किं मारयसि गर्भाण्डम् इति नित्योपवासिनी सा च तं प्राह गर्भाण्डम् एतत् पश्येति कोपना न मारितं विपक्षाणां मृत्युर् एव भविष्यति
उस समय सदा उपवास करने वाली अदिति ने क्रोध में आकर उनसे कहा, "तुम इस अंडे को मरा हुआ क्यों कहते हो? देखो, यह अंडा तो यहीं है। यह मरा नहीं है; केवल शत्रुओं की मृत्यु निश्चित है।"
इत्य् उक्त्वा तं तदा गर्भम् उत्ससर्ज सुरारणिः जाज्वल्यमानं तेजोभिः पत्युर् वचनकोपिता
ऐसा कहकर, पति के वचनों से क्रोधित होकर, देवमाता अदिति ने उस गर्भ को छोड़ दिया, जो तेज से प्रज्वलित हो रहा था।
तं दृष्ट्वा कश्यपो गर्भम् उद्यद्भास्करवर्चसम् तुष्टाव प्रणतो भूत्वा वाग्भिर् आद्याभिर् आदरात्
उस गर्भ को, जो उगते हुए सूर्य के समान तेजस्वी था, देखकर कश्यप जी श्रद्धा से झुककर आदिकालीन वचनों से उसकी स्तुति करने लगे।
संस्तूयमानः स तदा गर्भाण्डात् प्रकटो ऽभवत् पद्मपत्त्रसवर्णाभस् तेजसा व्याप्तदिङ्मुखः
स्तुति किए जाने पर वह तेजस्वी बालक उस समय अंडे से प्रकट हुआ, जिसकी आभा कमलपत्र के समान थी और जिसका तेज चारों दिशाओं में फैल गया।
अथान्तरिक्षाद् आभाष्य कश्यपं मुनिसत्तमम् सतोयमेघगम्भीरा वाग् उवाचाशरीरिणी
तभी आकाश से, जलयुक्त मेघ के समान गंभीर स्वर में, एक देह-रहित वाणी ने श्रेष्ठ मुनि कश्यप को संबोधित किया।
मारितंतेपतः प्रोक्तम् एतद् अण्डं त्वयादितेः तस्मान् मुने सुतस् ते ऽयं मार्तण्डाख्यो भविष्यति
"हे मुनि, अदिति के इस अंडे को तुमने मरा हुआ कहा है; इसलिए तुम्हारा यह पुत्र मार्तण्ड नाम से प्रसिद्ध होगा।"
हनिष्यत्य् असुरांश् चायं यज्ञभागहरान् अरीन् देवा निशम्येति वचो गगनात् समुपागतम्
"यह असुरों को, जो यज्ञ का भाग छीनते हैं, नष्ट करेगा।" आकाश से आई इस वाणी को देवताओं ने सुना।
प्रहर्षम् अतुलं याता दानवाश् च हतौजसः ततो युद्धाय दैतेयान् आजुहाव शतक्रतुः
दानवों की शक्ति नष्ट हो गई और वे अत्यंत निराश हो गए; तब शतक्रतु इन्द्र ने दैत्यों को युद्ध के लिए बुलाया।
सह देवैर् मुदा युक्तो दानवाश् च तम् अभ्ययुः तेषां युद्धम् अभूद् घोरं देवानाम् असुरैः सह
देवता आनंद से भरकर युद्ध के लिए तैयार हुए और दानव भी उनके सामने आ गए; देवताओं और असुरों के बीच भयानक युद्ध छिड़ गया।
शस्त्रास्त्रवृष्टिसंदीप्तसमस्तभुवनान्तरम् तस्मिन् युद्धे भगवता मार्तण्डेन निरीक्षिताः
उस युद्ध में शस्त्र और अस्त्रों की वर्षा से सारा संसार जल उठा, और भगवन् मार्तण्ड सबको देख रहे थे।
तेजसा दह्यमानास् ते भस्मीभूता महासुराः ततः प्रहर्षम् अतुलं प्राप्ताः सर्वे दिवौकसः
उनके तेज से जलकर महान असुर भस्म हो गए; तब सभी स्वर्गवासी अतुल आनंद से भर गए।
तुष्टुवुस् तेजसां योनिं मार्तण्डम् अदितिं तथा स्वाधिकारांस् ततः प्राप्ता यज्ञभागांश् च पूर्ववत्
उन्होंने तेज के स्रोत मार्तण्ड और अदिति की स्तुति की; इसके बाद वे अपने-अपने अधिकार और यज्ञ का भाग पहले की तरह प्राप्त कर सके।
भगवान् अपि मार्तण्डः स्वाधिकारम् अथाकरोत् कदम्बपुष्पवद् भास्वान् अधश् चोर्ध्वं च रश्मिभिः वृतो ऽग्निपिण्डसदृशो दध्रे नातिस्फुटं वपुः
भगवान मार्तण्ड ने भी अपना अधिकार संभाला; वे ऊपर और नीचे कदंब के फूलों की तरह किरणों से घिरे हुए, अग्नि के पिंड के समान चमक रहे थे, और उनका रूप अभी पूरी तरह स्पष्ट नहीं था।
कथं कान्ततरं पश्चाद् रूपं संलब्धवान् रविः कदम्बगोलकाकारं तन् मे ब्रूहि जगत्पते
"रवि ने बाद में और भी सुंदर, कदंब के गोलक के समान रूप कैसे पाया? हे जगत्पति, मुझे वह बताइए।"
त्वष्टा तस्मै ददौ कन्यां संज्ञां नाम विवस्वते प्रसाद्य प्रणतो भूत्वा विश्वकर्मा प्रजापतिः
त्वष्टा ने अपनी कन्या संज्ञा को प्रसन्न होकर, प्रणाम करके, विवस्वान को सौंप दिया, हे प्रजापति।
त्रीण्य् अपत्यान्य् असौ तस्यां जनयाम् आस गोपतिः द्वौ पुत्रौ सुमहाभागौ कन्यां च यमुनां तथा
गोपति ने उससे तीन संतान उत्पन्न कीं—दो तेजस्वी पुत्र और एक कन्या, यमुना।
यत् तेजो ऽभ्यधिकं तस्य मार्तण्डस्य विवस्वतः तेनातितापयाम् आस त्रींल् लोकान् सचराचरान्
मार्तण्ड विवस्वान का तेज इतना अधिक था कि उससे तीनों लोक, चर और अचर, सब झुलसने लगे।
तद् रूपं गोलकाकारं दृष्ट्वा संज्ञा विवस्वतः असहन्ती महत् तेजः स्वां छायां वाक्यम् अब्रवीत्
विवस्वान का वह गोलकाकार रूप देखकर, संज्ञा उसका महान तेज सहन न कर सकी और अपनी छाया से बोली।
अहं यास्यामि भद्रं ते स्वम् एव भवनं पितुः निर्विकारं त्वयात्रैव स्थेयं मच्छासनाच् छुभे
मैं अब अपने पिता के घर जाता हूँ, तुम्हें शुभकामनाएँ। हे शुभे, मेरे आदेश से, तुम्हें यहीं बिना बदले रहना है।
इमौ च बालकौ मह्यं कन्या च वरवर्णिनी संभाव्या नैव चाख्येयम् इदं भगवते त्वया
ये दोनों पुत्र और यह सुंदर कन्या मेरी ही मानी जाएँगी; तुम्हें यह बात कभी भी भगवान् से नहीं कहनी चाहिए।
आ कचग्रहणाद् देवि आ शापान् नैव कर्हिचित् आख्यास्यामि मतं तुभ्यं गम्यतां यत्र वाञ्छितम्
हे देवी, जब तक केश पकड़े जाने से लेकर शाप तक, मैं तुम्हें अपना विचार कभी नहीं बताऊँगा; अब जहाँ चाहो, वहाँ जा सकती हो।
इत्य् उक्ता व्रीडिता संज्ञा जगाम पितृमन्दिरम् वत्सराणां सहस्रं तु वसमाना पितुर् गृहे
ऐसा कहे जाने पर संज्ञा लज्जित होकर अपने पिता के घर चली गई और वहाँ हज़ार वर्षों तक अपने पिता के घर ही रही।
भर्तुः समीपं याहीति पित्रोक्ता सा पुनः पुनः आगच्छद् वडवा भूत्वा कुरून् अथोत्तरांस् ततः
पिता द्वारा बार-बार पति के पास लौटने को कहने पर, वह घोड़ी का रूप लेकर उत्तर कुरुओं के पास चली गई।
तत्र तेपे तपः साध्वी निराहारा द्विजोत्तमाः पितुः समीपं यातायां संज्ञायां वाक्यतत्परा
वहाँ उस साध्वी ने बिना अन्न के कठोर तप किया। हे श्रेष्ठ द्विजों, जब संज्ञा अपने पिता के पास चली गई, तब छाया उसके वचन निभाने में लगी रही।
तद्रूपधारिणी छाया भास्करं समुपस्थिता तस्यां च भगवान् सूर्यः संज्ञेयम् इति चिन्तयन्
छाया ने संज्ञा का रूप धारण कर भास्कर के पास पहुँची; और भगवान् सूर्य ने उसे संज्ञा समझकर उसके साथ व्यवहार किया।
तथैव जनयाम् आस द्वौ पुत्रौ कन्यकां तथा संज्ञा तु पार्थिवी तेषाम् आत्मजानां तथाकरोत्
उसी प्रकार सूर्य ने उसके साथ दो पुत्र और एक कन्या उत्पन्न की; लेकिन संज्ञा ने उन बच्चों को पृथ्वी पर भेज दिया।
स्नेहं न पूर्वजातानां तथा कृतवती तु सा मनुस् तत् क्षान्तवांस् तस्या यमस् तस्या न चक्षमे
उसने बाद में जन्मे बच्चों को पहले जैसे स्नेह नहीं दिया; मनु ने उसे क्षमा कर दिया, लेकिन यम ने नहीं किया।
बहुधा पीड्यमानस् तु पितुः पत्या सुदुःखितः स वै कोपाच् च बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् पदा संतर्जयाम् आस न तु देहे न्यपातयत्
माता-पिता द्वारा तरह-तरह से सताए जाने पर, वह बहुत दुखी हुआ; क्रोध और बचपने में, भाग्य के वश में होकर, उसने माँ को पैर से धमकाया, पर शरीर को नहीं छुआ।
पदा तर्जयसे यस्मात् पितुर् भार्यां गरीयसीम् तस्मात् तवैष चरणः पतिष्यति न संशयः
तुमने अपने पिता की पत्नी, जो सबसे पूज्य है, को पैर से धमकाया है, इसलिए तुम्हारा यह पैर अवश्य गिरेगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
यमस् तु तेन शापेन भृशं पीडितमानसः मनुना सह धर्मात्मा पित्रे सर्वं न्यवेदयत्
यम उस शाप से बहुत दुखी मन से, धर्मात्मा मनु के साथ, अपने पिता के पास जाकर सब कुछ बता दिया।