एतन् निःश्रेयसकरं ज्ञानं भोः परमं मया कथितं तत्त्वतो विप्राः श्रुत्वा देवर्षितो द्विजाः
हे ब्राह्मणों! यह परम कल्याणकारी ज्ञान मैंने आपको उसके सार में बताया है। इसे सुनकर आप सब देवताओं द्वारा पूजित हो गए हैं।
हिरण्यगर्भाद् ऋषिणा वसिष्ठेन समाहृतम् वसिष्ठाद् ऋषिशार्दूलो नारदो ऽवाप्तवान् इदम्
यह ज्ञान वसिष्ठ ऋषि ने हिरण्यगर्भ से प्राप्त किया था। वसिष्ठ से, जो ऋषियों में श्रेष्ठ हैं, नारद ने इसे पाया।
नारदाद् विदितं मह्यम् एतद् उक्तं सनातनम् मा शुचध्वं मुनिश्रेष्ठाः श्रुत्वैतत् परमं पदम्
मुझे यह सनातन उपदेश नारद से ज्ञात हुआ। हे श्रेष्ठ मुनियों! यह परम पद सुनकर आप लोग शोक न करें।
येन क्षराक्षरे भिन्ने न भयं तस्य विद्यते विद्यते तु भयं यस्य यो नैनं वेत्ति तत्त्वतः
जो नश्वर और अविनाशी का भेद जानता है, उसे कोई भय नहीं रहता। लेकिन जो इसे सत्य में नहीं जानता, उसके लिए भय बना रहता है।
अविज्ञानाच् च मूढात्मा पुनः पुनर् उपद्रवान् प्रेत्य जातिसहस्राणि मरणान्तान्य् उपाश्नुते
अज्ञान के कारण, मूढ़ आत्मा बार-बार कष्ट भोगती है और मृत्यु के बाद हज़ारों जन्मों में बार-बार मरती है।
देवलोकं तथा तिर्यङ् मानुष्यम् अपि चाश्नुते यदि वा मुच्यते वापि तस्माद् अज्ञानसागरात्
वह देवताओं का लोक, पशुओं का लोक और मनुष्यों का लोक भी प्राप्त करता है; या फिर वह अज्ञान के सागर से मुक्त भी हो सकता है।
अज्ञानसागरे घोरे ह्य् अव्यक्तागाध उच्यते अहन्य् अहनि मज्जन्ति यत्र भूतानि भो द्विजाः
अज्ञान का भयानक सागर अव्यक्त और अथाह कहा गया है। हे ब्राह्मणों! प्रतिदिन उसमें प्राणी डूबते रहते हैं।
तस्माद् अगाधाद् अव्यक्ताद् उपक्षीणात् सनातनात् तस्माद् यूयं विरजस्का वितमस्काश् च भो द्विजाः
इसलिए, हे ब्राह्मणों! आप सब उस अथाह, अव्यक्त, सनातन अवस्था से निकलकर निर्मल और निष्कलंक हो गए हैं।
एवं मया मुनिश्रेष्ठाः सारात् सारतरं परम् कथितं परमं मोक्षं यं ज्ञात्वा न निवर्तते
हे श्रेष्ठ मुनियों! मैंने आपको परम मोक्ष का सार और सबसे श्रेष्ठ तत्व बताया है, जिसे जानकर फिर लौटना नहीं होता।
न नास्तिकाय दातव्यं नाभक्ताय कदाचन न दुष्टमतये विप्रा न श्रद्धाविमुखाय च
यह ज्ञान नास्तिक को, न कभी अभक्त को, न दुष्ट बुद्धि वाले ब्राह्मण को, और न ही श्रद्धा रहित को देना चाहिए।
एवं पुरा मुनीन् व्यासः पुराणं श्लक्ष्णया गिरा दशाष्टदोषरहितैर् वाक्यैः सारतरैर् द्विजाः
इसी प्रकार प्राचीन समय में व्यास ने मुनियों को कोमल वाणी से, दस और आठ दोषों से रहित, सबसे सारगर्भित वाक्यों में पुराण सुनाया था, हे ब्राह्मणों।
पूर्णम् अस्तमलैः शुद्धैर् नानाशास्त्रसमुच्चयैः जातिशुद्धसमायुक्तं साधुशब्दोपशोभितम्
वह पूर्ण, निर्मल, शुद्ध, अनेक शास्त्रों का संग्रह था, जिसमें कुल की शुद्धता और उत्तम शब्दों की शोभा थी।
पूर्वपक्षोक्तिसिद्धान्तपरिनिष्ठासमन्वितम् श्रावयित्वा यथान्यायं विरराम महामतिः
उसमें पूर्वपक्ष, सिद्धांत और उचित निष्कर्ष के साथ सब बातें थीं। उसे यथान्याय सुना कर वह महान बुद्धि वाले विराम को प्राप्त हुए।
ते ऽपि श्रुत्वा मुनिश्रेष्ठाः पुराणं वेदसंमितम् आद्यं ब्राह्माभिधानं च सर्ववाञ्छाफलप्रदम्
उन्होंने भी वेदों के अनुरूप, आद्य ब्रह्म नामक, सब इच्छाओं को पूर्ण करने वाले उस पुराण को सुना।
हृष्टा बभूवुः सुप्रीता विस्मिताश् च पुनः पुनः प्रशशंसुस् तदा व्यासं कृष्णद्वैपायनं मुनिम्
वे लोग बहुत प्रसन्न हुए, अत्यन्त खुश होकर बार-बार चकित भी हुए; फिर उन्होंने व्यास, कृष्णद्वैपायन मुनि की सराहना की।
अहो त्वया मुनिश्रेष्ठ पुराणं श्रुतिसंमितम् सर्वाभिप्रेतफलदं सर्वपापहरं परम्
अरे, हे मुनियों में श्रेष्ठ! आपने यह पुराण वेदों के अनुसार सुनाया है, जो सब इच्छित फल देने वाला और सारे पापों को हरने वाला है।
प्रोक्तं श्रुतं तथास्माभिर् विचित्रपदम् अक्षरम् न ते ऽस्त्य् अविदितं किंचित् त्रिषु लोकेषु वै प्रभो
यह सब आपने कहा और हमने सुना, इसके अद्भुत शब्दों और अक्षरों सहित; प्रभो, तीनों लोकों में आपसे कुछ भी अज्ञात नहीं है।
सर्वज्ञस् त्वं महाभाग देवेष्व् इव बृहस्पतिः नमस्यामो महाप्राज्ञं ब्रह्मिष्ठं त्वां महामुनिम्
आप सर्वज्ञ हैं, हे भाग्यशाली! जैसे देवताओं में बृहस्पति, वैसे ही आप हैं; हम आपको, महान् बुद्धिमान, ब्रह्मविद् और महर्षि को प्रणाम करते हैं।
येन त्वया तु वेदार्था भारते प्रकटीकृताः कः शक्नोति गुणान् वक्तुं तव सर्वान् महामुने
आपने वेदों के अर्थों को भारत में प्रकट किया है; हे महर्षि, आपके सब गुणों का वर्णन कौन कर सकता है?
अधीत्य चतुरो वेदान् साङ्गान् व्याकरणानि च कृतवान् भारतं शास्त्रं तस्मै ज्ञानात्मने नमः
आपने चारों वेदों को उनके अंगों सहित और व्याकरण भी पढ़े, फिर भारत नामक शास्त्र की रचना की; ऐसे ज्ञानस्वरूप को हमारा नमस्कार है।
नमो ऽस्तु ते व्यास विशालबुद्धे फुल्लारविन्दायतपत्त्रनेत्र येन त्वया भारततैलपूर्णः प्रज्वालितो ज्ञानमयः प्रदीपः
हे विशाल बुद्धि वाले व्यास, आपके कमल के समान सुंदर नेत्र हैं; आपने भारत रूपी तेल से भरे ज्ञान के दीपक को प्रज्वलित किया, आपको हमारा प्रणाम है।
अज्ञानतिमिरान्धानां भ्रामितानां कुदृष्टिभिः ज्ञानाञ्जनशलाकेन त्वया चोन्मीलिता दृशः
जो लोग अज्ञान के अंधकार से अंधे हो गए थे, जिनकी दृष्टि भ्रमित थी, उनकी आंखें आपने ज्ञान रूपी अंजन की सलाख से खोल दीं।
एवम् उक्त्वा समभ्यर्च्य व्यासं ते चैव पूजिताः जग्मुर् यथागतं सर्वे कृतकृत्याः स्वम् आश्रमम्
ऐसा कहकर और व्यास की विधिपूर्वक पूजा करके, वे सब सम्मानित होकर अपने-अपने आश्रम लौट गए, अपने कार्य पूर्ण कर।
तथा मया मुनिश्रेष्ठा कथितं हि सनातनम् पुराणं सुमहापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
हे मुनियों में श्रेष्ठ! मैंने यह सनातन, अत्यन्त पुण्यदायक और सभी पापों को नष्ट करने वाला पुराण सुनाया है।
यथा भवद्भिः पृष्टो ऽहं संप्रश्नं द्विजसत्तमाः व्यासप्रसादात् तत् सर्वं मया संपरिकीर्तितम्
जैसा आपने, हे श्रेष्ठ द्विजों, मुझसे पूछा था, व्यास की कृपा से वह सब मैंने विस्तार से सुनाया।
इदं गृहस्थैः श्रोतव्यं यतिभिर् ब्रह्मचारिभिः धनसौख्यप्रदं नॄणां पवित्रं पापनाशनम्
यह गृहस्थों, संन्यासियों और ब्रह्मचारी जनों को सुनना चाहिए; यह मनुष्यों को धन और सुख देता है, पवित्र करता है और पापों का नाश करता है।
तथा ब्रह्मपरैर् विप्रैर् ब्राह्मणाद्यैः सुसंयतैः श्रोतव्यं सुप्रयत्नेन सम्यक् श्रेयोभिकाङ्क्षिभिः
इसी प्रकार, ब्रह्म में लगे हुए, संयमी ब्राह्मणों और अन्य लोगों को भी, जो परम कल्याण की इच्छा रखते हैं, इसे पूरे प्रयास से सुनना चाहिए।
प्राप्नोति ब्राह्मणो विद्यां क्षत्रियो विजयं रणे वैश्यस् तु धनम् अक्षय्यं शूद्रः सुखम् अवाप्नुयात्
ब्राह्मण को विद्या मिलती है, क्षत्रिय को युद्ध में विजय, वैश्य को अक्षय धन और शूद्र को सुख की प्राप्ति होती है।
यं यं कामम् अभिध्यायञ् शृणोति पुरुषः शुचिः तं तं कामम् अवाप्नोति नरो नास्त्य् अत्र संशयः
जो शुद्ध मनुष्य जिस-जिस इच्छा से इसे सुनता है, वह वही इच्छा अवश्य प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
पुराणं वैष्णवं त्व् एतत् सर्वकिल्बिषनाशनम् विशिष्टं सर्वशास्त्रेभ्यः पुरुषार्थोपपादकम्
यह वैष्णव पुराण सभी पापों का नाश करता है; यह सभी शास्त्रों से श्रेष्ठ है और मनुष्य के चारों पुरुषार्थों की प्राप्ति कराता है।