वलयाकारम् एकैकं तयोर् मध्ये महागिरिः दशवर्षसहस्राणि तत्र जीवन्ति मानवाः
इन दोनों प्रदेशों के बीच एक ही महान पर्वत है, जो घेरा बनाए हुए है; वहाँ मनुष्य दस हजार वर्ष तक जीवित रहते हैं।
निरामया विशोकाश् च रागद्वेषविवर्जिताः अधमोत्तमौ न तेष्व् आस्तांन वध्यवधकौ द्विजाः
वे लोग रोग और शोक से रहित हैं, उनमें न राग है न द्वेष; वहाँ न कोई नीच है न कोई श्रेष्ठ, न कोई मारने वाला है न मारे जाने वाला, हे ब्राह्मणों।
नेर्ष्यासूया भयं रोषो दोषो लोभादिकं न च महावीतं बहिर् वर्षं धातकीखण्डम् अन्ततः
वहाँ न ईर्ष्या है, न द्वेष, न भय, न क्रोध, न कोई दोष या लोभ; महावीत नामक प्रदेश बाहर है और धातकीखण्ड भीतर है।
मानसोत्तरशैलस्य देवदैत्यादिसेवितम् सत्यानृते न तत्रास्तां द्वीपे पुष्करसंज्ञिते
मानसोत्तर पर्वत की सेवा देवता, दैत्य आदि करते हैं; पुष्कर नामक द्वीप में न सत्य है न असत्य।
न तत्र नद्यः शैला वा द्वीपे वर्षद्वयान्विते तुल्यवेषास् तु मनुजा देवैस् तत्रैकरूपिणः
उस द्वीप में, जहाँ दो प्रदेश हैं, न नदियाँ हैं न पर्वत; वहाँ के मनुष्य देवताओं के समान एक ही रूप के और समान वेशधारी हैं।
वर्णाश्रमाचारहीनं धर्माहरणवर्जितम् त्रयीवार्त्तादण्डनीतिशुश्रूषारहितं च तत्
वहाँ न वर्णाश्रम का आचरण है, न धर्म का पालन; न तीन वेद हैं, न खेती, न दंडनीति, न सेवा।
वर्षद्वयं ततो विप्रा भौमस्वर्गो ऽयम् उत्तमः सर्वस्य सुखदः कालो जरारोगविवर्जितः
हे ब्राह्मणों, ये दोनों प्रदेश उत्तम भौमस्वर्ग हैं, जो सबको सुख देते हैं; वहाँ का समय बुढ़ापे और रोग से रहित है।
पुष्करे धातकीखण्डे महावीते च वै द्विजाः न्यग्रोधः पुष्करद्वीपे ब्रह्मणः स्थानम् उत्तमम्
हे ब्राह्मणों, पुष्कर, धातकीखण्ड और महावीत में, पुष्करद्वीप में वटवृक्ष स्थित है, जो ब्रह्मा का श्रेष्ठ निवास है।
तस्मिन् निवसति ब्रह्मा पूज्यमानः सुरासुरैः स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवेष्टितः
वहीं ब्रह्मा निवास करते हैं, जिन्हें देवता और दैत्य पूजते हैं; पुष्कर मीठे जल के समुद्र से घिरा हुआ है।
समेन पुष्करस्यैव विस्तारान् मण्डलात् तथा एवं द्वीपाः समुद्रैस् तु सप्त सप्तभिर् आवृताः
पुष्कर का विस्तार और घेरा समान है; इसी प्रकार सातों द्वीप सात समुद्रों से घिरे हुए हैं।
द्वीपश् चैव समुद्रश् च समानौ द्विगुणौ परौ पयांसि सर्वदा सर्वसमुद्रेषु समानि वै
द्वीप और समुद्र दोनों समान हैं, और अगला उनसे दुगुना है; सभी समुद्रों का जल सदा बराबर रहता है।
न्यूनातिरिक्तता तेषां कदाचिन् नैव जायते स्थालीस्थम् अग्निसंयोगाद् उद्रेकि सलिलं यथा
उनमें कभी कोई कमी या अधिकता नहीं होती, जैसे बर्तन में अग्नि से जल कभी उफनता नहीं।
तथेन्दुवृद्धौ सलिलम् अम्भोधौ मुनिसत्तमाः अन्यूनानतिरिक्ताश् च वर्धन्त्य् आपो ह्रसन्ति च
जैसे-जैसे चाँद घटता-बढ़ता है, वैसे ही, हे श्रेष्ठ मुनियों, समुद्र का पानी भी न कम होता है, न ज़्यादा, बस बढ़ता और घटता रहता है।
उदयास्तमने त्व् इन्दोः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः दशोत्तराणि पञ्चैव अङ्गुलानां शतानि च
चाँद के उगने और डूबने पर, शुक्ल और कृष्ण पक्ष में, पानी की ऊँचाई सवा सौ पंद्रह अंगुल के बराबर मानी गई है।
अपां वृद्धिक्षयौ दृष्टौ सामुद्रीणां द्विजोत्तमाः भोजनं पुष्करद्वीपे तत्र स्वयम् उपस्थितम्
समुद्र के पानी का बढ़ना-घटना देखा जाता है, हे श्रेष्ठ द्विजों, और उसी पुष्कर द्वीप में भोजन अपने आप प्रकट हो जाता है।
भुञ्जन्ति षड्रसं विप्राः प्रजाः सर्वाः सदैव हि स्वादूदकस्य परितो दृश्यते लोकसंस्थितिः
वहाँ के लोग सदा छह रसों वाला भोजन करते हैं, हे ब्राह्मणों, और मीठे जल के चारों ओर संसार की स्थिति देखी जाती है।
द्विगुणा काञ्चनी भूमिः सर्वजन्तुविवर्जिता लोकालोकस् ततः शैलो योजनायुतविस्तृतः
उसके आगे सोने जैसी भूमि है, जो दुगनी चौड़ी है और वहाँ कोई जीव नहीं रहता; फिर लोकालोक पर्वत है, जो दस हज़ार योजन तक फैला है।
उच्छ्रयेणापि तावन्ति सहस्राण्य् आवलोहि सः ततस् तमः समावृत्य तं शैलं सर्वतः स्थितम्
उसकी ऊँचाई भी उतने ही हज़ार योजन है, और फिर उस पर्वत को चारों ओर से अंधकार ने घेर रखा है।
तमश् चाण्डकटाहेन समन्तात् परिवेष्टितम् पञ्चाशत्कोटिविस्तारा सेयम् उर्वी द्विजोत्तमाः
और वह अंधकार चारों ओर से अंड के खोल से घिरा हुआ है; हे श्रेष्ठ द्विजों, यह पृथ्वी पचास करोड़ योजन में फैली हुई है।
सहैवाण्डकटाहेन सद्वीपा समहीधरा सेयं धात्री विधात्री च सर्वभूतगुणाधिका आधारभूता जगतां सर्वेषां सा द्विजोत्तमाः
अंड के खोल के साथ, द्वीपों और पर्वतों सहित यही पृथ्वी है, जो पालन करने वाली, रचने वाली और सब जीवों के गुणों से युक्त है, और सब लोकों का आधार है, हे श्रेष्ठ द्विजों।
विस्तार एष कथितः पृथिव्या मुनिसत्तमाः सप्ततिस् तु सहस्राणि तदुच्छ्रायो ऽपि कथ्यते
हे श्रेष्ठ मुनियों, पृथ्वी की चौड़ाई तो बताई गई, अब उसकी ऊँचाई भी बताई जाती है, जो सत्तर हज़ार योजन है।
दशसाहस्रम् एकैकं पातालं मुनिसत्तमाः अतलं वितलं चैव नितलं सुतलं तथा
हे श्रेष्ठ मुनियों, हर पाताल लोक की लंबाई दस हज़ार योजन है: अतल, वितल, नितल और सुतल भी।
तलातलं रसातलं पातालं चापि सप्तमम् कृष्णा शुक्लारुणा पीता शर्करा शैलकाञ्चनी
तलातल, रसातल और सातवाँ पाताल; वहाँ की मिट्टी काली, सफेद, लाल, पीली, कंकरीली, पत्थरीली और सोने जैसी है।
भूमयो यत्र विप्रेन्द्रा वरप्रासादशोभिताः तेषु दानवदैतेयजातयः शतशः स्थिताः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, वहाँ की भूमि सुंदर महलों से सजी है, और उनमें सैकड़ों दानव और दैत्य जातियाँ निवास करती हैं।
नागानां च महाङ्गानां ज्ञातयश् च द्विजोत्तमाः स्वर्लोकाद् अपि रम्याणि पातालानीति नारदः
और वहाँ बड़े-बड़े नागों के कुटुम्ब भी रहते हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों, नारद कहते हैं कि पाताल लोक स्वर्ग से भी अधिक रमणीय है।
प्राह स्वर्गसदोमध्ये पातालेभ्यो गतो दिवम् आह्लादकारिणः शुभ्रा मणयो यत्र सुप्रभाः
स्वर्गवासियों के बीच नारद ने कहा: 'पाताल से स्वर्ग जाने पर वहाँ सुंदर, उज्ज्वल रत्न मिलते हैं, जो आनंद देने वाले हैं।'
नागाभरणभूषाश् च पातालं केन तत्समम् दैत्यदानवकन्याभिर् इतश् चेतश् च शोभिते
नागों के आभूषण पाताल को शोभा देते हैं; दैत्य और दानव कन्याओं से सजे उस लोक की बराबरी कौन कर सकता है?
पाताले कस्य न प्रीतिर् विमुक्तस्यापि जायते दिवार्करश्मयो यत्र प्रभास् तन्वन्ति नातपम्
पाताल में किसे आनंद नहीं मिलेगा, चाहे वह मुक्त ही क्यों न हो? वहाँ सूर्य और चंद्रमा की किरणें केवल प्रकाश देती हैं, पर गर्मी नहीं पहुँचातीं।
शशिनश् च न शीताय निशि द्योताय केवलम् भक्ष्यभोज्यमहापानमदमत्तैश् च भोगिभिः
रात में चाँद की ठंडक भी नहीं लगती, बस उजाला ही रहता है; वहाँ बड़े-बड़े नाग स्वादिष्ट भोजन और पेय का आनंद लेते हैं।
यत्र न ज्ञायते कालो गतो ऽपि दनुजादिभिः वनानि नद्यो रम्याणि सरांसि कमलाकराः
वहाँ दानव आदि के लिए समय बीतने का भी पता नहीं चलता; वहाँ सुंदर वन, नदियाँ, सरोवर और कमल से भरे तालाब हैं।