पूजां करोति विधिवत् स तु शंभोः प्रयत्नतः तुष्टे त्रिलोचने तस्य भक्तिर् भवति केशवे
जो व्यक्ति विधिपूर्वक और पूरी लगन से शम्भु की पूजा करता है, जब त्रिनेत्रधारी प्रसन्न होते हैं, तो उसकी भक्ति केशव की ओर मुड़ जाती है।
संपूज्य तं जगन्नाथं वासुदेवाख्यम् अव्ययम् ततो भुक्तिं च मुक्तिं च स प्राप्नोति द्विजोत्तमाः
जब कोई उस अविनाशी जगन्नाथ वासुदेव की विधिपूर्वक पूजा करता है, तो वह भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है, हे श्रेष्ठ द्विजों।
अवैष्णवा नरा ये तु दृश्यन्ते च महामुने किं ते विष्णुं नार्चयन्ति ब्रूहि तत्कारणं द्विज
हे महर्षि, जो लोग वैष्णव नहीं हैं, वे विष्णु की पूजा क्यों नहीं करते? कृपया इसका कारण बताइए, हे द्विज।
द्वौ भूतसर्गौ विख्यातौ लोके ऽस्मिन् मुनिसत्तमाः आसुरश् च तथा दैवः पुरा सृष्टः स्वयंभुवा
हे श्रेष्ठ मुनियों, इस संसार में दो प्रकार के प्राणी प्रसिद्ध हैं—एक आसुरी और दूसरा दैवी; दोनों की रचना स्वयंभू ने प्राचीन काल में की थी।
दैवीं प्रकृतिम् आसाद्य पूजयन्ति ततो ऽच्युतम् आसुरीं योनिम् आपन्ना दूषयन्ति नरा हरिम्
जो लोग दैवी प्रकृति को प्राप्त करते हैं, वे अच्युत की पूजा करते हैं; और जो आसुरी योनि में जन्म लेते हैं, वे हरि की निंदा करते हैं।
मायया हतविज्ञाना विष्णोस् ते तु नराधमाः अप्राप्य तं हरिं विप्रास् ततो यान्त्य् अधमां गतिम्
माया के कारण जिनका सच्चा ज्ञान नष्ट हो गया है, वे नराधम विष्णु को नहीं पाते, हे विप्रों, और वे नीच गति को प्राप्त होते हैं।
तस्य या गह्वरी माया दुर्विज्ञेया सुरासुरैः महामोहकरी नॄणां दुस्तरा चाकृतात्मभिः
उनकी माया गहरे अंधकार जैसी है, जिसे देवता और असुर भी समझ नहीं सकते; वह मनुष्यों में महान मोह उत्पन्न करती है और अशुद्ध मन वालों के लिए पार करना असंभव है।
इच्छामस् तां महामायां ज्ञातुं विष्णोः सुदुस्तराम् वक्तुम् अर्हसि धर्मज्ञ परं कौतूहलं हि नः
हम विष्णु की उस महान माया को जानना चाहते हैं, जिसे पार करना बहुत कठिन है। आप धर्म को जानने वाले हैं, कृपया हमें बताइए, क्योंकि हमें बहुत जिज्ञासा है।
स्वप्नेन्द्रजालसंकाशा माया सा लोककर्षणी कः शक्नोति हरेर् मायां ज्ञातुं तां केशवाद् ऋते
वह माया स्वप्न या जादू के समान है, जो संसार को आकर्षित करती है; हरि की उस माया को केशव के अलावा और कौन जान सकता है?
या वृत्ता ब्राह्मणस्यासीन् मायार्थे नारदस्य च विडम्बनां तु तां विप्राः शृणुध्वं गदतो मम
अब मैं आपको वह घटना सुनाता हूँ, जो एक ब्राह्मण और नारद के साथ माया के प्रसंग में घटी थी; हे विप्रों, मेरी बात ध्यान से सुनिए।
प्राग् आसीन् नृपतिः श्रीमान् आग्नीध्र इति विश्रुतः नगरे कामदमनस् तस्याथ तनयः शुचिः
प्राचीन समय में कामदमन नगर में श्रीमान् अग्नीध्र नामक एक प्रसिद्ध राजा था; उसका एक पवित्र पुत्र था।
धर्मारामः क्षमाशीलः पितृशुश्रूषणे रतः प्रजानुरञ्जको दक्षः श्रुतिशास्त्रकृतश्रमः
वह धर्म में आनंद लेने वाला, क्षमाशील, पिता की सेवा में तत्पर, प्रजा को प्रसन्न करने में कुशल और वेद-शास्त्रों के अध्ययन में परिश्रमी था।
पितास्य त्व् अकरोद् यत्नं विवाहाय न चैच्छत तं पिता प्राह किम् इति नेच्छसे दारसंग्रहम्
उसके पिता ने उसका विवाह कराने का बहुत प्रयास किया, पर वह स्वयं नहीं चाहता था। तब पिता ने पूछा—'तुम विवाह क्यों नहीं करना चाहते?'
सर्वम् एतत् सुखार्थं हि वाञ्छन्ति मनुजाः किल सुखमूला हि दाराश् च तस्मात् तं त्वं समाचर
सचमुच, सभी लोग सुख के लिए ही इन सबका इच्छुक होते हैं; पत्नी ही सुख का मूल है, अतः तुम्हें भी यही करना चाहिए।
स पितुर् वचनं श्रुत्वा तूष्णीम् आस्ते च गौरवात् मुहुर् मुहुस् तं च पिता चोदयाम् आस भो द्विजाः
पिता की बात सुनकर वह आदरवश चुप रहा; बार-बार पिता उसे समझाते रहे, हे द्विजों।
अथासौ पितरं प्राह तात नामानुरूपता मया समाश्रिता व्यक्ता वैष्णवी परिपालिनी
तब उसने पिता से कहा—'पिताजी, मैंने वैष्णव नाम और आचरण को अपनाया है, जो स्पष्ट रूप से रक्षा करने वाला है।'
तं पिता प्राह संगम्य नैष धर्मो ऽस्ति पुत्रक न विधारयितव्या स्यात् पुरुषेण विपश्चिता
पिता ने पास आकर कहा—'बेटा, यह धर्म नहीं है; विवेकशील पुरुष को ऐसा आचरण नहीं करना चाहिए।'
कुरु मद्वचनं पुत्र प्रभुर् अस्मि पिता तव मा निमज्ज कुलं मह्यं नरके संततिक्षयात्
बेटा, मेरी बात मानो, मैं तुम्हारा पिता और स्वामी हूँ; संतान का अंत कर मेरे कुल को नरक में मत डालो।
स हि तं पितुर् आदेशं श्रुत्वा प्राह सुतो वशी प्रीतः संस्मृत्य पौराणीं संसारस्य विचित्रताम्
उसने पिता का आदेश सुनकर, आज्ञाकारी और प्रसन्न होकर, प्राचीन कथाओं और संसार की विविधताओं को याद करते हुए उत्तर दिया।
शृणु तात वचो मह्यं तत्त्ववाक्यं सहेतुकम् नामानुरूपं कर्तव्यं सत्यं भवति पार्थिव
पिताजी, मेरी बात ध्यान से सुनिए—यह सच्ची और तर्कयुक्त है। जैसा नाम हो, वैसा ही आचरण करना चाहिए; यही सत्य है, राजन।
मया जन्मसहस्राणि जरामृत्युशतानि च प्राप्तानि दारसंयोगवियोगानि च सर्वशः
मैंने हजारों जन्म और सैकड़ों बार बुढ़ापा और मृत्यु देखी है, और हर तरह से पत्नी के साथ मिलन और वियोग भी भोगे हैं।
तृणगुल्मलतावल्लीसरीसृपमृगद्विजाः पशुस्त्रीपुरुषाद्यानि प्राप्तानि शतशो मया
मैंने घास, झाड़ियाँ, लताएँ, बेलें, सर्प, पशु, पक्षी, स्त्री, पुरुष और अन्य अनेक रूप सैकड़ों बार पाए हैं।
गणकिंनरगन्धर्वविद्याधरमहोरगाः यक्षगुह्यकरक्षांसि दानवाप्सरसः सुराः
मैंने गंधर्व, किन्नर, विद्याधर, महानाग, यक्ष, गुह्यक, राक्षस, दानव, अप्सरा और देवताओं के रूप भी पाए हैं।
नदीश्वरसहस्रं च प्राप्तं तात पुनः पुनः सृष्टस् तु बहुशः सृष्टौ संहारे चापि संहृतः
पिताजी, मैंने हजारों बार नदी-स्वामी का रूप भी पाया है। सृष्टि में बार-बार जन्म लिया है और प्रलय में अनेक बार लय भी हुआ हूँ।
दारसंयोगयुक्तस्य तातेदृङ् मे विडम्बना इतस् तृतीये यद् वृत्तं मम जन्मनि तच् छृणु कथयामि समासेन तीर्थमाहात्म्यसंभवम्
पिताजी, विवाह के बंधन में बँधकर मेरे साथ ऐसी ही लीला हुई है। अब मेरे तीसरे जन्म में जो घटित हुआ, तीर्थ की महिमा का जो आरंभ है, वह संक्षेप में सुनिए।
अतीत्य जन्मानि बहूनि तात नृदेवगन्धर्वमहोरगाणाम् विद्याधराणां खगकिंनराणां जातो हि वंशे सुतपा महर्षिः
पिताजी, मनुष्य, देवता, गंधर्व, महानाग, विद्याधर, पक्षी और किन्नर—इन सब जन्मों को पार कर मैं महर्षि सुतपा के वंश में जन्मा।
ततो महाभूद् अचला हि भक्तिर् जनार्दने लोकपतौ मधुघ्ने व्रतोपवासैर् विविधैश् च भक्त्या संतोषितश् चक्रगदास्त्रधारी
फिर मेरे हृदय में जनार्दन, लोकनाथ, मधुसूदन के प्रति अचल भक्ति जागी। व्रत, उपवास और भक्ति से मैंने चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु को प्रसन्न किया।
तुष्टो ऽभ्यगात् पक्षिपतिं महात्मा विष्णुः समारुह्य वरप्रदो मे प्राहोच्चशब्दं व्रियतां द्विजाते वरो हि यं वाञ्छसि तं प्रदास्ये
प्रसन्न होकर, महात्मा विष्णु वर देने के लिए गरुड़ पर सवार होकर आए और ऊँचे स्वर में बोले— 'द्विजश्रेष्ठ, जो भी वर तुम चाहो, माँग लो, मैं उसे दूँगा।'
ततो ऽहम् ऊचे हरिम् ईशितारं तुष्टो ऽसि चेत् केशव तद् वृणोमि या सा त्वदीया परमा हि माया तां वेत्तुम् इच्छामि जनार्दनो ऽहम्
तब मैंने प्रभु हरि से कहा— 'हे केशव, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो मैं आपका वही परम माया जानना चाहता हूँ। हे जनार्दन, मुझे वही दिखाइए।'
अथाब्रवीन् मे मधुकैटभारिः किं ते तया ब्रह्मन् मायया वै धर्मार्थकामानि ददानि तुभ्यं पुत्राणि मुख्यानि निरामयत्वम्
तब मधु-कैटभ का वध करने वाले प्रभु ने कहा— 'ब्रह्मन्, उस माया का तुम क्या करोगे? मैं तुम्हें माया के द्वारा धर्म, अर्थ, काम, श्रेष्ठ पुत्र और निरोगता देता हूँ।'