तेजसा दह्यमानास् ते भस्मीभूता महासुराः ततः प्रहर्षम् अतुलं प्राप्ताः सर्वे दिवौकसः
उनके तेज से जलकर महान असुर भस्म हो गए; तब सभी स्वर्गवासी अतुल आनंद से भर गए।
तुष्टुवुस् तेजसां योनिं मार्तण्डम् अदितिं तथा स्वाधिकारांस् ततः प्राप्ता यज्ञभागांश् च पूर्ववत्
उन्होंने तेज के स्रोत मार्तण्ड और अदिति की स्तुति की; इसके बाद वे अपने-अपने अधिकार और यज्ञ का भाग पहले की तरह प्राप्त कर सके।
भगवान् अपि मार्तण्डः स्वाधिकारम् अथाकरोत् कदम्बपुष्पवद् भास्वान् अधश् चोर्ध्वं च रश्मिभिः वृतो ऽग्निपिण्डसदृशो दध्रे नातिस्फुटं वपुः
भगवान मार्तण्ड ने भी अपना अधिकार संभाला; वे ऊपर और नीचे कदंब के फूलों की तरह किरणों से घिरे हुए, अग्नि के पिंड के समान चमक रहे थे, और उनका रूप अभी पूरी तरह स्पष्ट नहीं था।
कथं कान्ततरं पश्चाद् रूपं संलब्धवान् रविः कदम्बगोलकाकारं तन् मे ब्रूहि जगत्पते
"रवि ने बाद में और भी सुंदर, कदंब के गोलक के समान रूप कैसे पाया? हे जगत्पति, मुझे वह बताइए।"
त्वष्टा तस्मै ददौ कन्यां संज्ञां नाम विवस्वते प्रसाद्य प्रणतो भूत्वा विश्वकर्मा प्रजापतिः
त्वष्टा ने अपनी कन्या संज्ञा को प्रसन्न होकर, प्रणाम करके, विवस्वान को सौंप दिया, हे प्रजापति।
त्रीण्य् अपत्यान्य् असौ तस्यां जनयाम् आस गोपतिः द्वौ पुत्रौ सुमहाभागौ कन्यां च यमुनां तथा
गोपति ने उससे तीन संतान उत्पन्न कीं—दो तेजस्वी पुत्र और एक कन्या, यमुना।
यत् तेजो ऽभ्यधिकं तस्य मार्तण्डस्य विवस्वतः तेनातितापयाम् आस त्रींल् लोकान् सचराचरान्
मार्तण्ड विवस्वान का तेज इतना अधिक था कि उससे तीनों लोक, चर और अचर, सब झुलसने लगे।
तद् रूपं गोलकाकारं दृष्ट्वा संज्ञा विवस्वतः असहन्ती महत् तेजः स्वां छायां वाक्यम् अब्रवीत्
विवस्वान का वह गोलकाकार रूप देखकर, संज्ञा उसका महान तेज सहन न कर सकी और अपनी छाया से बोली।
अहं यास्यामि भद्रं ते स्वम् एव भवनं पितुः निर्विकारं त्वयात्रैव स्थेयं मच्छासनाच् छुभे
मैं अब अपने पिता के घर जाता हूँ, तुम्हें शुभकामनाएँ। हे शुभे, मेरे आदेश से, तुम्हें यहीं बिना बदले रहना है।
इमौ च बालकौ मह्यं कन्या च वरवर्णिनी संभाव्या नैव चाख्येयम् इदं भगवते त्वया
ये दोनों पुत्र और यह सुंदर कन्या मेरी ही मानी जाएँगी; तुम्हें यह बात कभी भी भगवान् से नहीं कहनी चाहिए।
आ कचग्रहणाद् देवि आ शापान् नैव कर्हिचित् आख्यास्यामि मतं तुभ्यं गम्यतां यत्र वाञ्छितम्
हे देवी, जब तक केश पकड़े जाने से लेकर शाप तक, मैं तुम्हें अपना विचार कभी नहीं बताऊँगा; अब जहाँ चाहो, वहाँ जा सकती हो।
इत्य् उक्ता व्रीडिता संज्ञा जगाम पितृमन्दिरम् वत्सराणां सहस्रं तु वसमाना पितुर् गृहे
ऐसा कहे जाने पर संज्ञा लज्जित होकर अपने पिता के घर चली गई और वहाँ हज़ार वर्षों तक अपने पिता के घर ही रही।
भर्तुः समीपं याहीति पित्रोक्ता सा पुनः पुनः आगच्छद् वडवा भूत्वा कुरून् अथोत्तरांस् ततः
पिता द्वारा बार-बार पति के पास लौटने को कहने पर, वह घोड़ी का रूप लेकर उत्तर कुरुओं के पास चली गई।
तत्र तेपे तपः साध्वी निराहारा द्विजोत्तमाः पितुः समीपं यातायां संज्ञायां वाक्यतत्परा
वहाँ उस साध्वी ने बिना अन्न के कठोर तप किया। हे श्रेष्ठ द्विजों, जब संज्ञा अपने पिता के पास चली गई, तब छाया उसके वचन निभाने में लगी रही।
तद्रूपधारिणी छाया भास्करं समुपस्थिता तस्यां च भगवान् सूर्यः संज्ञेयम् इति चिन्तयन्
छाया ने संज्ञा का रूप धारण कर भास्कर के पास पहुँची; और भगवान् सूर्य ने उसे संज्ञा समझकर उसके साथ व्यवहार किया।
तथैव जनयाम् आस द्वौ पुत्रौ कन्यकां तथा संज्ञा तु पार्थिवी तेषाम् आत्मजानां तथाकरोत्
उसी प्रकार सूर्य ने उसके साथ दो पुत्र और एक कन्या उत्पन्न की; लेकिन संज्ञा ने उन बच्चों को पृथ्वी पर भेज दिया।
स्नेहं न पूर्वजातानां तथा कृतवती तु सा मनुस् तत् क्षान्तवांस् तस्या यमस् तस्या न चक्षमे
उसने बाद में जन्मे बच्चों को पहले जैसे स्नेह नहीं दिया; मनु ने उसे क्षमा कर दिया, लेकिन यम ने नहीं किया।
बहुधा पीड्यमानस् तु पितुः पत्या सुदुःखितः स वै कोपाच् च बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् पदा संतर्जयाम् आस न तु देहे न्यपातयत्
माता-पिता द्वारा तरह-तरह से सताए जाने पर, वह बहुत दुखी हुआ; क्रोध और बचपने में, भाग्य के वश में होकर, उसने माँ को पैर से धमकाया, पर शरीर को नहीं छुआ।
पदा तर्जयसे यस्मात् पितुर् भार्यां गरीयसीम् तस्मात् तवैष चरणः पतिष्यति न संशयः
तुमने अपने पिता की पत्नी, जो सबसे पूज्य है, को पैर से धमकाया है, इसलिए तुम्हारा यह पैर अवश्य गिरेगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
यमस् तु तेन शापेन भृशं पीडितमानसः मनुना सह धर्मात्मा पित्रे सर्वं न्यवेदयत्
यम उस शाप से बहुत दुखी मन से, धर्मात्मा मनु के साथ, अपने पिता के पास जाकर सब कुछ बता दिया।
स्नेहेन तुल्यम् अस्मासु माता देव न वर्तते विसृज्य ज्यायसं भक्त्या कनीयांसं बुभूषति
हे देव, हमारी माता हम सबके साथ एक जैसा स्नेह नहीं करती; बड़े को छोड़कर, वह छोटे को ही भक्ति से चाहती है।
तस्यां मयोद्यतः पादो न तु देहे निपातितः बाल्याद् वा यदि वा मोहात् तद् भवान् क्षन्तुम् अर्हसि
मैंने केवल पैर उठाया था, शरीर को नहीं छुआ; चाहे बचपने में या भ्रम में, हे प्रभु, आप इसे क्षमा करें।
शप्तो ऽहं तात कोपेन जनन्या तनयो यतः ततो मन्ये न जननीम् इमां वै तपतां वर
पिता, मैं अपनी माता के क्रोध से शापित हुआ हूँ, क्योंकि मैं उसका पुत्र हूँ; इसलिए, हे तपस्वियों में श्रेष्ठ, मैं अब इन्हें अपनी माता नहीं मानता।
तव प्रसादाच् चरणो भगवन् न पतेद् यथा मातृशापाद् अयं मे ऽद्य तथा चिन्तय गोपते
हे प्रभु, आपकी कृपा से आज मेरी माता के शाप से मेरा पैर न गिरे; हे पृथ्वी के रक्षक, कृपया इस पर विचार करें।
असंशयं महत् पुत्र भविष्यत्य् अत्र कारणम् येन त्वाम् आविशत् क्रोधो धर्मज्ञं धर्मशीलिनम्
निस्संदेह, पुत्र, इसके पीछे कोई बड़ा कारण अवश्य होगा, जिससे धर्म को जानने और निभाने वाले तुम्हारे भीतर क्रोध आ गया।
सर्वेषाम् एव शापानां प्रतिघातो हि विद्यते न तु मात्राभिशप्तानां क्वचिच् छापनिवर्तनम्
सभी शापों का कोई न कोई उपाय होता है, लेकिन माता द्वारा दिए गए शाप का कहीं भी कोई निवारण नहीं है।
न शक्यम् एतन् मिथ्या तु कर्तुं मातुर् वचस् तव किंचित् ते ऽहं विधास्यामि पुत्रस्नेहाद् अनुग्रहम्
तेरी माता के वचन को झूठा करना मेरे लिए संभव नहीं है, लेकिन पुत्र के प्रति स्नेहवश मैं तुझे कोई वरदान अवश्य दूँगा।
कृमयो मांसम् आदाय प्रयास्यन्ति महीतलम् कृतं तस्या वचः सत्यं त्वं च त्रातो भविष्यसि
कीड़े तेरा मांस लेकर धरती में चले जाएँगे; तेरी माता का वचन सत्य हुआ, और तू सुरक्षित रहेगा।
आदित्यस् त्व् अब्रवीच् छायां किमर्थं तनयेषु वै तुल्येष्व् अप्य् अधिकः स्नेह एकं प्रति कृतस् त्वया
सूर्य ने छाया से कहा—तेरे सब बच्चे समान हैं, फिर भी तूने एक के प्रति अधिक स्नेह क्यों दिखाया?
नूनं नैषां त्वं जननी संज्ञा कापि त्वम् आगता निर्गुणेष्व् अप्य् अपत्येषु माता शापं न दास्यति
निश्चित ही तू उनकी असली माता नहीं है; तुझमें कोई और पहचान आ गई है। गुणहीन संतान पर भी माता कभी शाप नहीं देती।