नमो ऽस्तु ते व्यास विशालबुद्धे फुल्लारविन्दायतपत्त्रनेत्र येन त्वया भारततैलपूर्णः प्रज्वालितो ज्ञानमयः प्रदीपः
हे विशाल बुद्धि वाले व्यास, आपके कमल के समान सुंदर नेत्र हैं; आपने भारत रूपी तेल से भरे ज्ञान के दीपक को प्रज्वलित किया, आपको हमारा प्रणाम है।
अज्ञानतिमिरान्धानां भ्रामितानां कुदृष्टिभिः ज्ञानाञ्जनशलाकेन त्वया चोन्मीलिता दृशः
जो लोग अज्ञान के अंधकार से अंधे हो गए थे, जिनकी दृष्टि भ्रमित थी, उनकी आंखें आपने ज्ञान रूपी अंजन की सलाख से खोल दीं।
एवम् उक्त्वा समभ्यर्च्य व्यासं ते चैव पूजिताः जग्मुर् यथागतं सर्वे कृतकृत्याः स्वम् आश्रमम्
ऐसा कहकर और व्यास की विधिपूर्वक पूजा करके, वे सब सम्मानित होकर अपने-अपने आश्रम लौट गए, अपने कार्य पूर्ण कर।
तथा मया मुनिश्रेष्ठा कथितं हि सनातनम् पुराणं सुमहापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
हे मुनियों में श्रेष्ठ! मैंने यह सनातन, अत्यन्त पुण्यदायक और सभी पापों को नष्ट करने वाला पुराण सुनाया है।
यथा भवद्भिः पृष्टो ऽहं संप्रश्नं द्विजसत्तमाः व्यासप्रसादात् तत् सर्वं मया संपरिकीर्तितम्
जैसा आपने, हे श्रेष्ठ द्विजों, मुझसे पूछा था, व्यास की कृपा से वह सब मैंने विस्तार से सुनाया।
इदं गृहस्थैः श्रोतव्यं यतिभिर् ब्रह्मचारिभिः धनसौख्यप्रदं नॄणां पवित्रं पापनाशनम्
यह गृहस्थों, संन्यासियों और ब्रह्मचारी जनों को सुनना चाहिए; यह मनुष्यों को धन और सुख देता है, पवित्र करता है और पापों का नाश करता है।
तथा ब्रह्मपरैर् विप्रैर् ब्राह्मणाद्यैः सुसंयतैः श्रोतव्यं सुप्रयत्नेन सम्यक् श्रेयोभिकाङ्क्षिभिः
इसी प्रकार, ब्रह्म में लगे हुए, संयमी ब्राह्मणों और अन्य लोगों को भी, जो परम कल्याण की इच्छा रखते हैं, इसे पूरे प्रयास से सुनना चाहिए।
प्राप्नोति ब्राह्मणो विद्यां क्षत्रियो विजयं रणे वैश्यस् तु धनम् अक्षय्यं शूद्रः सुखम् अवाप्नुयात्
ब्राह्मण को विद्या मिलती है, क्षत्रिय को युद्ध में विजय, वैश्य को अक्षय धन और शूद्र को सुख की प्राप्ति होती है।
यं यं कामम् अभिध्यायञ् शृणोति पुरुषः शुचिः तं तं कामम् अवाप्नोति नरो नास्त्य् अत्र संशयः
जो शुद्ध मनुष्य जिस-जिस इच्छा से इसे सुनता है, वह वही इच्छा अवश्य प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
पुराणं वैष्णवं त्व् एतत् सर्वकिल्बिषनाशनम् विशिष्टं सर्वशास्त्रेभ्यः पुरुषार्थोपपादकम्
यह वैष्णव पुराण सभी पापों का नाश करता है; यह सभी शास्त्रों से श्रेष्ठ है और मनुष्य के चारों पुरुषार्थों की प्राप्ति कराता है।
एतद् वो यन् मयाख्यातं पुराणं वेदसंमितम् श्रुते ऽस्मिन् सर्वदोषोत्थः पापराशिः प्रणश्यति
यह पुराण, जो मैंने वेदों के अनुसार आपको सुनाया है, इसके श्रवण से दोषों से उत्पन्न सारे पापों का नाश हो जाता है।
प्रयागे पुष्करे चैव कुरुक्षेत्रे तथार्बुदे उपोष्य यद् अवाप्नोति तद् अस्य श्रवणान् नरः
प्रयाग, पुष्कर, कुरुक्षेत्र या अर्बुद में उपवास करने से जो फल मिलता है, वही मनुष्य को इसे सुनने से भी प्राप्त होता है।
यद् अग्निहोत्रे सुहुते वर्षे नाप्नोति वै फलम् महापुण्यमयं विप्रास् तद् अस्य श्रवणात् सकृत्
हे ब्राह्मणों, जो महान पुण्यफल अच्छे से किए गए अग्निहोत्र यज्ञ से भी साल भर में नहीं मिलता, वह फल इसको एक बार सुनने से ही मिल जाता है।
यज् ज्येष्ठशुक्लद्वादश्यां स्नात्वा वै यमुनाजले मथुरायां हरिं दृष्ट्वा प्राप्नोति पुरुषः फलम्
ज्येष्ठ मास की शुक्ल पक्ष की द्वादशी को मथुरा में यमुना के जल में स्नान करके और वहाँ हरि के दर्शन करने से जो फल मिलता है—
तद् आप्नोति फलं सम्यक् समाधानेन कीर्तनात् पुराणे ऽस्य हितो विप्राः केशवार्पितमानसः
वही फल, हे ब्राह्मणों, पूरी श्रद्धा और एकाग्र मन से, केशव को मन अर्पित करके, इस पुराण का कीर्तन करने से भी प्राप्त हो जाता है।
यत् फलं क्रियम् आलोक्य पुरुषो ऽथ लभेन् नरः तत् फलं समवाप्नोति यः पठेच् छृणुयाद् अपि
कोई मनुष्य किसी पुण्यकर्म को देखकर जो फल पाता है, वही फल इस ग्रंथ को पढ़ने या केवल सुनने से भी मिल जाता है।
इदं यः श्रद्धया नित्यं पुराणं वेदसंमितम् यः पठेच् छृणुयान् मर्त्यः स याति भुवनं हरेः
जो कोई श्रद्धा से प्रतिदिन इस वेदसम्मत पुराण को पढ़ता या सुनता है, वह मनुष्य हरि के लोक को प्राप्त करता है।
श्रावयेद् ब्राह्मणो यस् तु सदा पर्वसु संयतः एकादश्यां द्वादश्यां च विष्णुलोकं स गच्छति
जो ब्राह्मण संयमपूर्वक पर्व के दिनों में, एकादशी और द्वादशी को, सदा दूसरों को यह सुनाता है, वह विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
इदं यशस्यम् आयुष्यं सुखदं कीर्तिवर्धनम् बलपुष्टिप्रदं नॄणां धन्यं दुःस्वप्ननाशनम्
यह ग्रंथ यशस्वी, आयु देने वाला, सुखदायक, कीर्ति बढ़ाने वाला, बल और पुष्टिकारक, भाग्यशाली और बुरे स्वप्नों का नाश करने वाला है।
त्रिसंध्यं यः पठेद् विद्वाञ् श्रद्धया सुसमाहितः इदं वरिष्ठम् आख्यानं स सर्वम् ईप्सितं लभेत्
जो विद्वान श्रद्धा और एकाग्रता से दिन में तीनों संधियों पर इस उत्तम आख्यान का पाठ करता है, वह अपनी सभी इच्छाएँ पूरी करता है।
रोगार्तो मुच्यते रोगाद् बद्धो मुच्येत बन्धनात् भयाद् विमुच्यते भीत आपदापन्न आपदः
जो रोगी है वह रोग से मुक्त हो जाता है, जो बंधन में है वह बंधन से छूट जाता है, जो भयभीत है उसका डर दूर हो जाता है, और जो संकट में है उसकी विपत्ति दूर हो जाती है।
जातिस्मरत्वं विद्यां च पुत्रान् मेधां पशून् धृतिम् धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं तु लभते नरः
मनुष्य को जन्मों की स्मृति, विद्या, संतान, बुद्धि, पशु, धैर्य, धर्म, धन, कामना और अंत में मोक्ष भी प्राप्त होता है।
यान् यान् कामान् अभिप्रेत्य पठेत् प्रयतमानसः तांस् तान् सर्वान् अवाप्नोति पुरुषो नात्र संशयः
जो मनुष्य जिस-जिस इच्छा से इसे मन लगाकर पढ़ता है, वह उन सभी इच्छाओं को अवश्य ही प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
यश् चेदं सततं शृणोति मनुजः स्वर्गापवर्गप्रदं विष्णुं लोकगुरुं प्रणम्य वरदं भक्त्येकचित्तः शुचिः भुक्त्वा चात्र सुखं विमुक्तकलुषः स्वर्गे च दिव्यं सुखं पश्चाद् याति हरेः पदं सुविमलं मुक्तो गुणैः प्राकृतैः
जो मनुष्य सदा इसको सुनता है, जो स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है, और जो भक्तिभाव से, शुद्ध चित्त से, लोकगुरु वरदायक विष्णु को प्रणाम करके सुनता है—वह यहाँ सुख भोगकर, पापों से मुक्त होकर, स्वर्ग में दिव्य सुख पाता है और फिर गुणों से रहित होकर हरि के निर्मल चरणों को प्राप्त करता है।
तस्माद् विप्रवरैः स्वधर्मनिरतैर् मुक्त्येकमार्गेप्सुभिस् तद्वत् क्षत्रियपुंगवैस् तु नियतैः श्रेयोर्थिभिः सर्वदा वैश्यैश् चानुदिनं विशुद्धकुलजैः शूद्रैस् तथा धार्मिकैः श्रोतव्यं त्व् इदम् उत्तमं बहुफलं धर्मार्थमोक्षप्रदम्
इसलिए, अपने धर्म में लगे हुए, केवल मुक्ति की कामना रखने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों को, वैसे ही नियमपूर्वक कल्याण चाहने वाले क्षत्रिय श्रेष्ठों को, प्रतिदिन शुद्ध कुल में जन्मे वैश्यों को और धर्मपरायण शूद्रों को भी, यह उत्तम, अनेक फल देने वाला, धर्म, अर्थ और मोक्ष प्रदान करने वाला ग्रंथ अवश्य सुनना चाहिए।
धर्मे मतिर् भवतु वः पुरुषोत्तमानां स ह्य् एक एव परलोकगतस्य बन्धुः अर्थाः स्त्रियश् च निपुणैर् अपि सेव्यमाना नैव प्रभावम् उपयान्ति न च स्थिरत्वम्
हे उत्तम पुरुषों, तुम्हारा मन सदा धर्म में लगा रहे, क्योंकि परलोक में वही सच्चा मित्र है; धन और स्त्रियाँ, चाहे कोई कितना भी प्रयास करे, न तो स्थायी रहती हैं और न ही सच्चा प्रभाव देती हैं।
धर्मेण राज्यं लभते मनुष्यः स्वर्गं च धर्मेण नरः प्रयाति आयुश् च कीर्तिं च तपश् च धर्मं धर्मेण मोक्षं लभते मनुष्यः
मनुष्य धर्म से राज्य पाता है, धर्म से स्वर्ग जाता है; धर्म से आयु, कीर्ति, तप और स्वयं धर्म प्राप्त करता है; और धर्म से ही मोक्ष भी मिलता है।
धर्मो ऽत्र मातापितरौ नरस्य धर्मः सखा चात्र परे च लोके त्राता च धर्मस् त्व् इह मोक्षदश् च धर्माद् ऋते नास्ति तु किंचिद् एव
यहाँ मनुष्य के लिए धर्म ही माता-पिता है; परलोक में धर्म ही मित्र और रक्षक है; यहाँ धर्म मोक्ष भी देता है—धर्म के बिना वास्तव में कुछ भी नहीं है।
इदं रहस्यं श्रेष्ठं च पुराणं वेदसंमितम् न देयं दुष्टमतये नास्तिकाय विशेषतः
यह श्रेष्ठ, वेदसम्मत, गुप्त पुराण दुष्ट बुद्धि वाले या विशेष रूप से नास्तिक को कभी नहीं देना चाहिए।
इदं मयोक्तं प्रवरं पुराणं पापापहं धर्मविवर्धनं च श्रुतं भवद्भिः परमं रहस्यम् आज्ञापयध्वं मुनयो व्रजामि
मैंने यह उत्तम, पापों का नाश करने वाला, धर्म बढ़ाने वाला पुराण कहा है; आप सबने यह परम रहस्य सुना है—हे मुनियों, अब मुझे आज्ञा दें, मैं जाता हूँ।