यत्र प्रसेनो मृगयां व्यचरत् तत्र चाप्य् अथ प्रसेनस्य पदं गृह्य पुरुषैर् आप्तकारिभिः
जहाँ प्रसैन शिकार खेलने गया था, वहाँ उसके भरोसेमंद और मेहनती लोग प्रसैन के पैरों के निशान का पीछा करते हुए पहुँचे।
ऋक्षवन्तं गिरिवरं विन्ध्यं च गिरिम् उत्तमम् अन्वेषयन् परिश्रान्तः स ददर्श महामनाः
भालुओं से भरे हुए उस महान विंध्याचल पर्वत में खोजते-खोजते, वह महान बुद्धि वाला व्यक्ति थक गया, फिर भी खोज में लगा रहा।
साश्वं हतं प्रसेनं तु नाविन्दत च तन्मणिम् अथ सिंहः प्रसेनस्य शरीरस्याविदूरतः
उसे घोड़े सहित मारे गए प्रसैन और वह मणि नहीं मिली, लेकिन प्रसैन के शरीर के पास ही एक सिंह दिखाई दिया।
ऋक्षेण निहतो दृष्टः पदैर् ऋक्षस् तु सूचितः पदैस् तैर् अन्वियायाथ गुहाम् ऋक्षस्य माधवः
वह सिंह एक भालू द्वारा मारा हुआ मिला; भालू के पैरों के निशान साफ दिख रहे थे, और माधव उन निशानों को देखते हुए भालू की गुफा तक पहुँच गया।
स हि ऋक्षबिले वाणीं शुश्राव प्रमदेरिताम् धात्र्या कुमारम् आदाय सुतं जाम्बवतो द्विजाः
वहाँ भालू की गुफा में उसने एक स्त्री की आवाज़ सुनी, जो जाम्बवत के पुत्र को दूध पिलाते हुए बोल रही थी, हे द्विजों।
क्रीडयन्त्या च मणिना मा रोदीर् इत्य् अथेरिताम्
वह मणि से खेलती हुई बोली— 'रो मत।'
सिंहः प्रसेनम् अवधीत् सिंहो जाम्बवता हतः सुकुमारक मा रोदीस् तव ह्य् एष स्यमन्तकः
'सिंह ने प्रसैन को मारा; सिंह को जाम्बवत ने मारा। हे प्यारे बच्चे, रो मत; यह स्यमन्तक मणि तुम्हारी है।'
व्यक्तितस् तस्य शब्दस्य तूर्णम् एव बिलं ययौ प्रविश्य तत्र भगवांस् तद् ऋक्षबिलम् अञ्जसा
उस आवाज़ को साफ-साफ सुनकर वह तुरंत गुफा के भीतर गया, और भगवान सीधे उस भालू की गुफा में प्रवेश कर गए।
स्थापयित्वा बिलद्वारे यदूंल् लाङ्गलिना सह शार्ङ्गधन्वा बिलस्थं तु जाम्बवन्तं ददर्श सः
उसने हलधारी के साथ यदुवंशियों को गुफा के द्वार पर खड़ा किया, और भीतर जाकर उसने जाम्बवत को देखा।
युयुधे वासुदेवस् तु बिले जाम्बवता सह बाहुभ्याम् एव गोविन्दो दिवसान् एकविंशतिम्
वासुदेव ने गुफा के भीतर जाम्बवत के साथ केवल अपने बाहुबल से इक्कीस दिन तक युद्ध किया।
प्रविष्टे ऽथ बिले कृष्णे बलदेवपुरःसराः पुरीं द्वारवतीम् एत्य हतं कृष्णं न्यवेदयन्
जब कृष्ण गुफा में चले गए, तब बलराम और उनके साथी द्वारका नगरी पहुँचे और वहाँ जाकर लोगों को बताया कि कृष्ण मारे गए हैं।
वासुदेवो ऽपि निर्जित्य जाम्बवन्तं महाबलम् लेभे जाम्बवतीं कन्याम् ऋक्षराजस्य संमताम्
वासुदेव ने बलशाली जाम्बवत को जीतकर भालू राजा की प्रिय पुत्री जाम्बवती को प्राप्त किया।
मणिं स्यमन्तकं चैव जग्राहात्मविशुद्धये अनुनीयर्क्षराजं तु निर्ययौ च ततो बिलात्
उसने अपने शुद्धि के लिए स्यमन्तक मणि ली, और भालू राजा को प्रसन्न करके गुफा से बाहर निकल आया।
उपायाद् द्वारकां कृष्णः स विनीतैः पुरःसरैः एवं स मणिम् आहृत्य विशोध्यात्मानम् अच्युतः
कृष्ण अपने विनम्र साथियों के साथ द्वारका लौट आए; इस प्रकार अच्युत ने मणि लाकर अपना दोष दूर किया।
ददौ सत्राजिते तं वै सर्वसात्वतसंसदि एवं मिथ्याभिशस्तेन कृष्णेनामित्रघातिना
उसने वह मणि सभी सात्वतों की सभा में सत्राजित को लौटा दी; इस तरह झूठा दोष लगने पर भी कृष्ण ने उसे वापस कर दिया।
आत्मा विशोधितः पापाद् विनिर्जित्य स्यमन्तकम् सत्राजितो दश त्व् आसन् भार्यास् तासां शतं सुताः
अपने पाप से मुक्त होकर और स्यमन्तक मणि प्राप्त कर सत्राजित के दस पत्नियाँ थीं, और उनसे सौ पुत्र हुए।
ख्यातिमन्तस् त्रयस् तेषां भगंकारस् तु पूर्वजः वीरो वातपतिश् चैव वसुमेधस् तथैव च
उनमें से तीन प्रसिद्ध थे— भगंकार सबसे बड़े, वीर, वातपति और वसुमेधस भी।
कुमार्यश् चापि तिस्रो वै दिक्षु ख्याता द्विजोत्तमाः सत्यभामोत्तमा तासां व्रतिनी च दृढव्रता
और उसकी तीन कन्याएँ भी थीं, जो चारों दिशाओं में प्रसिद्ध थीं, हे श्रेष्ठ द्विजों; उनमें सत्यभामा सबसे उत्तम थी, और एक कन्या व्रत में दृढ़ थी।
तथा प्रस्वापिनी चैव भार्यां कृष्णाय तां ददौ सभाक्षो भङ्गकारिस् तु नावेयश् च नरोत्तमौ
उसी तरह, जब वह पत्नी सो रही थी, सभाक्ष ने उसे कृष्ण को सौंप दिया; भंगकारि और नावेय, ये दोनों ही श्रेष्ठ पुरुष थे।
जज्ञाते गुणसंपन्नौ विश्रुतौ रूपसंपदा माद्र्याः पुत्रो ऽथ जज्ञे ऽथ वृष्णिपुत्रो युधाजितः
दो पुत्र उत्पन्न हुए, जो गुणों से भरपूर और सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थे—एक माद्री का पुत्र और दूसरा वृष्णि का पुत्र युधाजित।
जज्ञाते तनयौ वृष्णेः श्वफल्कश् चित्रकस् तथा श्वफल्कः काशिराजस्य सुतां भार्याम् अविन्दत
वृष्णि के दो पुत्र हुए—श्वफाल्क और चित्रक। श्वफाल्क ने काशी के राजा की पुत्री को पत्नी के रूप में पाया।
गान्दिनीं नाम तस्याश् च गाः सदा प्रददौ पिता तस्यां जज्ञे महाबाहुः श्रुतवान् अतिथिप्रियः
उसका नाम गान्दिनी था, और उसके पिता हमेशा गायें दान करते थे। उसी से एक बलवान, विद्वान और अतिथि-सत्कार करने वाला पुत्र उत्पन्न हुआ।
अक्रूरो ऽथ महाभागो जज्ञे विपुलदक्षिणः उपमद्गुस् तथा मद्गुर् मुदरश् चारिमर्दनः
फिर महान भाग्यशाली अक्रूर का जन्म हुआ, जो बहुत उदार थे; साथ ही उपमद्गु, मद्गु, मुदर और अरिमर्दन भी उत्पन्न हुए।
आरिक्षेपस् तथोपेक्षः शत्रुहा चारिमेजयः धर्मभृच् चापि धर्मा च गृध्रभोजान्धकस् तथा
इसी तरह आरिक्षेप, उपेक्ष, शत्रुहा, अरिमेजय, धर्मभृत, धर्म, गृध्रभोज और अंधक भी हुए।
आवाहप्रतिवाहौ च सुन्दरी च वराङ्गना विश्रुताश्वस्य महिषी कन्या चास्य वसुंधरा
आवाह और प्रतिवाह, सुंदर रूपवती सुंदरी, और विश्रुताश्व की रानी तथा उसकी पुत्री वसुंधरा थीं।
रूपयौवनसंपन्ना सर्वसत्त्वमनोहरा अक्रूरेणोग्रसेनायां सुतौ वै कुलनन्दनौ
रूप और यौवन से संपन्न, सभी प्राणियों को मोहित करने वाली—अक्रूर के उग्रसेना से दो पुत्र हुए, जो कुल के गौरव थे।
वसुदेवश् चोपदेवश् च जज्ञाते देववर्चसौ चित्रकस्याभवन् पुत्राः पृथुर् विपृथुर् एव च
वासुदेव और उपदेव, जो देवताओं की तरह तेजस्वी थे, उत्पन्न हुए; चित्रक के पुत्र पृथु और विपृथु थे।
अश्वग्रीवो ऽश्वबाहुश् च सुपार्श्वकगवेषणौ अरिष्टनेमिश् च सुता धर्मो धर्मभृद् एव च
अश्वग्रीव, अश्वबाहु, सुपार्श्वकगवेषण, अरिष्टनेमि, धर्म और धर्मभृत—ये सभी पुत्र थे।
सुबाहुर् बहुबाहुश् च श्रविष्ठाश्रवणे स्त्रियौ इमां मिथ्याभिशस्तिं यः कृष्णस्य समुदाहृताम्
सुबाहु और बहुबाहु, श्रविष्ठा और श्रवणा—ये दोनों स्त्रियाँ थीं; जो भी कृष्ण के विरुद्ध यह झूठा आरोप लगाए—
वेद मिथ्याभिशापास् तं न स्पृशन्ति कदाचन
वह जान ले कि झूठे शाप कभी भी उसे छू नहीं सकते।