आस्ते पातालमूलस्थः शेषो ऽशेषसुरार्चितः तस्य वीर्यं प्रभावश् च स्वरूपं रूपम् एव च
शेष पाताल की जड़ में स्थित हैं, और सभी देवता उनकी पूजा करते हैं; उनकी शक्ति, प्रभाव, स्वरूप और रूप—
नहि वर्णयितुं शक्यं ज्ञातुं वा त्रिदशैर् अपि यस्यैषा सकला पृथ्वी फणामणिशिखारुणा
उन्हें देवता भी न तो जान सकते हैं, न ही उनका वर्णन कर सकते हैं; पूरी पृथ्वी, जो उनकी फणों के रत्नों की लालिमा से रंजित है, उनके अंश मात्र है।
आस्ते कुसुममालेव कस् तद्वीर्यं वदिष्यति यदा विजृम्भते ऽनन्तो मदाघूर्णितलोचनः
वे फूलों की माला से सुशोभित विश्राम करते हैं—उनकी शक्ति का कौन वर्णन कर सकता है? जब अनंत मद से चंचल नेत्रों के साथ फैलते हैं—
तदा चलति भूर् एषा साद्रितोयाधिकानना गन्धर्वाप्सरसः सिद्धाः किंनरोरगवारणाः
तब यह पृथ्वी, अपने पर्वत, जल और वनों सहित, कांप उठती है; गंधर्व, अप्सराएँ, सिद्ध, किन्नर, नाग और हाथी भी—
नान्तं गुणानां गच्छन्ति ततो ऽनन्तो ऽयम् अव्ययः यस्य नागवधूहस्तैर् लापितं हरिचन्दनम्
उनके गुणों का अंत कोई नहीं जान सकता; इसलिए वे अनंत और अविनाशी कहलाते हैं। नाग कन्याओं के हाथों से लगाया गया हरिचंदन—
मुहुः श्वासानिलायस्तं याति दिक्पटवासताम् यम् आराध्य पुराणर्षिर् गर्गो ज्योतींषि तत्त्वतः
बार-बार उनकी श्वास की वायु से सूख जाता है और दिशाओं में फैल जाता है। उन्हें पूजकर प्राचीन ऋषि गर्ग ने तारों का सत्य ज्ञान प्राप्त किया था।
ज्ञातवान् सकलं चैव निमित्तपठितं फलम् तेनेयं नागवर्येण शिरसा विधृता मही बिभर्ति सकलांल् लोकान् सदेवासुरमानुषान्
उन्होंने सभी शकुनों के फल जान लिए; इसी श्रेष्ठ नाग के सिर पर यह पृथ्वी टिकी है, जो सभी लोकों—देव, असुर और मनुष्यों—को संभाले हुए है।
ततश् चानन्तरं विप्रा नरका रौरवादयः पापिनो येषु पात्यन्ते ताञ् शृणुध्वं द्विजोत्तमाः
इसके बाद, हे ब्राह्मणों, रौरव आदि नरक आते हैं, जिनमें पापी लोग डाले जाते हैं; हे श्रेष्ठ द्विजों, इन्हें सुनो।
रौरवः शौकरो रोधस् तानो विशसनस् तथा महाज्वालस् तप्तकुड्यो महालोभो विमोहनः
रौरव, शूकर, रोध, तान, विशसन, महाज्वाल, तप्तकुंड, महालोभ और विमोहन — ये सब नरकों के नाम हैं।
रुधिरान्धो वसातप्तः कृमीशः कृमिभोजनः असिपत्त्रवनं कृष्णो लालाभक्षश् च दारुणः
रुधिरांध, वसातप्त, कृमीश, कृमिभोजन, असिपत्रवन, कृष्ण, लाला-भक्ष और दारुण — ये भी भयानक नरक हैं।
तथा पूयवहः पापो वह्निज्वालो ह्य् अधःशिराः सदंशः कृष्णसूत्रश् च तमश् चावीचिर् एव च
इसी प्रकार पूयवह, पाप, वह्निज्वाल, अधःशिरा, सदंश, कृष्णसूत्र, तमस और अवीचि — ये भी नरकों के नाम हैं।
श्वभोजनो ऽथाप्रतिष्ठोमआवीचिश् च तथापरः इत्य् एवमादयश् चान्ये नरका भृशदारुणाः
श्वभोजन, अप्रतिष्ठ, अवीचि और भी अन्य अनेक अत्यंत भयंकर नरक हैं।
यमस्य विषये घोराः शस्त्राग्निविषदर्शिनः पतन्ति येषु पुरुषाः पापकर्मरताश् च ये
यमराज के क्षेत्र में जो भयानक नरक हैं, जहाँ शस्त्र, अग्नि और विष से भरे हुए हैं, वहाँ वे लोग गिरते हैं जो पाप के कामों में लगे रहते हैं।
कूटसाक्षी तथा सम्यक् पक्षपातेन यो वदेत् यश् चान्यद् अनृतं वक्ति स नरो याति रौरवम्
जो झूठी गवाही देता है, पक्षपात से बोलता है या कोई और झूठ बोलता है, वह मनुष्य रौरव नरक में जाता है।
भ्रूणहा पुरहन्ता च गोघ्नश् च मुनिसत्तमाः यान्ति ते रौरवं घोरं यश् चोच्छ्वासनिरोधकः
जो भ्रूण का हत्यारा है, नगर का नाश करता है, गाय को मारता है या किसी की साँस रोकता है, हे श्रेष्ठ मुनियों! वे सब घोर रौरव नरक में जाते हैं।
सुरापो ब्रह्महा हर्ता सुवर्णस्य च शूकरे प्रयाति नरके यश् च तैः संसर्गम् उपैति वै
जो मदिरा पीता है, ब्राह्मण की हत्या करता है, चोरी करता है, सोना चुराता है या ऐसे लोगों के साथ रहता है — वे सब शूकर नामक नरक में जाते हैं।
राजन्यवैश्यहा चैव तथैव गुरुतल्पगः तप्तकुम्भे स्वसृगामी हन्ति राजभटं च यः
जो क्षत्रिय या वैश्य की हत्या करता है, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाता है, अपनी बहन के साथ दुष्कर्म करता है या राजा के सेवक की हत्या करता है — वह तप्त कुंड में गिरता है।
माध्वीविक्रयकृन् वध्यपालः केसरविक्रयी तप्तलोहे पतन्त्य् एते यश् च भक्तं परित्यजेत्
जो मधु बेचता है, मृत्युदंड पाए हुए का पहरेदार है, सिंह के केश बेचता है या भोजन को त्याग देता है — वे सब तप्त लोहे में गिरते हैं।
सुतां स्नुषां चापि गत्वा महाज्वाले निपात्यते अवमन्ता गुरूणां यो यश् चाक्रोष्टा नराधमः
जो अपनी बेटी या बहू के पास जाता है, वह महाज्वाल नरक में डाला जाता है। जो गुरुजनों का अपमान करता है या दूसरों को गाली देता है, हे अधम पुरुष! वह भी वही फल पाता है।
वेददूषयिता यश् च वेदविक्रयकश् च यः अगम्यगामी यश् च स्यात् ते यान्ति शबलं द्विजाः
जो वेद का अपमान करता है, वेद बेचता है या निषिद्ध स्त्रियों के पास जाता है — हे द्विजों! वे सब शबल नरक में जाते हैं।
चौरो विमोहे पतति मर्यादादूषकस् तथा देवद्विजपितृद्वेष्टा रत्नदूषयिता च यः
जो चोरी करता है, वह विमोहन नरक में गिरता है। जो सीमा का उल्लंघन करता है, देवता, ब्राह्मण या पितरों से द्वेष करता है या रत्नों का अपमान करता है —
स याति कृमिभक्ष्ये वै कृमीशे तु दुरिष्टिकृत् पितृदेवातिथीन् यस् तु पर्यश्नाति नराधमः
वह कृमिभक्ष नरक में जाता है। लेकिन जो घोर पाप करता है या पितरों, देवताओं और अतिथियों को अर्पण किए बिना भोजन करता है, हे अधम पुरुष! —
लालाभक्ष्ये स यात्य् उग्रे शरकर्ता च वेधके करोति कर्णिनो यश् च यश् च खड्गादिकृन् नरः
वह उग्र लाला-भक्ष नरक में जाता है। जो तीर से घायल करता है, छेदता है, कान काटता है या तलवार से मारता है —
प्रयान्त्य् एते विशसने नरके भृशदारुणे असत्प्रतिग्रहीता च नरके यात्य् अधोमुखे
ये सब लोग विशसन नामक अत्यंत भयानक नरक में जाते हैं। और जो अनुचित दान स्वीकार करता है, वह उल्टे सिर वाले नरक में गिरता है।
अयाज्ययाजकस् तत्र तथा नक्षत्रसूचकः कृमिपूये नरश् चैको याति मिष्टान्नभुक् सदा
जो अयोग्य के लिए यज्ञ करता है, नक्षत्र देखकर शकुन बताता है या सदा उत्तम भोजन करता है — वह अकेला कृमी और पीप वाले नरक में जाता है।
लाक्षामांसरसानां च तिलानां लवणस्य च विक्रेता ब्राह्मणो याति तम् एव नरकं द्विजाः
जो ब्राह्मण लाख, मांस, रस, तिल या नमक बेचता है, हे द्विजों! वह भी उसी नरक में जाता है।
मार्जारकुक्कुटच्छागश्ववराहविहंगमान् पोषयन् नरकं याति तम् एव द्विजसत्तमाः
जो मनुष्य बिल्ली, मुर्गा, बकरा, घोड़ा, सूअर या पक्षियों का पालन करता है, हे श्रेष्ठ द्विजों, वह नरक को जाता है।
रङ्गोपजीवी कैवर्तः कुण्डाशी गरदस् तथा सूची माहिषिकश् चैव पर्वगामी च यो द्विजः
जो जुआ खेलता है, मछली पकड़ता है, गड्ढे से भोजन करता है, विष देता है, सुई बनाता है, भैंस पालता है, और जो द्विज पर्व के दिन यात्रा करता है—
अगारदाही मित्रघ्नः शकुनिग्रामयाजकः रुधिरान्धे पतन्त्य् एते सोमं विक्रीणते च ये
जो घर जलाता है, मित्र की हत्या करता है, पक्षी पकड़ता है, गाँव का पुजारी है, खून के नशे में चूर रहता है, और जो सोम बेचता है— ये सब पतित होते हैं।
मधुहा ग्रामहन्ता च याति वैतरणीं नरः रेतःपानादिकर्तारो मर्यादाभेदिनश् च ये
जो शहद चुराता है, गाँव नष्ट करता है, वीर्य पीता है, और जो मर्यादा तोड़ते हैं— ऐसे सब लोग वैतरणी नदी में जाते हैं।