जल, आकाश और पृथ्वी प्रकट हुए, और उनसे अंड का जन्म हुआ।
तस्मिन्न् अण्डे त्व् इमे लोकाः सप्त चैव प्रतिष्ठिताः पृथिवी सप्तभिर् द्वीपैः समुद्रैश् चैव सप्तभिः
उसी अंड में ये सातों लोक स्थापित हुए, और पृथ्वी अपने सात द्वीपों और सात समुद्रों सहित वहाँ स्थित है।