जुह्वानस्य ब्रह्मणो वै प्रजासर्ग इहोच्यते पूर्वं यत्र समुत्पन्नान् ब्रह्मर्षीन् सप्त मानसान्
अब यहाँ ब्रह्मा द्वारा की गई प्रजा-सृष्टि कही जाती है, जब पहले सात मन से उत्पन्न ब्रह्मर्षि प्रकट हुए।
पुत्रत्वे कल्पयाम् आस स्वयम् एव पितामहः ततो विरोधे देवानां दानवानां च भो द्विजाः
स्वयं पितामह ने उन्हें अपने पुत्र के रूप में स्थापित किया; फिर, हे द्विजों, देवताओं और दानवों में विरोध हुआ।
दितिर् विनष्टपुत्रा वै तोषयाम् आस कश्यपम् कश्यपस् तु प्रसन्नात्मा सम्यग् आराधितस् तया
दिति, अपने पुत्रों से वंचित होकर, कश्यप को प्रसन्न करने लगी; और कश्यप, संतुष्ट होकर, उसका यथोचित पूजन स्वीकार किया।
वरेण च्छन्दयाम् आस सा च वव्रे वरं तदा पुत्रम् इन्द्रवधार्थाय समर्थम् अमितौजसम्
उसने उसे इच्छानुसार वर माँगने को कहा, और तब उसने इन्द्र के वध के लिए समर्थ और अत्यंत तेजस्वी पुत्र माँगा।
स च तस्मै वरं प्रादात् प्रार्थितः सुमहातपाः दत्त्वा च वरम् अत्युग्रो मारीचः समभाषत
उसकी प्रार्थना पर, महान तपस्वी ने उसे वर दिया; वर देने के बाद, भयानक मारीच ने उससे कहा।
इन्द्रं पुत्रो निहन्ता ते गर्भं वै शरदां शतम् यदि धारयसे शौचतत्परा व्रतम् आस्थिता
तेरा पुत्र इन्द्र का वध करेगा, यदि तू सौ वर्ष तक गर्भ को धारण कर, शुद्धता और व्रत में स्थित रहे।
तथेत्य् अभिहितो भर्ता तया देव्या महातपाः धारयाम् आस गर्भं तु शुचिः सा मुनिसत्तमाः
देवी द्वारा ऐसा कहे जाने पर, महान तपस्वी ने सहमति दी, और वह शुद्ध और श्रेष्ठ मुनियों में गिनी जाने वाली गर्भ धारण करने लगी।
ततो ऽभ्युपागमद् दित्यां गर्भम् आधाय कश्यपः रोधयन् वै गणं श्रेष्ठं देवानाम् अमितौजसम्
फिर कश्यप ने दिति के गर्भ में बीज स्थापित कर प्रस्थान किया, और देवताओं के श्रेष्ठ तथा अत्यंत बलशाली गण को रोक दिया।
तेजः संहृत्य दुर्धर्षम् अवध्यम् अमरैर् अपि जगाम पर्वतायैव तपसे संशितव्रता
अपनी वह अपराजेय शक्ति, जिसे अमर भी नहीं सह सकते थे, समेट कर वह कठोर व्रत लेकर तपस्या के लिए पर्वत पर चला गया।
तस्याश् चैवान्तरप्रेप्सुर् अभवत् पाकशासनः जाते वर्षशते चास्या ददर्शान्तरम् अच्युतः
उसकी कोई त्रुटि खोजने की इच्छा से पाकशासन (इन्द्र) प्रतीक्षा करता रहा; जब सौ वर्ष बीत गए, तब अच्युत ने अवसर देखा।
अकृत्वा पादयोः शौचं दितिः शयनम् आविशत् निद्रां चाहारयाम् आस तस्यां कुक्षिं प्रविश्य सः
दिति ने बिना पाँव धोए शयन किया और सो गई; उसी समय वह (इन्द्र) उसके गर्भ में प्रवेश कर गया।
वज्रपाणिस् ततो गर्भं सप्तधा तं न्यकृन्तयत् स पाट्यमानो गर्भो ऽथ वज्रेण प्ररुरोद ह
फिर वज्रपाणि (इन्द्र) ने उस गर्भ को सात भागों में काट दिया; वज्र से काटे जाते समय वह गर्भ रोने लगा।
मा रोदीर् इति तं शक्रः पुनः पुनर् अथाब्रवीत् सो ऽभवत् सप्तधा गर्भस् तम् इन्द्रो रुषितः पुनः
इन्द्र बार-बार उससे कहता रहा, 'मत रोओ।' इस प्रकार वह गर्भ सात भागों में विभाजित हो गया, और इन्द्र ने क्रोध में फिर वही किया।
एकैकं सप्तधा चक्रे वज्रेणैवारिकर्षणः मरुतो नाम ते देवा बभूवुर् द्विजसत्तमाः
शत्रुओं के शत्रु (इन्द्र) ने वज्र से उन सातों के प्रत्येक को फिर सात भागों में बाँट दिया; वे देवता मरुत कहलाए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
यथोक्तं वै मघवता तथैव मरुतो ऽभवन् देवाश् चैकोनपञ्चाशत् सहाया वज्रपाणिनः
जैसा कि मघवान् ने कहा था, वैसे ही मरुत देवता हो गए, और इक्यावन देवता वज्रधारी के साथ मिलकर उसके सहायक बने।
तेषाम् एवं प्रवृत्तानां भूतानां द्विजसत्तमाः रोचयन् वै गणश्रेष्ठान् देवानाम् अमितौजसाम्
जब वे सब ऐसे ही कार्य करने लगे, हे श्रेष्ठ द्विजों, तब उन्होंने देवताओं के बीच अपार बलशाली श्रेष्ठ गणों को नियुक्त किया।
निकायेषु निकायेषु हरिः प्रादात् प्रजापतीन् क्रमशस् तानि राज्यानि पृथुपूर्वाणि भो द्विजाः
हरि ने प्रत्येक समूह में क्रम से प्रजापतियों को वे प्राचीन, विशाल और प्रमुख राज्य सौंप दिए, हे ब्राह्मणों।
स हरिः पुरुषो वीरः कृष्णो जिष्णुः प्रजापतिः पर्जन्यस् तपनो ऽनन्तस् तस्य सर्वम् इदं जगत्
वही हरि, वह पुरुष, वीर, कृष्ण, विजयी, प्रजापति, पर्जन्य, सूर्य और अनन्त—यही सब यह सम्पूर्ण जगत है।
भूतसर्गम् इमं सम्यग् जानतो द्विजसत्तमाः नावृत्तिभयम् अस्तीह परलोकभयं कुतः
जो इस भूत सृष्टि को भली-भांति जानते हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों, उन्हें यहाँ पुनर्जन्म का कोई भय नहीं रहता; फिर परलोक का भय तो कहाँ से होगा?
अभिषिच्याधिराजेन्द्रं पृथुं वैण्यं पितामहः ततः क्रमेण राज्यानि व्यादेष्टुम् उपचक्रमे
पितामह ने वेणपुत्र पृथु को अधिराज के रूप में अभिषेक कर, फिर क्रम-क्रम से राज्यों का विभाजन करना आरम्भ किया।
द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्रग्रहयोस् तथा यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्
उन्होंने ब्राह्मणों, वनस्पतियों, नक्षत्रों, ग्रहों, यज्ञों और तपस्याओं का राजा सोम को बनाया।
अपां तु वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं पतिम् आदित्यानां तथा विष्णुं वसूनाम् अथ पावकम्
उन्होंने जलों का स्वामी वरुण को, राजाओं का अधिपति वैश्रवण को, आदित्यों के लिए विष्णु को और वसुओं के लिए पावक को नियुक्त किया।
प्रजापतीनां दक्षं तु मरुताम् अथ वासवम् दैत्यानां दानवानां वै प्रह्रादम् अमितौजसम्
प्रजापतियों का स्वामी दक्ष को, मरुतों का वासव को, और दैत्य-दानवों का अपार बलशाली प्रह्लाद को बनाया।
वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्ये ऽभ्यषेचयत् यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां तथैव च
पितरों का राजा वैवस्वत यम को बनाया, और साथ ही यक्ष, राक्षस तथा पृथ्वी के राजाओं का भी स्वामी उन्हें ही नियुक्त किया।
सर्वभूतपिशाचानां गिरीशं शूलपाणिनम् शैलानां हिमवन्तं च नदीनाम् अथ सागरम्
सभी प्राणियों और पिशाचों का स्वामी शूलधारी गिरीश को, पर्वतों का हिमवत को, और नदियों का सागर को बनाया।
गन्धर्वाणाम् अधिपतिं चक्रे चित्ररथं प्रभुम् नागानां वासुकिं चक्रे सर्पाणाम् अथ तक्षकम्
गंधर्वों का अधिपति चित्ररथ को, नागों का वासुकि को, और सर्पों का तक्षक को नियुक्त किया।
वारणानां तु राजानम् ऐरावतम् अथादिशत् उच्चैःश्रवसम् अश्वानां गरुडं चैव पक्षिणाम्
हाथियों का राजा ऐरावत को, घोड़ों का उच्चैःश्रवा को, और पक्षियों का गरुड़ को बनाया।
मृगाणाम् अथ शार्दूलं गोवृषं तु गवां पतिम् वनस्पतीनां राजानं प्लक्षम् एवाभ्यषेचयत्
पशुओं का स्वामी शार्दूल (बाघ) को, गायों का स्वामी वृषभ (बैल) को, और वृक्षों का राजा प्लक्ष को बनाया।
एवं विभज्य राज्यानि क्रमेणैव पितामहः दिशां पालान् अथ ततः स्थापयाम् आस स प्रभुः
इस प्रकार पितामह ने क्रम-क्रम से राज्यों का विभाजन कर, फिर दिशाओं के पालकों को भी नियुक्त किया।
पूर्वस्यां दिशि पुत्रं तु वैराजस्य प्रजापतेः दिशः पालं सुधन्वानं राजानं सो ऽभ्यषेचयत्
पूर्व दिशा में वैराज प्रजापति के पुत्र सुधन्वा को दिशा का पालक और राजा बनाया।