पत्त्रं पुष्पं फलं तोयं यद् भक्त्या समुपाहृतम् प्रतिगृह्णन्ति तद् देवा नास्तिकान् वर्जयन्ति च
पत्ता, फूल, फल या जल जो भक्ति से अर्पित किया जाता है, उसे देवता स्वीकार करते हैं; वे नास्तिकों को छोड़ देते हैं।
भावशुद्धिः प्रयोक्तव्या नियमाचारसंयुता भावशुद्ध्या क्रियते यत् तत् सर्वं सफलं भवेत्
भाव की शुद्धता के साथ, नियम और आचरण का पालन करना चाहिए; जो भी कार्य शुद्ध भाव से किया जाता है, वह सब सफल होता है।
स्तुतिजप्योपहारेण पूजयापि विवस्वतः उपवासेन भक्त्या वै सर्वपापैः प्रमुच्यते
स्तुति, जप, उपहार या विवस्वान की पूजा और भक्ति से उपवास करने पर सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
प्रणिधाय शिरो भूम्यां नमस्कारं करोति यः तत्क्षणात् सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
जो सिर झुकाकर भूमि को प्रणाम करता है, वह उसी क्षण सभी पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
भक्तियुक्तो नरो यो ऽसौ रवेः कुर्यात् प्रदक्षिणाम् प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुंधरा
जो मनुष्य भक्ति भाव से सूर्य की परिक्रमा करता है, वह सातों द्वीपों वाली पृथ्वी की भी परिक्रमा कर लेता है।
सूर्यं मनसि यः कृत्वा कुर्याद् व्योमप्रदक्षिणाम् प्रदक्षिणीकृतास् तेन सर्वे देवा भवन्ति हि
जो अपने मन में सूर्य को स्थापित कर आकाश की परिक्रमा करता है, वह सभी देवताओं की परिक्रमा कर लेता है।
एकाहारो नरो भूत्वा षष्ठ्यां यो ऽर्चयते रविम् नियमव्रतचारी च भवेद् भक्तिसमन्वितः
जो एक बार भोजन कर छठे दिन सूर्य की पूजा करता है, नियम और व्रत का पालन करता है, वह भक्ति से युक्त होता है।
सप्तम्यां वा महाभागाः सो ऽश्वमेधफलं लभेत् अहोरात्रोपवासेन पूजयेद् यस् तु भास्करम्
या फिर, हे पुण्यशाली जनों, सप्तमी के दिन जो दिन-रात उपवास कर भास्कर की पूजा करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
सप्तम्याम् अथवा षष्ठ्यां स याति परमां गतिम् कृष्णपक्षस्य सप्तम्यां सोपवासो जितेन्द्रियः
छठे या सातवें दिन वह परम गति को प्राप्त करता है; कृष्ण पक्ष की सप्तमी को उपवास और इंद्रियों को वश में रखकर।
सर्वरत्नोपहारेण पूजयेद् यस् तु भास्करम् पद्मप्रभेण यानेन सूर्यलोकं स गच्छति
जो भास्कर की पूजा सभी रत्नों से करता है और कमल के समान प्रकाशमान वाहन में जाता है, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है।
शुक्लपक्षस्य सप्तम्याम् उपवासपरो नरः सर्वशुक्लोपहारेण पूजयेद् यस् तु भास्करम्
शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जो मनुष्य उपवास करता है और सभी शुद्ध वस्तुओं से भास्कर की पूजा करता है।
सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं स गच्छति अर्कसंपुटसंयुक्तम् उदकं प्रसृतं पिबेत्
सभी पापों से मुक्त होकर वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है; उसे सूर्य से जुड़ी हुई पात्र में अर्पित जल पीना चाहिए।
क्रमवृद्ध्या चतुर्विंशम् एकैकं क्षपयेत् पुनः द्वाभ्यां संवत्सराभ्यां तु समाप्तनियमो भवेत्
क्रम से बढ़ाते हुए, हर चौबीसवें दिन को फिर से त्यागना चाहिए; दो वर्षों में यह व्रत पूरा हो जाता है।
सर्वकामप्रदा ह्य् एषा प्रशस्ता ह्य् अर्कसप्तमी शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां यदादित्यदिनं भवेत्
यह अर्कसप्तमी सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली मानी गई है; शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि पर, जब रविवार हो, यह विशेष रूप से शुभ मानी जाती है।
सप्तमी विजया नाम तत्र दत्तं महत् फलम् स्नानं दानं तपो होम उपवासस् तथैव च
सप्तमी को विजय नाम दिया गया है; इस दिन दिया गया दान, स्नान, तप, हवन और उपवास सबका बड़ा फल मिलता है।
सर्वं विजयसप्तम्यां महापातकनाशनम् ये चादित्यदिने प्राप्ते श्राद्धं कुर्वन्ति मानवाः
विजयसप्तमी के दिन किया गया हर कार्य बड़े पापों का नाश करता है; और जो लोग सूर्य के दिन श्राद्ध करते हैं—
यजन्ति च महाश्वेतं ते लभन्ते यथेप्सितम् येषां धर्म्याः क्रियाः सर्वाः सदैवोद्दिश्य भास्करम्
—और जो महाश्वेत की पूजा करते हैं, उन्हें मनचाहा फल मिलता है; उनके सभी धर्मयुक्त कर्म सदा भास्कर को समर्पित रहते हैं।
न कुले जायते तेषां दरिद्रो व्याधितो ऽपि वा श्वेतया रक्तया वापि पीतमृत्तिकयापि वा
उनके कुल में कभी कोई गरीब या रोगी पैदा नहीं होता, चाहे पूजा में सफेद, लाल या पीली मिट्टी का प्रयोग किया गया हो।
उपलेपनकर्ता तु चिन्तितं लभते फलम् चित्रभानुं विचित्रैस् तु कुसुमैश् च सुगन्धिभिः
जो उपलेपन करता है, उसे अपनी इच्छा के अनुसार फल मिलता है; और चित्रभानु की पूजा सुगंधित और रंग-बिरंगे फूलों से करनी चाहिए।
पूजयेत् सोपवासो यः स कामान् ईप्सितांल् लभेत् घृतेन दीपं प्रज्वाल्य तिलतैलेन वा पुनः
जो उपवास के साथ पूजा करता है, उसे अपनी मनचाही कामनाएँ मिलती हैं; घी या तिल के तेल से दीपक जलाना चाहिए।
आदित्यं पूजयेद् यस् तु चक्षुषा न स हीयते दीपदाता नरो नित्यं ज्ञानदीपेन दीप्यते
जो अपनी आँखों से आदित्य की पूजा करता है, वह कभी कम नहीं होता; जो सदा दीपक देता है, वह ज्ञानरूपी दीप से प्रकाशित रहता है।
तिलाः पवित्रं तैलं वा तिलगोदानम् उत्तमम् अग्निकार्ये च दीपे च महापातकनाशनम्
तिल, शुद्ध तेल या उत्तम तिल की गौ का दान—ये अग्निकर्म और दीपक में देने से बड़े पापों का नाश होता है।
दीपं ददाति यो नित्यं देवतायतनेषु च चतुष्पथेषु रथ्यासु रूपवान् सुभगो भवेत्
जो व्यक्ति सदा मंदिरों, चौराहों और गलियों में दीपक देता है, वह सुंदर और भाग्यशाली बनता है।
हविर्भिः प्रथमः कल्पो द्वितीयश् चौषधीरसैः वसामेदोस्थिनिर्यासैर् न तु देयः कथंचन
पहला दीपक हविष्य से, दूसरा औषधियों के रस से बनाना चाहिए; लेकिन मज्जा, चर्बी या हड्डी के रस से कभी नहीं देना चाहिए।
भवेद् ऊर्ध्वगतिर् दीपो न कदाचिद् अधोगतिः दाता दीप्यति चाप्य् एवं न तिर्यग्गतिम् आप्नुयात्
दीपक सदा ऊपर की ओर जाता है, कभी नीचे नहीं गिरता; जो देता है, वह प्रकाशित होता है और कभी नीच गति नहीं पाता।
ज्वलमानं सदा दीपं न हरेन् नापि नाशयेत् दीपहर्ता नरो बन्धं नाशं क्रोधं तमो व्रजेत्
जो दीपक सदा जलता है, उसे कभी चुराना या बुझाना नहीं चाहिए; दीपक चुराने वाला व्यक्ति बंधन, विनाश, क्रोध और अंधकार को प्राप्त करता है।
दीपदाता स्वर्गलोके दीपमालेव राजते यः समालभते नित्यं कुङ्कुमागुरुचन्दनैः
दीपक देने वाला स्वर्गलोक में दीपक की तरह चमकता है; जो सदा दीपक को केसर, अगर और चंदन से सजाता है—
संपद्यते नरः प्रेत्य धनेन यशसा श्रिया रक्तचन्दनसंमिश्रै रक्तपुष्पैः शुचिर् नरः
—वह व्यक्ति मरने के बाद धन, यश और समृद्धि पाता है; और जो लाल चंदन और लाल फूलों से शुद्ध रहता है—
उदये ऽर्घ्यं सदा दत्त्वा सिद्धिं संवत्सराल् लभेत् उदयात् परिवर्तेत यावद् अस्तमने स्थितः
सूर्योदय पर सदा अर्घ्य देने से एक वर्ष में सिद्धि मिलती है; सूर्योदय से सूर्यास्त तक यह नियम निभाना चाहिए।
जपन्न् अभिमुखः किंचिन् मन्त्रं स्तोत्रम् अथापि वा आदित्यव्रतम् एतत् तु महापातकनाशनम्
सामने बैठकर थोड़ा सा भी मंत्र या स्तोत्र जपना—यह आदित्य व्रत बड़े पापों का नाश करता है।