अन्तर् ऊर्ध्वम् अधश् चैव कथं सृजथ वै प्रजाः ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतो दिशः
ऊपर, नीचे और भीतर प्रजा कैसे उत्पन्न करोगे? नारद के ये वचन सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए।
अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः हर्यश्वेष्व् अथ नष्टेषु दक्षः प्राचेतसः पुनः
वे आज तक नहीं लौटे, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलकर वापस नहीं आतीं। हर्यश्वों के नष्ट होने पर प्रचेतसपुत्र दक्ष ने फिर—
वैरण्याम् अथ पुत्राणां सहस्रम् असृजत् प्रभुः विवर्धयिषवस् ते तु शबलाश्वास् तथा प्रजाः
तब प्रभु ने वैरणी में फिर सहस्रों पुत्र उत्पन्न किए, जो सृष्टि बढ़ाने के इच्छुक थे। वे शबलाश्व कहलाए।
पूर्वोक्तं वचनं ते तु नारदेन प्रचोदिताः अन्योन्यम् ऊचुस् ते सर्वे सम्यग् आह महान् ऋषिः
नारद ने उन्हें भी पहले जैसे ही वचन कहे। तब वे सब आपस में बोले—‘महर्षि ने ठीक ही कहा है।’
भ्रातॄणां पदवीं ज्ञातुं गन्तव्यं नात्र संशयः ज्ञात्वा प्रमाणं पृथ्व्याश् च सुखं स्रक्ष्यामहे प्रजाः
‘हमें अपने भाइयों के मार्ग पर चलना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं। जब पृथ्वी की सीमा जान लेंगे, तब आनंद से प्रजा उत्पन्न करेंगे।’
ते ऽपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतो दिशम् अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः
वे भी उसी मार्ग से सब दिशाओं में चले गए और आज तक नहीं लौटे, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलकर वापस नहीं आतीं।
तदा प्रभृति वै भ्राता भ्रातुर् अन्वेषणे द्विजाः प्रयातो नश्यति क्षिप्रं तन् न कार्यं विपश्चिता
उस समय से, हे द्विजों, जो भाई अपने भाई की खोज में जाता है, वह शीघ्र नष्ट हो जाता है। इसलिए बुद्धिमान को ऐसा नहीं करना चाहिए।
तांश् चैव नष्टान् विज्ञाय पुत्रान् दक्षः प्रजापतिः षष्टिं ततो ऽसृजत् कन्या वैरण्याम् इति नः श्रुतम्
जब दक्ष प्रजापति ने देखा कि उसके पुत्र नष्ट हो गए हैं, तब उसने वैरणी में साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं, जैसा हमने सुना है।
तास् तदा प्रतिजग्राह भार्यार्थं कश्यपः प्रभुः सोमो धर्मश् च भो विप्रास् तथैवान्ये महर्षयः
तब प्रभु कश्यप, सोम, धर्म और अन्य महर्षियों ने उन कन्याओं को पत्नी रूप में स्वीकार किया, हे विप्रों।
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशति सोमाय चतस्रो ऽरिष्टनेमिने
उसने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम को और चार अरिष्टनेमि को दीं।
द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा द्वे कृशाश्वाय विदुषे तासां नामानि मे शृणु
दो-दो कन्याएँ बहुपुत्र, अंगिरा और विद्वान् कृशाश्व को भी दीं। अब मैं उनके नाम बताता हूँ।
अरुन्धती वसुर् यामी लम्बा भानुर् मरुत्वती संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भो द्विजाः
अरुंधती, वसु, यामी, लम्बा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और विश्वा—हे द्विजों!
धर्मपत्न्यो दश त्व् एतास् तास्व् अपत्यानि बोधत विश्वेदेवास् तु विश्वायाः साध्या साध्यान् व्यजायत
ये दस धर्म की पत्नियाँ हैं। अब उनके संतान जानो। विश्वा से विश्वेदेव, साध्या से साध्य उत्पन्न हुए।
मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो वसोस् तु वसवः सुताः भानोस् तु भानवः पुत्रा मुहूर्तास् तु मुहूर्तजाः
मरुत्वती से मरुत, वसु से वसु, भानु से भानु और मुहूर्ता से मुहूर्तगण उत्पन्न हुए।
लम्बायाश् चैव घोषो ऽथ नागवीथी च यामिजा पृथिवी विषयं सर्वम् अरुन्धत्यां व्यजायत
लम्बा से घोष उत्पन्न हुए, और नागवीथी से यामिजा; सम्पूर्ण पृथ्वी का क्षेत्र अरुन्धती में प्रकट हुआ।
संकल्पायास् तु विश्वात्मा जज्ञे संकल्प एव हि नागवीथ्यां च यामिन्यां वृषलश् च व्यजायत
संकल्पा से विश्वात्मा का जन्म हुआ, क्योंकि संकल्प ही उनका स्वरूप है; नागवीथी और यामिनी से वृषल उत्पन्न हुए।
परा याः सोमपत्नीश् च दक्षः प्राचेतसो ददौ सर्वा नक्षत्रनाम्न्यस् ता ज्योतिषे परिकीर्तिताः
जो परा नामक सोम की पत्नियाँ हैं, उन्हें प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने दिया था; ये सब तारों के नाम से जानी जाती हैं और ज्योतिष में प्रसिद्ध हैं।
ये त्व् अन्ये ख्यातिमन्तो वै देवा ज्योतिष्पुरोगमाः वसवो ऽष्टौ समाख्यातास् तेषां वक्ष्यामि विस्तरम्
अब, अन्य प्रसिद्ध देवता, जो ज्योतियों के प्रधान हैं, वे आठ वसु कहलाते हैं; मैं उनका विस्तार से वर्णन करूँगा।
आपो ध्रुवश् च सोमश् च धवश् चैवानिलो ऽनलः प्रत्यूषश् च प्रभासश् च वसवो नामभिः स्मृताः
आप, ध्रुव, सोम, धव, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास—ये आठों वसु नाम से स्मरण किए जाते हैं।
आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः श्रमः श्रान्तो मुनिस् तथा ध्रुवस्य पुत्रो भगवान् कालो लोकप्रकालनः
आप के पुत्र वैतण्ड्य, जिन्हें श्रम और श्रान्त मुनि भी कहते हैं; ध्रुव के पुत्र भगवान काल हैं, जो लोकों का माप करने वाले हैं।
सोमस्य भगवान् वर्चा वर्चस्वी येन जायते धवस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस् तथा मनोहरायाः शिशिरः प्राणो ऽथ रमणस् तथा
सोम के पुत्र भगवान वरचा हैं, जिनसे तेज उत्पन्न होता है; धव के पुत्र द्रविण हैं, जो हवन की सामग्री लाने वाले हैं; मनोहरा से शिशिर, प्राण और रमण भी उत्पन्न हुए।
अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः अविज्ञातगतिश् चैव द्वौ पुत्राव् अनिलस्य च
अनिल की पत्नी शिवा हैं, उनके पुत्र मनोजव हैं; और अविज्ञातगति भी अनिल के ही दूसरे पुत्र हैं—इस प्रकार उनके दो पुत्र हैं।
अग्निपुत्रः कुमारस् तु शरस्तम्बे श्रिया वृतः तस्य शाखो विशाखश् च नैगमेयश् च पृष्ठजः
अग्नि के पुत्र कुमार हैं, जो शर के स्तम्भ पर शोभायमान हैं; उनके भाई शाख, विशाख और नैगमेय हैं, जो पीठ से उत्पन्न हुए।
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेय इति स्मृतः प्रत्यूषस्य विदुः पुत्रम् ऋषिं नाम्नाथ देवलम्
कृत्तिकाओं का पुत्र कार्तिकेय कहलाते हैं; प्रत्युष के पुत्र ऋषि देवल के नाम से प्रसिद्ध हैं।
द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ बृहस्पतेस् तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मवादिनी
देवल के भी दो पुत्र थे, जो क्षमाशील और बुद्धिमान थे; बृहस्पति की बहन एक श्रेष्ठ और वेदज्ञ स्त्री थीं।
योगसिद्धा जगत् कृत्स्नम् असक्ता विचचार ह प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनाम् अष्टमस्य तु
योग में सिद्ध होकर, वे सम्पूर्ण जगत में आसक्तिहीन घूमती रहीं; वे प्रभास की पत्नी थीं, जो वसुओं में आठवें थे।
विश्वकर्मा महाभागो यस्यां जज्ञे प्रजापतिः कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वार्धकिः
उनसे महाभाग्यशाली विश्वकर्मा का जन्म हुआ, जो प्रजापति, हजारों कलाओं के कर्ता और देवताओं के शिल्पी हैं।
भूषणानां च सर्वेषां कर्ता शिल्पवतां वरः यः सर्वेषां विमानानि दैवतानां चकार ह
वे सभी आभूषणों के निर्माता, श्रेष्ठ शिल्पी और देवताओं के सभी विमान बनाने वाले हैं।
मानुषाश् चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः सुरभी कश्यपाद् रुद्रान् एकादश विनिर्ममे
मनुष्य भी इस महात्मा की कला से जीवन यापन करते हैं; सुरभि ने कश्यप से ग्यारह रुद्रों को जन्म दिया।
महादेवप्रसादेन तपसा भाविता सती अजैकपाद् अहिर्बुध्न्यस् त्वष्टा रुद्रश् च वीर्यवान्
महादेव की कृपा और तपस्या से वे शुद्ध हुईं; अजयेकपाद, अहिर्बुध्न्य, त्वष्टा और वीर्यवान रुद्र उत्पन्न हुए।