वातापिर् नमुचिश् चैव इल्वलः स्वसृमस् तथा अञ्जिको नरकश् चैव कालनाभस् तथैव च
वातापि, नमुचि, इल्वल और उसकी बहन, अंजिका, नरक और कालनाभ भी थे।
सरमानस् तथा चैव स्वरकल्पश् च वीर्यवान् एते वै दानवाः श्रेष्ठा दनोर् वंशविवर्धनाः
सरमान और वीर्यशाली स्वरकल्प भी थे; ये सब श्रेष्ठ दानव हैं, जो दनु के वंश को बढ़ाने वाले हैं।
तेषां पुत्राश् च पौत्राश् च शतशो ऽथ सहस्रशः संह्रादस्य तु दैत्यस्य निवातकवचाः कुले
उनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हजारों की संख्या में थे; उन्हीं में दैत्य संह्राद के कुल में निवातकवच उत्पन्न हुए।
समुत्पन्नाः सुमहता तपसा भावितात्मनः तिस्रः कोट्यः सुतास् तेषां मणिवत्यां निवासिनः
महान तपस्या से शुद्ध मन वाले उन लोगों के तीन करोड़ पुत्र मणिवती में निवास करते थे।
अवध्यास् ते ऽपि देवानाम् अर्जुनेन निपातिताः षट् सुताः सुमहाभागास् ताम्रायाः परिकीर्तिताः
वे भी देवताओं के लिए अजेय थे, लेकिन अर्जुन ने उन्हें मार डाला; ताम्रा के छह प्रसिद्ध पुत्र बताए गए हैं।
क्रौञ्ची श्येनी च भासी च सुग्रीवी शुचिगृध्रिका क्रौञ्ची तु जनयाम् आस उलूकप्रत्युलूककान्
क्रौंची, श्येनी, भासी, सुग्रीवी और शुचिगृध्रिका; क्रौंची ने उल्लू और उनके कुल को जन्म दिया।
श्येनी श्येनांस् तथा भासी भासान् गृध्रांश् च गृध्र्य् अपि शुचिर् औदकान् पक्षिगणान् सुग्रीवी तु द्विजोत्तमाः
श्येनी ने बाज, भासी ने बगुले, गृध्री ने गिद्ध, शुचि ने जलचर पक्षियों और सुग्रीवी ने श्रेष्ठ द्विज पक्षियों को जन्म दिया।
अश्वान् उष्ट्रान् गर्दभांश् च ताम्रावंशः प्रकीर्तितः विनतायास् तु द्वौ पुत्रौ विख्यातौ गरुडारुणौ
घोड़े, ऊँट और गधे ताम्रा के वंशज माने जाते हैं; विनता के दो प्रसिद्ध पुत्र हुए—गरुड़ और अरुण।
गरुडः पततां श्रेष्ठो दारुणः स्वेन कर्मणा सुरसायाः सहस्रं तु सर्पाणाम् अमितौजसाम्
गरुड़ उड़ने वालों में सबसे श्रेष्ठ और अपने कर्म में प्रचंड था; सुरसा के हजार अत्यंत तेजस्वी सर्प थे।
अनेकशिरसां विप्राः खचराणां महात्मनाम् काद्रवेयास् तु बलिनः सहस्रम् अमितौजसः
हे ब्राह्मणों, कद्रु के वंश में हजार बलशाली सर्प हुए, जिनके अनेक सिर थे, वे आकाश में विचरण करते और महान आत्मा वाले थे।
सुपर्णवशगा नागा जज्ञिरे नैकमस्तकाः येषां प्रधानाः सततं शेषवासुकितक्षकाः
सुपर्ण के अधीन नाग अनेक सिरों वाले उत्पन्न हुए; उनमें शेष, वासुकि और तक्षक सदा प्रधान माने जाते हैं।
ऐरावतो महापद्मः कम्बलाश्वतराव् उभौ एलापत्त्रश् च शङ्खश् च कर्कोटकधनंजयौ
ऐरावत, महापद्म, कंबल और अश्वतर दोनों, एलापत्र, शंख, कर्कोटक और धनंजय।
महानीलमहाकर्णौ धृतराष्ट्रबलाहकौ कुहरः पुष्पदंष्ट्रश् च दुर्मुखः सुमुखस् तथा
महानील, महाकर्ण, धृतराष्ट्र, बलाहक, कुहर, पुष्पदंष्ट्र, दुर्मुख और सुमुख भी थे।
शङ्खश् च शङ्खपालश् च कपिलो वामनस् तथा नहुषः शङ्खरोमा च मणिर् इत्य् एवमादयः
शंख, शंखपाल, कपिल, वामन, नहुष, शंखरोम और मणि—ये सब प्रमुख माने जाते हैं।
तेषां पुत्राश् च पौत्राश् च शतशो ऽथ सहस्रशः चतुर्दशसहस्राणि क्रूराणाम् अनिलाशिनाम्
उनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हजारों की संख्या में थे; चौदह हजार क्रूर और वायु का आहार करने वाले थे।
गणं क्रोधवंशं विप्रास् तस्य सर्वे च दंष्ट्रिणः स्थलजाः पक्षिणो ऽब्जाश् च धरायाः प्रसवाः स्मृताः
हे ब्राह्मणों, क्रोध वंश के सभी दाँत वाले माने गए हैं; स्थल, पक्षी और जलचर जीव पृथ्वी की संतान माने जाते हैं।
गास् तु वै जनयाम् आस सुरभिर् महिषीस् तथा इरा वृक्षलता वल्लीस् तृणजातीश् च सर्वशः
सुरभि ने गायों को जन्म दिया, और उसी तरह भैंसों को भी। इरा ने सभी प्रकार के पेड़, लताएँ, बेलें और घास उत्पन्न की।
खसा तु यक्षरक्षांसि मुनिर् अप्सरसस् तथा अरिष्टा तु महासिद्धा गन्धर्वान् अमितौजसः
खसा ने यक्ष और राक्षसों को जन्म दिया, और मुनि ने अप्सराओं को। अरिष्टा ने महान और तेजस्वी गंधर्वों को उत्पन्न किया।
एते कश्यपदायादाः कीर्तिताः स्थाणुजङ्गमाः येषां पुत्राश् च पौत्राश् च शतशो ऽथ सहस्रशः
ये कश्यप के वंशज बताए गए हैं, जो स्थावर और जंगम दोनों हैं। इनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हजारों की संख्या में हैं।
एष मन्वन्तरे विप्राः सर्गः स्वारोचिषे स्मृतः वैवस्वते ऽतिमहति वारुणे वितते क्रतौ
हे ब्राह्मणों, इस मन्वंतर में स्वारोचिष मन्वंतर की सृष्टि स्मरण की जाती है; और वैवस्वत तथा विस्तृत वारुण यज्ञों में भी।
जुह्वानस्य ब्रह्मणो वै प्रजासर्ग इहोच्यते पूर्वं यत्र समुत्पन्नान् ब्रह्मर्षीन् सप्त मानसान्
अब यहाँ ब्रह्मा द्वारा की गई प्रजा-सृष्टि कही जाती है, जब पहले सात मन से उत्पन्न ब्रह्मर्षि प्रकट हुए।
पुत्रत्वे कल्पयाम् आस स्वयम् एव पितामहः ततो विरोधे देवानां दानवानां च भो द्विजाः
स्वयं पितामह ने उन्हें अपने पुत्र के रूप में स्थापित किया; फिर, हे द्विजों, देवताओं और दानवों में विरोध हुआ।
दितिर् विनष्टपुत्रा वै तोषयाम् आस कश्यपम् कश्यपस् तु प्रसन्नात्मा सम्यग् आराधितस् तया
दिति, अपने पुत्रों से वंचित होकर, कश्यप को प्रसन्न करने लगी; और कश्यप, संतुष्ट होकर, उसका यथोचित पूजन स्वीकार किया।
वरेण च्छन्दयाम् आस सा च वव्रे वरं तदा पुत्रम् इन्द्रवधार्थाय समर्थम् अमितौजसम्
उसने उसे इच्छानुसार वर माँगने को कहा, और तब उसने इन्द्र के वध के लिए समर्थ और अत्यंत तेजस्वी पुत्र माँगा।
स च तस्मै वरं प्रादात् प्रार्थितः सुमहातपाः दत्त्वा च वरम् अत्युग्रो मारीचः समभाषत
उसकी प्रार्थना पर, महान तपस्वी ने उसे वर दिया; वर देने के बाद, भयानक मारीच ने उससे कहा।
इन्द्रं पुत्रो निहन्ता ते गर्भं वै शरदां शतम् यदि धारयसे शौचतत्परा व्रतम् आस्थिता
तेरा पुत्र इन्द्र का वध करेगा, यदि तू सौ वर्ष तक गर्भ को धारण कर, शुद्धता और व्रत में स्थित रहे।
तथेत्य् अभिहितो भर्ता तया देव्या महातपाः धारयाम् आस गर्भं तु शुचिः सा मुनिसत्तमाः
देवी द्वारा ऐसा कहे जाने पर, महान तपस्वी ने सहमति दी, और वह शुद्ध और श्रेष्ठ मुनियों में गिनी जाने वाली गर्भ धारण करने लगी।
ततो ऽभ्युपागमद् दित्यां गर्भम् आधाय कश्यपः रोधयन् वै गणं श्रेष्ठं देवानाम् अमितौजसम्
फिर कश्यप ने दिति के गर्भ में बीज स्थापित कर प्रस्थान किया, और देवताओं के श्रेष्ठ तथा अत्यंत बलशाली गण को रोक दिया।
तेजः संहृत्य दुर्धर्षम् अवध्यम् अमरैर् अपि जगाम पर्वतायैव तपसे संशितव्रता
अपनी वह अपराजेय शक्ति, जिसे अमर भी नहीं सह सकते थे, समेट कर वह कठोर व्रत लेकर तपस्या के लिए पर्वत पर चला गया।
तस्याश् चैवान्तरप्रेप्सुर् अभवत् पाकशासनः जाते वर्षशते चास्या ददर्शान्तरम् अच्युतः
उसकी कोई त्रुटि खोजने की इच्छा से पाकशासन (इन्द्र) प्रतीक्षा करता रहा; जब सौ वर्ष बीत गए, तब अच्युत ने अवसर देखा।