सुपर्णवशगा नागा जज्ञिरे नैकमस्तकाः येषां प्रधानाः सततं शेषवासुकितक्षकाः
सुपर्ण के अधीन नाग अनेक सिरों वाले उत्पन्न हुए; उनमें शेष, वासुकि और तक्षक सदा प्रधान माने जाते हैं।
ऐरावतो महापद्मः कम्बलाश्वतराव् उभौ एलापत्त्रश् च शङ्खश् च कर्कोटकधनंजयौ
ऐरावत, महापद्म, कंबल और अश्वतर दोनों, एलापत्र, शंख, कर्कोटक और धनंजय।
महानीलमहाकर्णौ धृतराष्ट्रबलाहकौ कुहरः पुष्पदंष्ट्रश् च दुर्मुखः सुमुखस् तथा
महानील, महाकर्ण, धृतराष्ट्र, बलाहक, कुहर, पुष्पदंष्ट्र, दुर्मुख और सुमुख भी थे।
शङ्खश् च शङ्खपालश् च कपिलो वामनस् तथा नहुषः शङ्खरोमा च मणिर् इत्य् एवमादयः
शंख, शंखपाल, कपिल, वामन, नहुष, शंखरोम और मणि—ये सब प्रमुख माने जाते हैं।
तेषां पुत्राश् च पौत्राश् च शतशो ऽथ सहस्रशः चतुर्दशसहस्राणि क्रूराणाम् अनिलाशिनाम्
उनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हजारों की संख्या में थे; चौदह हजार क्रूर और वायु का आहार करने वाले थे।
गणं क्रोधवंशं विप्रास् तस्य सर्वे च दंष्ट्रिणः स्थलजाः पक्षिणो ऽब्जाश् च धरायाः प्रसवाः स्मृताः
हे ब्राह्मणों, क्रोध वंश के सभी दाँत वाले माने गए हैं; स्थल, पक्षी और जलचर जीव पृथ्वी की संतान माने जाते हैं।
गास् तु वै जनयाम् आस सुरभिर् महिषीस् तथा इरा वृक्षलता वल्लीस् तृणजातीश् च सर्वशः
सुरभि ने गायों को जन्म दिया, और उसी तरह भैंसों को भी। इरा ने सभी प्रकार के पेड़, लताएँ, बेलें और घास उत्पन्न की।
खसा तु यक्षरक्षांसि मुनिर् अप्सरसस् तथा अरिष्टा तु महासिद्धा गन्धर्वान् अमितौजसः
खसा ने यक्ष और राक्षसों को जन्म दिया, और मुनि ने अप्सराओं को। अरिष्टा ने महान और तेजस्वी गंधर्वों को उत्पन्न किया।
एते कश्यपदायादाः कीर्तिताः स्थाणुजङ्गमाः येषां पुत्राश् च पौत्राश् च शतशो ऽथ सहस्रशः
ये कश्यप के वंशज बताए गए हैं, जो स्थावर और जंगम दोनों हैं। इनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हजारों की संख्या में हैं।
एष मन्वन्तरे विप्राः सर्गः स्वारोचिषे स्मृतः वैवस्वते ऽतिमहति वारुणे वितते क्रतौ
हे ब्राह्मणों, इस मन्वंतर में स्वारोचिष मन्वंतर की सृष्टि स्मरण की जाती है; और वैवस्वत तथा विस्तृत वारुण यज्ञों में भी।
जुह्वानस्य ब्रह्मणो वै प्रजासर्ग इहोच्यते पूर्वं यत्र समुत्पन्नान् ब्रह्मर्षीन् सप्त मानसान्
अब यहाँ ब्रह्मा द्वारा की गई प्रजा-सृष्टि कही जाती है, जब पहले सात मन से उत्पन्न ब्रह्मर्षि प्रकट हुए।
पुत्रत्वे कल्पयाम् आस स्वयम् एव पितामहः ततो विरोधे देवानां दानवानां च भो द्विजाः
स्वयं पितामह ने उन्हें अपने पुत्र के रूप में स्थापित किया; फिर, हे द्विजों, देवताओं और दानवों में विरोध हुआ।
दितिर् विनष्टपुत्रा वै तोषयाम् आस कश्यपम् कश्यपस् तु प्रसन्नात्मा सम्यग् आराधितस् तया
दिति, अपने पुत्रों से वंचित होकर, कश्यप को प्रसन्न करने लगी; और कश्यप, संतुष्ट होकर, उसका यथोचित पूजन स्वीकार किया।
वरेण च्छन्दयाम् आस सा च वव्रे वरं तदा पुत्रम् इन्द्रवधार्थाय समर्थम् अमितौजसम्
उसने उसे इच्छानुसार वर माँगने को कहा, और तब उसने इन्द्र के वध के लिए समर्थ और अत्यंत तेजस्वी पुत्र माँगा।
स च तस्मै वरं प्रादात् प्रार्थितः सुमहातपाः दत्त्वा च वरम् अत्युग्रो मारीचः समभाषत
उसकी प्रार्थना पर, महान तपस्वी ने उसे वर दिया; वर देने के बाद, भयानक मारीच ने उससे कहा।
इन्द्रं पुत्रो निहन्ता ते गर्भं वै शरदां शतम् यदि धारयसे शौचतत्परा व्रतम् आस्थिता
तेरा पुत्र इन्द्र का वध करेगा, यदि तू सौ वर्ष तक गर्भ को धारण कर, शुद्धता और व्रत में स्थित रहे।
तथेत्य् अभिहितो भर्ता तया देव्या महातपाः धारयाम् आस गर्भं तु शुचिः सा मुनिसत्तमाः
देवी द्वारा ऐसा कहे जाने पर, महान तपस्वी ने सहमति दी, और वह शुद्ध और श्रेष्ठ मुनियों में गिनी जाने वाली गर्भ धारण करने लगी।
ततो ऽभ्युपागमद् दित्यां गर्भम् आधाय कश्यपः रोधयन् वै गणं श्रेष्ठं देवानाम् अमितौजसम्
फिर कश्यप ने दिति के गर्भ में बीज स्थापित कर प्रस्थान किया, और देवताओं के श्रेष्ठ तथा अत्यंत बलशाली गण को रोक दिया।
तेजः संहृत्य दुर्धर्षम् अवध्यम् अमरैर् अपि जगाम पर्वतायैव तपसे संशितव्रता
अपनी वह अपराजेय शक्ति, जिसे अमर भी नहीं सह सकते थे, समेट कर वह कठोर व्रत लेकर तपस्या के लिए पर्वत पर चला गया।
तस्याश् चैवान्तरप्रेप्सुर् अभवत् पाकशासनः जाते वर्षशते चास्या ददर्शान्तरम् अच्युतः
उसकी कोई त्रुटि खोजने की इच्छा से पाकशासन (इन्द्र) प्रतीक्षा करता रहा; जब सौ वर्ष बीत गए, तब अच्युत ने अवसर देखा।
अकृत्वा पादयोः शौचं दितिः शयनम् आविशत् निद्रां चाहारयाम् आस तस्यां कुक्षिं प्रविश्य सः
दिति ने बिना पाँव धोए शयन किया और सो गई; उसी समय वह (इन्द्र) उसके गर्भ में प्रवेश कर गया।
वज्रपाणिस् ततो गर्भं सप्तधा तं न्यकृन्तयत् स पाट्यमानो गर्भो ऽथ वज्रेण प्ररुरोद ह
फिर वज्रपाणि (इन्द्र) ने उस गर्भ को सात भागों में काट दिया; वज्र से काटे जाते समय वह गर्भ रोने लगा।
मा रोदीर् इति तं शक्रः पुनः पुनर् अथाब्रवीत् सो ऽभवत् सप्तधा गर्भस् तम् इन्द्रो रुषितः पुनः
इन्द्र बार-बार उससे कहता रहा, 'मत रोओ।' इस प्रकार वह गर्भ सात भागों में विभाजित हो गया, और इन्द्र ने क्रोध में फिर वही किया।
एकैकं सप्तधा चक्रे वज्रेणैवारिकर्षणः मरुतो नाम ते देवा बभूवुर् द्विजसत्तमाः
शत्रुओं के शत्रु (इन्द्र) ने वज्र से उन सातों के प्रत्येक को फिर सात भागों में बाँट दिया; वे देवता मरुत कहलाए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
यथोक्तं वै मघवता तथैव मरुतो ऽभवन् देवाश् चैकोनपञ्चाशत् सहाया वज्रपाणिनः
जैसा कि मघवान् ने कहा था, वैसे ही मरुत देवता हो गए, और इक्यावन देवता वज्रधारी के साथ मिलकर उसके सहायक बने।
तेषाम् एवं प्रवृत्तानां भूतानां द्विजसत्तमाः रोचयन् वै गणश्रेष्ठान् देवानाम् अमितौजसाम्
जब वे सब ऐसे ही कार्य करने लगे, हे श्रेष्ठ द्विजों, तब उन्होंने देवताओं के बीच अपार बलशाली श्रेष्ठ गणों को नियुक्त किया।
निकायेषु निकायेषु हरिः प्रादात् प्रजापतीन् क्रमशस् तानि राज्यानि पृथुपूर्वाणि भो द्विजाः
हरि ने प्रत्येक समूह में क्रम से प्रजापतियों को वे प्राचीन, विशाल और प्रमुख राज्य सौंप दिए, हे ब्राह्मणों।
स हरिः पुरुषो वीरः कृष्णो जिष्णुः प्रजापतिः पर्जन्यस् तपनो ऽनन्तस् तस्य सर्वम् इदं जगत्
वही हरि, वह पुरुष, वीर, कृष्ण, विजयी, प्रजापति, पर्जन्य, सूर्य और अनन्त—यही सब यह सम्पूर्ण जगत है।
भूतसर्गम् इमं सम्यग् जानतो द्विजसत्तमाः नावृत्तिभयम् अस्तीह परलोकभयं कुतः
जो इस भूत सृष्टि को भली-भांति जानते हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों, उन्हें यहाँ पुनर्जन्म का कोई भय नहीं रहता; फिर परलोक का भय तो कहाँ से होगा?
अभिषिच्याधिराजेन्द्रं पृथुं वैण्यं पितामहः ततः क्रमेण राज्यानि व्यादेष्टुम् उपचक्रमे
पितामह ने वेणपुत्र पृथु को अधिराज के रूप में अभिषेक कर, फिर क्रम-क्रम से राज्यों का विभाजन करना आरम्भ किया।