हरश् च बहुरूपश् च त्र्यम्बकश् चापराजितः वृषाकपिश् च शंभुश् च कपर्दी रैवतस् तथा
हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, अपराजित, वृषाकपि, शम्भु, कपर्दी और रैवत भी।
मृगव्याधश् च शर्वश् च कपाली च द्विजोत्तमाः एकादशैते विख्याता रुद्रास् त्रिभुवनेश्वराः
मृगव्याध, शर्व और कपाली—हे श्रेष्ठ द्विजों! ये ग्यारह रुद्र, तीनों लोकों के स्वामी के रूप में प्रसिद्ध हैं।
शतं त्व् एवं समाख्यातं रुद्राणाम् अमितौजसाम् पुराणे मुनिशार्दूला यैर् व्याप्तं सचराचरम्
हे श्रेष्ठ मुनि, पुराण में उन सौ अद्भुत शक्ति वाले रुद्रों का वर्णन किया गया है, जिनसे यह सारा चर-अचर जगत व्याप्त है।
दाराञ् शृणुध्वं विप्रेन्द्राः कश्यपस्य प्रजापतेः अदितिर् दितिर् दनुश् चैव अरिष्टा सुरसा खसा
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, अब आप कश्यप प्रजापति की पत्नियों के नाम सुनिए— अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा, सुरसा और खसा।
सुरभिर् विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा कद्रुर् मुनिश् च भो विप्रास् तास्व् अपत्यानि बोधत
सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और मुनी— हे ब्राह्मणों, इन सभी से उत्पन्न संतान को जानिए।
पूर्वमन्वन्तरे श्रेष्ठा द्वादशासन् सुरोत्तमाः तुषिता नाम ते ऽन्योन्यम् ऊचुर् वैवस्वते ऽन्तरे
पूर्व मन्वंतर में बारह श्रेष्ठ देवता, जिन्हें तुषित कहा जाता है, वे वैवस्वत मन्वंतर के आरंभ में आपस में बोले।
उपस्थिते ऽतियशसश् चाक्षुषस्यान्तरे मनोः हितार्थं सर्वलोकानां समागम्य परस्परम्
जब चाक्षुष मनु का प्रसिद्ध काल समाप्त हुआ, तब वे सब लोकों के हित के लिए एकत्र हुए।
आगच्छत द्रुतं देवा अदितिं संप्रविश्य वै मन्वन्तरे प्रसूयामस् तन् नः श्रेयो भविष्यति
उन्होंने कहा— 'आओ देवताओं, शीघ्र चलो, हम अदिति के गर्भ में प्रवेश करें और अगले मन्वंतर में जन्म लें; यही हमारे लिए कल्याणकारी होगा।'
एवम् उक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः मारीचात् कश्यपाज् जातास् त्व् अदित्या दक्षकन्यया
ऐसा कहकर, चाक्षुष मनु के अंत में वे सभी मरीचि के पुत्र कश्यप और दक्षकन्या अदिति से उत्पन्न हुए।
तत्र विष्णुश् च शक्रश् च जज्ञाते पुनर् एव हि अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च
वहाँ विष्णु और शक्र का पुनः जन्म हुआ, साथ ही अर्यमन, धाता, त्वष्टा और पूषा भी उत्पन्न हुए।
विवस्वान् सविता चैव मित्रो वरुण एव च अंशो भगश् चातितेजा आदित्या द्वादश स्मृताः
विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, अंश और तेजस्वी भग— ये बारहों आदित्य कहे गए हैं।
सप्तविंशति याः प्रोक्ताः सोमपत्न्यो महाव्रताः तासाम् अपत्यान्य् अभवन् दीप्तान्य् अमिततेजसः
जो सत्ताईस सोमपत्नियाँ महान व्रतधारिणी थीं, उनके तेजस्वी और अत्यंत शक्तिशाली पुत्र उत्पन्न हुए।
अरिष्टनेमिपत्नीनाम् अपत्यानीह षोडश बहुपुत्रस्य विदुषश् चतस्रो विद्युतः स्मृताः
अरिष्टनेमि की पत्नियों से, जो विद्वान और बहुपुत्र थे, सोलह संतानें हुईं; उनमें से चार को विद्युत् (बिजली) कहा जाता है।
चाक्षुषस्यान्तरे पूर्वे ऋचो ब्रह्मर्षिसत्कृताः कृशाश्वस्य च देवर्षेर् देवप्रहरणाः स्मृताः
चाक्षुष मनु के बाद के अंतराल में, ब्रह्मर्षियों द्वारा पूजित ऋचाएँ और देवर्षि कृशाश्व के दिव्य अस्त्र स्मरण किए जाते हैं।
एते युगसहस्रान्ते जायन्ते पुनर् एव हि सर्वे देवगणाश् चात्र त्रयस्त्रिंशत् तु कामजाः
युगों के हजारों अंत में, ये सभी देवगण फिर से जन्म लेते हैं; यहाँ कामना से उत्पन्न तैंतीस देवता माने गए हैं।
तेषाम् अपि च भो विप्रा निरोधोत्पत्तिर् उच्यते यथा सूर्यस्य गगन उदयास्तमयाव् इह
हे ब्राह्मणों, इनके भी उत्पत्ति और विलय का वर्णन है, जैसे सूर्य आकाश में उदय और अस्त होता है।
एवं देवनिकायास् ते संभवन्ति युगे युगे दित्याः पुत्रद्वयं जज्ञे कश्यपाद् इति नः श्रुतम्
इसी प्रकार ये देवताओं के वर्ग हर युग में उत्पन्न होते हैं; कहा गया है कि दिति ने कश्यप से दो पुत्र जन्मे।
हिरण्यकशिपुश् चैव हिरण्याक्षश् च वीर्यवान् सिंहिका चाभवत् कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः
हिरण्यकशिपु और बलशाली हिरण्याक्ष, और एक कन्या सिंहिका हुई, जो विप्रचित्ति की पत्नी बनी।
सैंहिकेया इति ख्याता यस्याः पुत्रा महाबलाः हिरण्यकशिपोः पुत्राश् चत्वारः प्रथितौजसः
उनकी संतानें 'सैंहिकेय' नाम से प्रसिद्ध हुईं, जो अत्यंत बलशाली थीं; हिरण्यकशिपु के चार पुत्र थे, जो अपने पराक्रम के लिए प्रसिद्ध थे।
ह्रादश् च अनुह्रादश् च प्रह्रादश् चैव वीर्यवान् संह्रादश् च चतुर्थो ऽभूद् ध्रादपुत्रो ह्रदस् तथा
ह्राद, अनुह्राद, बलशाली प्रह्राद और चौथे संह्राद हुए; ह्राद का पुत्र भी ह्रद कहलाया।
ह्रदस्य पुत्रौ द्वौ वीरौ शिवः कालस् तथैव च विरोचनश् च प्राह्रादिर् बलिर् जज्ञे विरोचनात्
ह्रद के दो वीर पुत्र हुए — शिव और काल। प्रह्राद से विरोचन उत्पन्न हुए और विरोचन से बलि का जन्म हुआ।
बलेः पुत्रशतम् आसीद् बाणज्येष्ठं तपोधनाः धृतराष्ट्रश् च सूर्यश् च चन्द्रमाश् चन्द्रतापनः
बलि के सौ पुत्र थे, जिनमें बाण सबसे बड़ा और तपस्वी था। उनके अन्य पुत्रों में धृतराष्ट्र, सूर्य, चंद्र और चंद्रतापन भी थे।
कुम्भनाभो गर्दभाक्षः कुक्षिर् इत्य् एवमादयः बाणस् तेषाम् अतिबलो ज्येष्ठः पशुपतेः प्रियः
उनमें कुम्भनाभ, गर्दभाक्ष, कुक्षि आदि भी थे। बाण उनमें सबसे बड़ा, अत्यंत बलशाली और पशुपति का प्रिय था।
पुरा कल्पे तु बाणेन प्रसाद्योमापतिं प्रभुम् पार्श्वतो विहरिष्यामि इत्य् एवं याचितो वरः
पूर्व कल्प में बाण ने उमापति को प्रसन्न किया और वर माँगा कि वह उनके पास रह सके।
हिरण्याक्षसुताश् चैव विद्वांसश् च महाबलाः भर्भरः शकुनिश् चैव भूतसंतापनस् तथा
हिरण्याक्ष के पुत्र भी विद्वान और बलवान थे — उनमें भरभर, शकुनि और भूतसंतापन प्रमुख थे।
महानाभश् च विक्रान्तः कालनाभस् तथैव च अभवन् दनुपुत्राश् च शतं तीव्रपराक्रमाः
उनमें महाबली महानाभ और कालानाभ भी थे। साथ ही, दनु के सौ पुत्र थे, जो अत्यंत पराक्रमी थे।
तपस्विनो महावीर्याः प्राधान्येन ब्रवीमि तान् द्विमूर्धा शङ्कुकर्णश् च तथा हयशिरा विभुः
वे सभी तपस्वी और महाशक्तिशाली थे। उनमें प्रमुख थे द्विमूर्धा, शंकुकर्ण और प्रसिद्ध हयशिरा।
अयोमुखः शम्बरश् च कपिलो वामनस् तथा मारीचिर् मघवांश् चैव इल्वलः स्वसृमस् तथा
उनमें अयमुख, शम्बर, कपिल, वामन, मारीचि, मगवान, इल्वल और स्वसृम भी थे।
विक्षोभणश् च केतुश् च केतुवीर्यशतह्रदौ इन्द्रजित् सर्वजिच् चैव वज्रनाभस् तथैव च
विक्षोभण, केतु, केतुवीर्यशतह्रद, इन्द्रजित, सर्वजित और वज्रनाभ भी उनमें सम्मिलित थे।
एकचक्रो महाबाहुस् तारकश् च महाबलः वैश्वानरः पुलोमा च विद्रावणमहाशिराः
एकचक्र बलवान भुजाओं वाले, तारक महाबली, वैश्वानर, पुलोमा और विद्रावणमहाशिरा भी थे।