लवणस्योदधेस् तीरे पवित्रे सुमनोहरे सर्वत्र वालुकाकीर्णे देशे सर्वगुणान्विते
लवण समुद्र के किनारे, वह पवित्र और मनोहर भूमि चारों ओर बालू से ढकी हुई है और सब गुणों से युक्त है।
चम्पकाशोकबकुलैः करवीरैः सपाटलैः पुंनागैः कर्णिकारैश् च बकुलैर् नागकेसरैः
वहाँ चम्पा, अशोक, बकुल, करवीर, पाटल, पुन्नाग, कर्णिकार, बकुल और नागकेसर के वृक्ष सुशोभित हैं।
तगरैर् धवबाणैश् च अतिमुक्तैः सकुब्जकैः मालतीकुन्दपुष्पैश् च तथान्यैर् मल्लिकादिभिः
वहाँ टगर, धव, बाण, अतिमुक्त, कुब्जक, मालती, कुंद के फूल और अन्य मल्लिका आदि पुष्पों से भी शोभित है।
केतकीवनखण्डैश् च सर्वर्तुकुसुमोज्ज्वलैः कदम्बैर् लकुचैः शालैः पनसैर् देवदारुभिः
वहाँ केतकी के वनखंड, सर्व ऋतु के खिले फूल, कदंब, लकुच, साल, कटहल और देवदारु के वृक्ष भी हैं।
सरलैर् मुचुकुन्दैश् च चन्दनैश् च सितेतरैः अश्वत्थैः सप्तपर्णैश् च आम्रैर् आम्रातकैस् तथा
सरल, मुचुकुंद, सफेद और अन्य चंदन, अश्वत्थ, सप्तपर्ण, आम और जंगली आम के वृक्ष भी वहाँ हैं।
तालैः पूगफलैश् चैव नारिकेरैः कपित्थकैः अन्यैश् च विविधैर् वृक्षैः सर्वतः समलंकृतम्
ताड़, सुपारी, नारियल, कपित्थ और अन्य अनेक प्रकार के वृक्षों से वह भूमि चारों ओर से सुसज्जित है।
क्षेत्रं तत्र रवेः पुण्यम् आस्ते जगति विश्रुतम् समन्ताद् योजनं साग्रं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
वहीं सूर्य का वह पुण्य क्षेत्र है, जो संसार में प्रसिद्ध है, चारों ओर एक योजन और चौथाई तक फैला है और भोग तथा मोक्ष देने वाला है।
आस्ते तत्र स्वयं देवः सहस्रांशुर् दिवाकरः कोणादित्य इति ख्यातो भुक्तिमुक्तिफलप्रदः
वहाँ स्वयं सहस्रकिरण सूर्य देव, कोणार्क के नाम से प्रसिद्ध, भोग और मोक्ष देने वाले विराजमान हैं।
माघे मासि सिते पक्षे सप्तम्यां संयतेन्द्रियः कृतोपवासो यत्रेत्य स्नात्वा तु मकरालये
माघ मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, जिसने इन्द्रियों को संयमित किया है, उपवास कर वहाँ पहुँचकर मकर स्थान में स्नान करता है।
कृतशौचो विशुद्धात्मा स्मरन् देवं दिवाकरम् सागरे विधिवत् स्नात्वा शर्वर्यन्ते समाहितः
शुद्ध होकर, मन को निर्मल कर, सूर्य देव का स्मरण करते हुए, रात के अंत में विधिपूर्वक समुद्र में स्नान करता है और मन को एकाग्र करता है।
देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् संतर्प्य च द्विजाः उत्तीर्य वाससी धौते परिधाय सुनिर्मले
देवताओं, ऋषियों, मनुष्यों और पितरों को तृप्त कर के, और स्नान आदि करके अपने वस्त्र अच्छी तरह धोकर एकदम स्वच्छ पहन कर,
आचम्य प्रयतो भूत्वा तीरे तस्य महोदधेः उपविश्योदये काले प्राङ्मुखः सवितुस् तदा
जल का आचमन करके, मन से पवित्र होकर, उस महान समुद्र के किनारे, सूर्य के उदय के समय, पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठना चाहिए।
विलिख्य पद्मं मेधावी रक्तचन्दनवारिणा अष्टपत्त्रं केसराढ्यं वर्तुलं चोर्ध्वकर्णिकम्
बुद्धिमान व्यक्ति को लाल चंदन के जल से आठ पंखुड़ियों वाला, केसर से युक्त, गोल और ऊपर उठे हुए गर्भभाग वाला कमल बनाना चाहिए।
तिलतण्डुलतोयं च रक्तचन्दनसंयुतम् रक्तपुष्पं सदर्भं च प्रक्षिपेत् ताम्रभाजने
तिल, चावल, जल और लाल चंदन मिलाकर, लाल फूल और कुशा के साथ, तांबे के पात्र में रखना चाहिए।
ताम्राभावे ऽर्कपत्त्रस्य पुटे कृत्वा तिलादिकम् पिधाय तन् मुनिश्रेष्ठाः पात्रं पात्रेण विन्यसेत्
यदि तांबा न हो तो तिल आदि को अर्क के पत्ते में रखकर, उसे ढक कर, हे श्रेष्ठ मुनियों, एक पात्र को दूसरे पात्र में रखना चाहिए।
करन्यासाङ्गविन्यासं कृत्वाङ्गैर् हृदयादिभिः आत्मानं भास्करं ध्यात्वा सम्यक् श्रद्धासमन्वितः
हाथ और अंगों की मुद्राएँ हृदय आदि से करके, अपने को सूर्य के रूप में ध्यान करके, पूरी श्रद्धा के साथ बैठना चाहिए।
मध्ये चाग्निदले धीमान् नैरृते श्वसने दले कामारिगोचरे चैव पुनर् मध्ये च पूजयेत्
बीच में अग्नि की पंखुड़ी पर, नैऋत्य कोण में वायु की पंखुड़ी पर, काम के शत्रु के क्षेत्र में और फिर बीच में पूजन करना चाहिए।
प्रभूतं विमलं सारम् आराध्यं परमं सुखम् संपूज्य पद्मम् आवाह्य गगनात् तत्र भास्करम्
बहुत शुद्ध, सारभूत, आराध्य और परम सुखद का पूजन करके, कमल का विधिवत पूजन कर के, आकाश से वहाँ सूर्य का आह्वान करना चाहिए।
कर्णिकोपरि संस्थाप्य ततो मुद्रां प्रदर्शयेत् कृत्वा स्नानादिकं सर्वं ध्यात्वा तं सुसमाहितः
कमल के गर्भभाग पर स्थापित करके, फिर मुद्राएँ दिखाकर, स्नान आदि सब विधियाँ पूरी कर के, मन को एकाग्र करके उसका ध्यान करना चाहिए।
सितपद्मोपरि रविं तेजोबिम्बे व्यवस्थितम् पिङ्गाक्षं द्विभुजं रक्तं पद्मपत्त्रारुणाम्बरम्
श्वेत कमल के ऊपर सूर्य को तेजस्वी मंडल के रूप में, पीले नेत्रों वाले, दो भुजाओं वाले, रक्तवर्ण, कमल-पंखुड़ी जैसे वस्त्र पहने हुए देखना चाहिए।
सर्वलक्षणसंयुक्तं सर्वाभरणभूषितम् सुरूपं वरदं शान्तं प्रभामण्डलमण्डितम्
सभी शुभ लक्षणों से युक्त, सब आभूषणों से सुसज्जित, सुंदर स्वरूप, वर देने वाले, शांत और प्रकाश के मंडल से घिरे हुए।
उद्यन्तं भास्करं दृष्ट्वा सान्द्रसिन्दूरसंनिभम् ततस् तत् पात्रम् आदाय जानुभ्यां धरणीं गतः
गाढ़े सिंदूर के समान सूर्य के उदय को देखकर, फिर वह पात्र लेकर, घुटनों के बल भूमि पर जाना चाहिए।
कृत्वा शिरसि तत् पात्रम् एकचित्तस् तु वाग्यतः त्र्यक्षरेण तु मन्त्रेण सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत्
उस पात्र को सिर पर रखकर, मन और वाणी को संयमित करके, त्र्यक्षर मंत्र से सूर्य को अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।
अदीक्षितस् तु तस्यैव नाम्नैवार्घं प्रयच्छति श्रद्धया भावयुक्तेन भक्तिग्राह्यो रविर् यतः
जो दीक्षित नहीं है, वह केवल सूर्य के नाम से ही अर्घ्य दे; श्रद्धा और भक्ति-भाव से, क्योंकि सूर्य भक्ति को ही स्वीकार करते हैं।
अग्निनिरृतिवाय्वीशमध्यपूर्वादिदिक्षु च हृच् छिरश् च शिखावर्मनेत्राण्य् अस्त्रं च पूजयेत्
अग्नि, नैऋत्य, वायु, ईश, पूर्व आदि दिशाओं में हृदय, सिर, शिखा, कवच, नेत्र और अस्त्र का पूजन करना चाहिए।
दत्त्वार्घ्यं गन्धधूपं च दीपं नैवेद्यम् एव च जप्त्वा स्तुत्वा नमस् कृत्वा मुद्रां बद्ध्वा विसर्जयेत्
अर्घ्य, गंध, धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित करके, जप, स्तुति, प्रणाम और मुद्राएँ करके, अंत में देवता का विसर्जन करना चाहिए।
ये वार्घ्यं संप्रयच्छन्ति सूर्याय नियतेन्द्रियाः ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्राश् च संयताः
जो लोग इंद्रियों को संयमित करके सूर्य को अर्घ्य अर्पित करते हैं—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रियाँ और संयमी शूद्र—
भक्तिभावेन सततं विशुद्धेनान्तरात्मना ते भुक्त्वाभिमतान् कामान् प्राप्नुवन्ति परां गतिम्
वे सदा भक्ति-भाव और शुद्ध अंतःकरण से, अपने इच्छित सुख भोगकर, अंत में परम गति को प्राप्त होते हैं।
त्रैलोक्यदीपकं देवं भास्करं गगनेचरम् ये संश्रयन्ति मनुजास् ते स्युः सुखस्य भाजनम्
जो लोग आकाश में विचरण करने वाले, तीनों लोकों के प्रकाशस्वरूप देवता भास्कर की शरण लेते हैं, वे सुख के भागी बन जाते हैं।
यावन् न दीयते चार्घ्यं भास्कराय यथोदितम् तावन् न पूजयेद् विष्णुं शंकरं वा सुरेश्वरम्
जब तक भास्कर को विधिपूर्वक अर्घ्य नहीं दिया जाता, तब तक विष्णु या शंकर, इन देवताओं की पूजा नहीं करनी चाहिए।