तदा सुशीला प्रविवेश वेगाद् धा पुत्र हा पुत्र इति ब्रुवाणा तदा पुनः सा मुनिर् नारदो ऽभूत् स चापि वह्निः स्फटिकामलाभः
तब सुशीला 'हाय बेटे! हाय बेटे!' कहती हुई तेजी से अग्नि में कूद पड़ी। उसी समय महर्षि नारद वहाँ प्रकट हुए और अग्नि स्फटिक के समान उज्जवल हो गई।
कस् ते तु पुत्रो वद मे महर्षे मृतं च कं शोचसि नष्टबुद्धिः व्रीडान्वितो ऽभूद् अथ नारदो ऽसौ ततो ऽहम् एनं पुनर् एव चाह
हे महर्षि, बताइए आपका बेटा कौन है? आप किसके लिए शोक कर रहे हैं, किसकी याद में आपका मन व्याकुल है? यह सुनकर नारद जी लज्जित हो गए, फिर मैंने उनसे दोबारा पूछा।
इतीदृशा नारद कष्टरूपा माया मदीया कमलासनाद्यैः शक्या न वेत्तुं समहेन्द्ररुद्रैः कथं भवान् वेत्स्यति दुर्विभाव्याम्
हे नारद, मेरी यह कठिन और अद्भुत माया ऐसी है कि कमलासन आदि, इन्द्र और रुद्र भी इसे नहीं जान सकते, तो आप इसे कैसे समझ सकते हैं, जो अत्यंत गूढ़ है?
स वाक्यम् आकर्ण्य महामहर्षिर् उवाच भक्तिं मम देहि विष्णो प्राप्ते ऽथ काले स्मरणं तथैव सदा च संदर्शनम् ईश ते ऽस्तु
यह सुनकर महर्षि ने कहा—'हे विष्णु! मुझे भक्ति दीजिए, मृत्यु के समय भी मैं आपको स्मरण कर सकूं और सदा आपके दर्शन होते रहें, प्रभु!'
यत्राहम् आर्तश् चितिम् अद्य रूढस् तत् तीर्थम् अस्त्व् अच्युतपापहन्त्रा अधिष्ठितं केशव नित्यम् एव त्वया सहासं कमलोद्भवेन
जहाँ आज मैं दुखी होकर चिता पर चढ़ा हूँ, वह स्थान पापों का नाश करने वाले अच्युत, आपके और कमलोत्पन्न ब्रह्मा के साथ, सदा पवित्र तीर्थ बने।
ततो मयोक्तो द्विज नारदो ऽसौ तीर्थं सितोदे हि चितिस् तवास्तु स्थास्याम्य् अहं चात्र सदैव विष्णुर् महेश्वरः स्थास्यति चोत्तरेण
फिर मैंने नारद जी से कहा—'यह स्थल, जो सितोदा कहलाता है, तुम्हारा पवित्र तीर्थ बने। मैं यहाँ सदा रहूँगा, और विष्णु तथा महेश्वर भी उत्तर दिशा में यहाँ निवास करेंगे।'
यदा विरञ्चेर् वदनं त्रिनेत्रः स च्छेत्स्यतेयं च ममोग्रवाचम् तदा कपालस्य तु मोचनाय समेष्यते तीर्थम् इदं त्वदीयम्
जब त्रिनेत्र शिव विरंचि का सिर काटेंगे और मेरी कठोर वाणी पूरी होगी, तब उस खोपड़ी की मुक्ति के लिए यही तुम्हारा तीर्थ प्रकट होगा।
स्नातस्य तीर्थे त्रिपुरान्तकस्य पतिष्यते भूमितले कपालम् ततस् तु तीर्थेति कपालमोचनं ख्यातं पृथिव्यां च भविष्यते तत्
जब कोई त्रिपुरांतक के तीर्थ में स्नान करेगा, तब खोपड़ी धरती पर गिर जाएगी। इसलिए यह स्थान 'खोपड़ी-मोचन' नाम से पृथ्वी पर प्रसिद्ध होगा।
तदा प्रभृत्य् अम्बुदवाहनो ऽसौ न मोक्ष्यते तीर्थवरं सुपुण्यम् न चैव तस्मिन् द्विज संप्रचक्षते तत् क्षेत्रम् उग्रं त्व् अथ ब्रह्मवध्या
उस समय से जलवाहक गंगा इस परम पवित्र तीर्थ को कभी नहीं छोड़ेगी। और हे द्विज, कोई भी इसे भयानक क्षेत्र नहीं कहेगा, क्योंकि यहाँ ब्रह्महत्या का दोष मिट जाता है।
यदा न मोक्षत्य् अमरारिहन्ता तत् क्षेत्रमुख्यं महद् आप्तपुण्यम् तदा विमुक्तेति सुरै रहस्यं तीर्थं स्तुतं पुण्यदम् अव्ययाख्यम्
जब देवताओं के शत्रु का संहार करने वाले की मुक्ति नहीं होगी, तब यह श्रेष्ठ, महान पुण्य देने वाला क्षेत्र 'विमुक्त' नाम से देवताओं द्वारा गुप्त, पुण्यकारी और अविनाशी तीर्थ कहलाएगा।
कृत्वा तु पापानि नरो महान्ति तस्मिन् प्रविष्टः शुचिर् अप्रमादी यदा तु मां चिन्तयते स शुद्धः प्रयाति मोक्षं भगवत्प्रसादात्
कोई मनुष्य चाहे जितने बड़े पाप क्यों न कर ले, यदि वह यहाँ शुद्ध और सावधान होकर प्रवेश करता है और मेरा स्मरण करता है, तो वह पवित्र होकर भगवान की कृपा से मोक्ष प्राप्त करता है।
भूत्वा तस्मिन् रुद्रपिशाचसंज्ञो योन्यन्तरे दुःखम् उपाश्नुते ऽसौ विमुक्तपापो बहुवर्षपूगैर् उत्पत्तिम् आयास्यति विप्रगेहे
यदि वह वहाँ रुद्र-पिशाच कहलाकर किसी और योनि में जन्म लेता है और दुःख भोगता है, तो भी बहुत वर्षों के बाद पापमुक्त होकर ब्राह्मण के घर जन्म पाता है।
शुचिर् यतात्मास्य ततो ऽन्तकाले रुद्रो हितं तारकम् अस्य कीर्तयेत् इत्य् एवम् उक्त्वा द्विजवर्य नारदं गतो ऽस्मि दुग्धार्णवम् आत्मगेहम्
यदि वह अंत समय में शुद्ध और संयमी हो, तो रुद्र उसके लिए कल्याणकारी तारक मंत्र का उच्चारण करेंगे। इस प्रकार, हे श्रेष्ठ द्विज, नारद से कहकर मैं अपने दूध के समुद्र वाले घर चला गया।
स चापि विप्रस् त्रिदिवं चचार गन्धर्वराजेन समर्च्यमानः एतत् तवोक्तं ननु बोधनाय माया मदीया नहि शक्यते सा
और वह महर्षि, गंधर्वराज द्वारा सम्मानित होकर स्वर्ग को गए। यह सब मैंने तुम्हें समझाने के लिए कहा है, पर मेरी माया को कोई नहीं जान सकता।
ज्ञातुं भवान् इच्छति चेत् ततो ऽद्य एवं विशस्वाप्सु च वेत्सि येन एवं द्विजातिर् हरिणा प्रबोधितो भाव्यर्थयोगान् निममज्ज तोये
यदि आप जानना चाहते हैं, तो आज ही जल में प्रवेश करें और आपको समझ में आ जाएगा कि द्विज को हरि ने किस प्रकार जाग्रत किया और वह भविष्य के कार्यों के योग से जल में डूबा।
कोकामुखे तात ततो हि कन्या चाण्डालवेश्मन्य् अभवद् द्विजः सः रूपान्विता शीलगुणोपपन्ना अवाप सा यौवनम् आससाद
फिर, प्रिय, कोका नदी के मुहाने पर एक कन्या चाण्डाल के घर में उत्पन्न हुई; वह द्विज रूपवती और अच्छे स्वभाव वाली थी, और उसने युवावस्था प्राप्त की।
चाण्डालपुत्रेण सुबाहुनापि विवाहिता रूपविवर्जितेन पतिर् न तस्या हि मतो बभूव सा तस्य चैवाभिमता बभूव
वह चाण्डाल के पुत्र के साथ विवाहिता हुई, जो बलवान तो था पर रूपहीन था; उसका पति उसे प्रिय नहीं था, पर वह पति को प्रिय हो गई।
पुत्रद्वयं नेत्रहीनं बभूव कन्या च पश्चाद् बधिरा तथान्या पतिर् दरिद्रस् त्व् अथ सापि मुग्धा नदीगता रोदिति तत्र नित्यम्
उसके दो पुत्र हुए जो नेत्रहीन थे, और बाद में एक पुत्री हुई जो बधिर थी; उसका पति निर्धन था और वह भोली-भाली नदी के किनारे जाकर सदा रोती रहती थी।
गता कदाचित् कलशं गृहीत्वा सान्तर् जलं स्नातुम् अथ प्रविष्टा यावद् द्विजो ऽसौ पुनर् एव तावज् जातः क्रियायोगरतः सुशीलः
एक बार वह जल से भरा कलश लेकर स्नान करने गई; उसी समय वह द्विज फिर से जन्म लेकर कर्मकाण्ड में रत और सुशील हुआ।
तस्याः स भर्ताथ चिरंगतेति द्रष्टुं जगामाथ नदीं सुपुण्याम् ददर्श कुम्भं न च तां तटस्थां ततो ऽतिदुःखात् प्ररुरोद नादयन्
उसका पति बहुत समय बाद उसे देखने पुण्यशाली नदी पर गया; उसने कलश तो देखा, पर उसे तट पर नहीं पाया, और अत्यंत दुःख से जोर-जोर से रोने लगा।
ततो ऽन्धयुग्मं बधिरा च कन्या दुःखान्वितासौ समुपाजगाम ते वै रुदन्तं पितरं च दृष्ट्वा दुःखान्विता वै रुरुदुर् भृशार्ताः
तब नेत्रहीन दोनों पुत्र और बधिर कन्या, दुःख से व्याकुल होकर वहाँ आए; उन्होंने अपने पिता को रोते देखा, तो वे भी अत्यंत दुःख में जोर-जोर से रोने लगे।
ततः स पप्रच्छ नदीतटस्थान् द्विजान् भवद्भिर् यदि योषिद् एका दृष्टा तु तोयार्थम् उपाद्रवन्ती आख्यात ते प्रोचुर् इमां प्रविष्टा
फिर उसने नदी के तट पर खड़े द्विजों से पूछा, 'क्या आपने कोई स्त्री देखी है जो यहाँ जल लेने आई हो? कृपया बताइए।' उन्होंने उत्तर दिया, 'वह यहाँ भीतर गई थी।'
नदीं न भूयस् तु समुत्ततार एतावद् एवेह समीहितं नः स तद्वचो घोरतरं निशम्य रुरोद शोकाश्रुपरिप्लुताक्षः
वह फिर नदी से बाहर नहीं आई; हमें बस इतना ही पता है। उनके भयानक वचन सुनकर वह दुःख से भरे आँसुओं में डूबकर रोने लगा।
तं वै रुदन्तं ससुतं सकन्यं दृष्ट्वाहम् आर्तः सुतरां बभूव आर्तिश् च मे ऽभूद् अथ संस्मृतिश् च चाण्डालयोषाहम् इति क्षितीश
उसे अपने पुत्रों और कन्या के साथ रोते देखकर मैं भी अत्यंत दुःखी हो गया; मेरे मन में भी पीड़ा आई और तभी मुझे स्मरण हुआ—'हे राजन, मैं ही वह चाण्डाल स्त्री हूँ।'
ततो ऽब्रवं तं नृपते मतङ्गं किमर्थम् आर्तेन हि रुद्यते त्वया तस्या न लाभो भवितातिमौर्ख्याद् आक्रन्दितेनेह वृथा हि किं ते
फिर मैंने उस मतंग से कहा, 'हे राजन, आप दुःख में क्यों रो रहे हैं? अत्यधिक मूर्खता से यहाँ व्यर्थ रोने से वह आपको फिर नहीं मिलेगी, तो इसका क्या लाभ?'
स माम् उवाचात्मजयुग्मम् अन्धं कन्या चैका बधिरेयं तथैव कथं द्विजाते अधुनार्तम् एतम् आश्वासयिष्ये ऽप्य् अथ पोषयिष्ये
उसने मुझसे कहा, 'मेरे दो नेत्रहीन पुत्र और एक बधिर कन्या है; अब मैं इन दुःखी बच्चों को कैसे समझाऊँ और उनका पालन कैसे करूँ?'
इत्य् एवम् उक्त्वा स सुतैश् च सार्धं फूत्कृत्य फूत्कृत्य च रोदिति स्म यथा यथा रोदिति स श्वपाकस् तथा तथा मे ह्य् अभवत् कृतापि
ऐसा कहकर वह अपने बच्चों के साथ जोर-जोर से रोने लगा; जैसे वह चाण्डाल रो रहा था, वैसे ही मैं भी, हे प्रिय, रोने लगा।
ततो ऽहम् आर्तं तु निवार्य तं वै स्ववंशवृत्तान्तम् अथाचचक्षे ततः स दुःखात् सह पुत्रकैः संविवेश कोकामुखम् आर्तरूपः
फिर मैंने उसे उसके दुःख से रोककर अपने वंश का वृत्तांत सुनाया; इसके बाद वह अत्यंत दुःखी होकर अपने पुत्रों के साथ कोका नदी के मुहाने में चला गया।
प्रविष्टमात्रे सलिले मतङ्गस् तीर्थप्रभावाच् च विमुक्तपापः विमानम् आरुह्य शशिप्रकाशं ययौ दिवं तात ममोपपश्यतः
जैसे ही मतंग जल में प्रविष्ट हुआ, तीर्थ के प्रभाव से वह पापमुक्त हो गया; चन्द्रमा के समान उज्ज्वल विमान में चढ़कर वह मेरे सामने ही स्वर्ग को चला गया, हे प्रिय।
तस्मिन् प्रविष्टे सलिले मृते च ममार्तिर् आसीद् अतिमोहकर्त्री ततो ऽतिपुण्ये नृपवर्य कोका जले प्रविष्टस् त्रिदिवं गतश् च
जब वह जल में प्रविष्ट होकर मर गया, तो मेरा शोक अत्यंत बढ़ गया और मुझे मोह हो गया; फिर, हे श्रेष्ठ राजा, कोका भी जल में प्रवेश कर स्वर्ग को चला गया।