एवं तस्यासतस् तत्र कुर्वतो विष्णुप्रीणनम् गीतिकाभिर् विचित्राभिर् वयः प्रतिगतं बहु
इस प्रकार वहाँ रहते हुए, वह विविध गीतों से विष्णु को प्रसन्न करता रहा, और उसके बहुत से वर्ष इसी में बीत गए।
एकदा चैत्रमासे तु कृष्णैकादशिगोचरे विष्णुशुश्रूषणार्थाय ययौ वनम् अनुत्तमम्
एक बार चैत्र मास में कृष्ण एकादशी के अवसर पर, विष्णु की सेवा के लिए वह उत्तम वन में गया।
वनजातानि पुष्पाणि ग्रहीतुं भक्तितत्परः क्षिप्रातटे महारण्ये विभीतकतरोर् अधः
भक्ति भाव से प्रेरित होकर, वन में उत्पन्न फूलों को तोड़ने के लिए वह जल्दी ही घने जंगल में, बहेड़ा के पेड़ के नीचे पहुँचा।
दृष्टः स राक्षसेनाथ गृहीतश् चापि भक्षितुम् चाण्डालस् तम् अथोवाच नाद्य भक्ष्यस् त्वया ह्य् अहम्
वहाँ उसे एक राक्षस ने देख लिया और खाने के लिए पकड़ लिया। तब चांडाल ने उससे कहा— 'आज तुम मुझे नहीं खा सकते।'
प्रातर् भोक्ष्यसि कल्याण सत्यम् एष्याम्य् अहं पुनः अद्य कार्यं मम महत् तस्मान् मुञ्चस्व राक्षस
'तुम मुझे सुबह खाना, मैं सचमुच फिर लौट आऊँगा। आज मेरा एक बड़ा कार्य है, इसलिए मुझे छोड़ दो, हे राक्षस।'
श्वः सत्येन समेष्यामि ततः खादसि माम् इति विष्णुशुश्रूषणार्थाय रात्रिजागरणं मया कार्यं न व्रतविघ्नं मे कर्तुम् अर्हसि राक्षस
'कल मैं सचमुच लौट आऊँगा, तब तुम मुझे खा लेना। आज मुझे विष्णु की सेवा के लिए रात भर जागरण करना है। मेरे व्रत में विघ्न मत डालो, हे राक्षस।'
तं राक्षसः प्रत्युवाच दशरात्रम् अभोजनम् ममाभूद् अद्य च भवान् मया लब्धो मतङ्गज
उस राक्षस ने उससे कहा, 'दस रातों से मैंने कुछ नहीं खाया है, और आज, हे हाथी, तू मुझे मिला है।'
न मोक्ष्ये भक्षयिष्यामि क्षुधया पीडितो भृशम् निशाचरवचः श्रुत्वा मातङ्गस् तम् उवाच ह सान्त्वयञ् श्लक्ष्णया वाचा स सत्यवचनैर् दृढैः
'मैं तुझे नहीं छोड़ूँगा, भूख से बहुत पीड़ित होकर तुझे खा जाऊँगा।' रात में घूमने वाले के ये वचन सुनकर हाथी ने उसे कोमल और सच्ची बातों से समझाते हुए कहा।
सत्यमूलं जगत् सर्वं ब्रह्मराक्षस तच् छृणु सत्येनाहं शपिष्यामि पुनरागमनाय च
'सारा संसार सत्य पर टिका है, हे ब्रह्मराक्षस, यह सुन। मैं तुझे सत्य की शपथ देकर कहता हूँ कि फिर लौटकर आऊँगा।'
आदित्यश् चन्द्रमा वह्निर् वायुर् भूर् द्यौर् जलं मनः अहोरात्रं यमः संध्ये द्वे विदुर् नरचेष्टितम्
सूर्य, चन्द्रमा, अग्नि, वायु, पृथ्वी, आकाश, जल, मन, दिन-रात, यमराज, दोनों संध्याएँ और मनुष्य के कर्म — ये सब जानते हैं।
परदारेषु यत् पापं यत् परद्रव्यहारिषु यच् च ब्रह्महनः पापं सुरापे गुरुतल्पगे
पराई स्त्री के साथ जाने का पाप, दूसरों का धन चुराने का पाप, ब्राह्मण की हत्या, मदिरा पीना और गुरु की पत्नी के साथ संबंध — इन सबका पाप,
वन्ध्यापतेश् च यत् पापं यत् पापं वृषलीपतेः यच् च देवलके पापं मत्स्यमांसाशिनश् च यत्
बांझ स्त्री के पति का पाप, नीच जाति की स्त्री के पति का पाप, मंदिर में पाप और मछली या मांस खाने का पाप,
क्रोडमांसाशिनो यच् च कूर्ममांसाशिनश् च यत् वृथा मांसाशिनो यच् च पृष्ठमांसाशिनश् च यत्
सूअर का मांस खाने का पाप, कछुए का मांस खाने का पाप, व्यर्थ में मांस खाने का पाप और पीठ का मांस खाने का पाप,
कृतघ्ने मित्रघातके यत् पापं दिधिषूपतौ सूतकस्य च यत् पापं यत् पापं क्रूरकर्मणः
अहसान फरामोशी का पाप, मित्र की हत्या का पाप, पराया धन चाहने का पाप, अपवित्रता का पाप और क्रूर कर्म करने का पाप,
कृपणस्य च यत् पापं यच् च वन्ध्यातिथेर् अपि अमावास्याष्टमी षष्ठी कृष्णशुक्लचतुर्दशी
कंजूसी का पाप, बांझ अतिथि को न अपनाने का पाप, अमावस्या, अष्टमी, षष्ठी और कृष्ण-शुक्ल चतुर्दशी के दिन,
तासु यद् गमनात् पापं यद् विप्रो व्रजति स्त्रियम् रजस्वलां तथा पश्चाच् छ्राद्धं कृत्वा स्त्रियं व्रजेत्
इन तिथियों में संबंध बनाने का पाप, ब्राह्मण का रजस्वला स्त्री के पास जाना, और श्राद्ध के बाद स्त्री के पास जाने का पाप,
सर्वस्वस्नातभोज्यानां यत् पापं मलभोजने मित्रभार्यां गच्छतां च यत् पापं पिशुनस्य च
जो बिना स्नान किए भोजन कराता है उसका पाप, गंदा भोजन खाने का पाप, मित्र की पत्नी के पास जाने का पाप और चुगली करने का पाप,
दम्भमायानुरक्ते च यत् पापं मधुघातिनः ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुत्य यत् पापं तदयच्छतः
दिखावा और छल करने का पाप, मधु संग्रह करने वाले की हत्या का पाप, ब्राह्मण को वचन देकर न देने का पाप,
यच् च कन्यानृते पापं यच् च गोश्वतरानृते स्त्रीबालहन्तुर् यत् पापं यच् च मिथ्याभिभाषिणः
कन्या के बारे में झूठ बोलने का पाप, गाय या खच्चर के बारे में झूठ बोलने का पाप, स्त्री या बालक की हत्या का पाप और झूठ बोलने का पाप,
देववेदद्विजनृपपुत्रमित्रसतीस्त्रियः यच् च निन्दयतां पापं गुरुमिथ्यापचारतः
देवता, वेद, द्विज, राजा, मित्र, सती स्त्री की निंदा करने का पाप और गुरु का अपमान करने का पाप,
अग्नित्यागिषु यत् पापम् अग्निदायिषु यद् वने गृहेष्ट्या पातके यच् च यद् गोघ्ने यद् द्विजाधमे
अग्नि का त्याग करने का पाप, जंगल में अग्नि देने का पाप, गृहस्थ के कर्तव्य छोड़ने का पाप, गौहत्या का पाप और पतित द्विज का पाप,
यत् पापं परिवित्ते च यत् पापं परिवेदिनः तयोर् दातृग्रहीत्रोश् च यत् पापं भ्रूणघातिनः
पराई वस्तु लेने का पाप, विश्वासघात करने का पाप, देने और लेने वाले दोनों का पाप और गर्भ में ही शिशु की हत्या का पाप,
किं चात्र बहुभिः प्रोक्तैः शपथैस् तव राक्षस श्रूयतां शपथं भीमं दुर्वाच्यम् अपि कथ्यते
इतनी सारी शपथों की क्या जरूरत है, हे राक्षस? अब यह भयानक शपथ सुन, चाहे कहना कठिन ही क्यों न हो।
स्वकन्याजीविनः पापं गूढसत्येन साक्षिणः अयाज्ययाजके षण्ढे यत् पापं श्रवणे ऽधमे
जो अपनी ही बेटी से जीविका चलाता है, जो सच्चाई छुपाकर गवाही देता है, जो निषिद्ध यज्ञ करता है, जो हिजड़ा है और जो सुनने में भी नीच है — उन सबका पाप,
प्रव्रज्यावसिते यच् च ब्रह्मचारिणि कामुके एतैस् तु पापैर् लिप्ये ऽहं यदि नैष्यामि ते ऽन्तिकम्
यदि मैंने संन्यास लेकर भी ब्रह्मचारी रहते हुए काम में पड़कर पाप किए, और यदि मैं तुम्हारे पास नहीं जाऊँगा, तो ये सब पाप मुझ पर लग जाएँगे।
मातङ्गवचनं श्रुत्वा विस्मितो ब्रह्मराक्षसः प्राह गच्छस्व सत्येन समयं चैव पालय
मातंग की बात सुनकर ब्रह्मराक्षस बहुत हैरान हुआ और बोला, 'जाओ, अपने वचन को सच्चाई से निभाओ और अपनी प्रतिज्ञा पूरी करो।'
इत्य् उक्तः कुणपाशेन श्वपाकः कुसुमानि तु समादायागमच् चैव विष्णोः स निलयं गतः
ऐसा कहे जाने पर वह चांडाल, जो मुर्दे की रस्सी से बँधा था, फूल लेकर विष्णु के निवास की ओर चला गया।
तानि प्रादाद् ब्राह्मणाय सो ऽपि प्रक्षाल्य चाम्भसा विष्णुम् अभ्यर्च्य निलयं जगाम स तपोधनाः
उसने वे फूल ब्राह्मण को दिए। ब्राह्मण ने उन्हें जल से धोकर विष्णु की पूजा की और फिर वह तपस्वी अपने घर चला गया।
सो ऽपि मातङ्गदायादः सोपवासस् तु तां निशाम् गायन् हि बाह्यभूमिष्ठः प्रजागरम् उपाकरोत्
मातंग का वह वंशज उपवास करते हुए पूरी रात बाहर ज़मीन पर बैठकर गाता रहा और जागरण करता रहा।
प्रभातायां तु शर्वर्यां स्नात्वा देवं नमस्य च सत्यं स समयं कर्तुं प्रतस्थे यत्र राक्षसः
सुबह होने पर उसने स्नान किया, देवता को प्रणाम किया और अपनी प्रतिज्ञा निभाने के लिए राक्षस के पास चल पड़ा।