एते देशा उदीच्यास् तु प्राच्यान् देशान् निबोधत अन्धा वामङ्कुराकाश् च वल्लकाश् च मखान्तकाः
ये सब उत्तर दिशा के देश हैं; अब पूर्व के देशों को सुनो—अंध, वामांकुर, वल्लक और मखान्तक।
तथापरे ऽङ्गा वङ्गाश् च मलदा मालवर्तिकाः भद्रतुङ्गाः प्रतिजया भार्याङ्गाश् चापमर्दकाः
इसी तरह अंग, वंग, मलद, मालवर्तिक, भद्रतुंग, प्रतिजय, भार्यांग और अपमर्दक।
प्राग्ज्योतिषाश् च मद्राश् च विदेहास् ताम्रलिप्तकाः मल्ला मगधका नन्दाः प्राच्या जनपदास् तथा
प्राग्ज्योतिष, मद्र, विदेह, ताम्रलिप्त, मल्ल, मगध, नंद और पूर्व के अन्य जनपद।
अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः पूर्णाश् च केवलाश् चैव गोलाङ्गूलास् तथैव च
अब दक्षिण दिशा में रहने वाले अन्य जनपद—पूर्ण, केवल और गोलांगूल।
ऋषिका मुषिकाश् चैव कुमारा रामठाः शकाः महाराष्ट्रा माहिषकाः कलिङ्गाश् चैव सर्वशः
ऋषिक, मूषिक, कुमार, रामठ, शक, महाराष्ट्र, महीषक और सभी कलिंग।
आभीराः सह वैशिक्या अटव्याः सरवाश् च ये पुलिन्दाश् चैव मौलेया वैदर्भा दण्डकैः सह
आभीर, वैशिक, सभी वनवासी, पुलिंद, मौल्य, वैदर्भ और दंडकों के साथ।
पौलिका मौलिकाश् चैव अश्मका भोजवर्धनाः कौलिकाः कुन्तलाश् चैव दम्भका नीलकालकाः
पौलिक, मौलिक, अश्मक, भोजवर्धन, कौлик, कुंतल, डंभक और नीलकालक।
दाक्षिणात्यास् त्व् अमी देशा अपरान्तान् निबोधत शूर्पारकाः कालिधना लोलास् तालकटैः सह
ये दक्षिण के देश हैं; अब पश्चिम के देशों को सुनो—शूर्पारक, कालिधन, लोल और तालकट के साथ।
इत्य् एते ह्य् अपरान्ताश् च शृणुध्वं विन्ध्यवासिनः मलजाः कर्कशाश् चैव मेलकाश् चोलकैः सह
ये पश्चिम के लोग हैं; अब विंध्य में रहने वालों को सुनो—मलज, कर्कश, मेलक और चोलक।
उत्तमार्णा दशार्णाश् च भोजाः किष्किन्धकैः सह तोषलाः कोशलाश् चैव त्रैपुरा वैदिशास् तथा
उत्तमार्ण, दशार्ण, भोज, किश्किंधक, तोषल, कोशल, त्रैपुर और वैदिश।
तुम्बुरास् तु चराश् चैव यवनाः पवनैः सह अभया रुण्डिकेराश् च चर्चरा होत्रधर्तयः
तुम्बुर, चर, यवन, पवन, अभय, रुंडिकेर, चरचर और होत्रधर्त।
एते जनपदाः सर्वे तत्र विन्ध्यनिवासिनः अतो देशान् प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश् च ये
ये सभी जनपद विंध्य क्षेत्र में बसते हैं; अब मैं पर्वतों में रहने वालों के देश बताऊँगा।
नीहारास् तुषमार्गाश् च कुरवस् तुङ्गणाः खसाः कर्णप्रावरणाश् चैव ऊर्णा दर्घाः सकुन्तकाः
नीहार, तुषमार्ग, कुरव, तुङ्गण, खस, कर्णप्रावरण, ऊर्ण, दर्घ और शकुन्तक।
चित्रमार्गा मालवाश् च किरातास् तोमरैः सह कृतत्रेतादिकश् चात्र चतुर्युगकृतो विधिः
चित्रमार्ग, मालव, किरात और तोमर; यहाँ कृत, त्रेता आदि चार युगों का विधान भी है।
एवं तु भारतं वर्षं नवसंस्थानसंस्थितम् दक्षिणे परतो यस्य पूर्वे चैव महोदधिः
इस प्रकार, भारतवर्ष नौ भागों में बँटा हुआ है, जिसके दक्षिण, पूर्व और पश्चिम में विशाल समुद्र फैला हुआ है।
हिमवान् उत्तरेणास्य कार्मुकस्य यथा गुणः तद् एतद् भारतं वर्षं सर्वबीजं द्विजोत्तमाः
इसके उत्तर में हिमालय पर्वत धनुष के समान फैला है। हे श्रेष्ठ द्विजों, यही भारतवर्ष सबका मूल स्थान है।
ब्रह्मत्वम् अमरेशत्वं देवत्वं मरुतां तथा मृगयक्षाप्सरोयोनिं तद्वत् सर्पसरीसृपाः
ब्रह्मा का पद, अमरों का स्वामी होना, देवता बनना, मरुतों का जन्म, शिकारी, यक्ष, अप्सरा, और वैसे ही सर्प और रेंगने वाले जीव—
स्थावराणां च सर्वेषां मितो विप्राः शुभाशुभैः प्रयान्ति कर्मभूर् विप्रा नान्या लोकेषु विद्यते
और सभी स्थावर जीव भी, हे विप्रों, अपने-अपने कर्मों के अनुसार शुभ या अशुभ लोकों में यहीं से जाते हैं; ऐसा कोई अन्य लोक नहीं है।
देवानाम् अपि भो विप्राः सदैवैष मनोरथः अपि मानुष्यम् आप्स्यामो देवत्वात् प्रच्युताः क्षितौ
यहाँ तक कि देवता भी, हे विप्रों, सदा यही इच्छा करते हैं कि 'हम दिव्यता से पृथ्वी पर आकर मनुष्य जन्म प्राप्त करें।'
मनुष्यः कुरुते यत् तु तन् न शक्यं सुरासुरैः तत्कर्मनिगडग्रस्तैस् तत्कर्मक्षपणोन्मुखैः
मनुष्य जो भी कर्म करता है, वह न तो देवता कर सकते हैं, न असुर; क्योंकि वे सब कर्म के बंधन में बँधे हैं और अपने कर्मों का क्षय चाहने वाले हैं।
न भारतसमं वर्षं पृथिव्याम् अस्ति भो द्विजाः यत्र विप्रादयो वर्णाः प्राप्नुवन्त्य् अभिवाञ्छितम्
हे द्विजों, पृथ्वी पर भारत के समान कोई देश नहीं है, जहाँ विप्र आदि सभी वर्ण अपनी इच्छित वस्तु प्राप्त करते हैं।
धन्यास् ते भारते वर्षे जायन्ते ये नरोत्तमाः धर्मार्थकाममोक्षाणां प्राप्नुवन्ति महाफलम्
धन्य हैं वे श्रेष्ठ पुरुष, जो भारतवर्ष में जन्म लेते हैं और धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष के महान फल पाते हैं।
प्राप्यते यत्र तपसः फलं परमदुर्लभम् सर्वदानफलं चैव सर्वयज्ञफलं तथा
यहाँ तप का अत्यंत दुर्लभ फल मिलता है, और सभी दानों का तथा सभी यज्ञों का फल भी प्राप्त होता है।
तीर्थयात्राफलं चैव गुरुसेवाफलं तथा देवताराधनफलं स्वाध्यायस्य फलं द्विजाः
यहाँ तीर्थयात्रा का फल, गुरु की सेवा का फल, देवताओं की पूजा का फल और स्वाध्याय का फल भी मिलता है, हे द्विजों।
यत्र देवाः सदा हृष्टा जन्म वाञ्छन्ति शोभनम् नानाव्रतफलं चैव नानाशास्त्रफलं तथा
यहाँ देवता सदा प्रसन्न रहते हैं और शुभ जन्म की कामना करते हैं; साथ ही अनेक व्रतों और अनेक शास्त्रों के फल भी यहाँ मिलते हैं।
अहिंसादिफलं सम्यक् फलं सर्वाभिवाञ्छितम् ब्रह्मचर्यफलं चैव गार्हस्थ्येन च यत् फलम्
अहिंसा आदि सद्गुणों का फल, सबकी इच्छित प्राप्ति, ब्रह्मचर्य का फल और गृहस्थ जीवन से जो फल मिलता है—
यत् फलं वनवासेन संन्यासेन च यत् फलम् इष्टापूर्तफलं चैव तथान्यच् छुभकर्मणाम्
वनवास से जो फल मिलता है, संन्यास से जो फल मिलता है, इष्ट और पूर्त के कार्यों का फल तथा अन्य शुभ कर्मों का फल—
प्राप्यते भारते वर्षे न चान्यत्र द्विजोत्तमाः कः शक्नोति गुणान् वक्तुं भारतस्याखिलान् द्विजाः
ये सब भारतवर्ष में ही प्राप्त होते हैं, अन्यत्र नहीं, हे श्रेष्ठ द्विजों; भारत के सभी गुणों का वर्णन कौन कर सकता है, हे द्विजों?
एवं सम्यङ् मया प्रोक्तं भारतं वर्षम् उत्तमम् सर्वपापहरं पुण्यं धन्यं बुद्धिविवर्धनम्
इस प्रकार मैंने भारतवर्ष का उत्तम स्वरूप बताया, जो सब पापों को हरने वाला, पुण्यदायक, धन्य और बुद्धि को बढ़ाने वाला है।
य इदं शृणुयान् नित्यं पठेद् वा नियतेन्द्रियः सर्वपापैर् विनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई इसे प्रतिदिन सुनता है या संयमित इंद्रियों से पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक को प्राप्त करता है।