दण्डवत्प्रणिपातैश् च जयशब्दैस् तथोत्तमैः एवं संपूज्य विधिवद् रात्रौ कृत्वा प्रजागरम्
दंडवत प्रणाम और उत्तम जयघोषों के साथ, इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करके, रात भर जागरण करें।
कथां वा गीतिकां विष्णोर् गायन् विष्णुपरायणः याति विष्णोः परं स्थानं नरो नास्त्य् अत्र संशयः
जो व्यक्ति विष्णु की कथाएँ या गीत गाता है, और पूरी तरह विष्णु में मन लगाता है, वह निःसंदेह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है।
प्रजागरे गीतिकायाः फलं विष्णोर् महामुने ब्रूहि तच् छ्रोतुम् इच्छामः परं कौतूहलं हि नः
हे महर्षि, रात के जागरण में विष्णु के गीत गाने का फल क्या है, कृपया बताइए। हम इसे सुनना चाहते हैं, क्योंकि हमें बहुत जिज्ञासा है।
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः प्रवक्ष्याम्य् अनुपूर्वशः गीतिकायाः फलं विष्णोर् जागरे यद् उदाहृतम्
हे श्रेष्ठ मुनियों, सुनो! मैं क्रम से बताऊँगा कि विष्णु के जागरण में गीत गाने का जो फल कहा गया है, वह क्या है।
अवन्ती नाम नगरी बभूव भुवि विश्रुता तत्रास्ते भगवान् विष्णुः शङ्खचक्रगदाधरः
पृथ्वी पर अवंती नामक एक प्रसिद्ध नगरी थी, जहाँ भगवान विष्णु शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए विराजमान हैं।
तस्या नगर्याः पर्यन्ते चाण्डालो गीतिकोविदः सद्वृत्त्योत्पादितधनो भृत्यानां भरणे रतः
उस नगरी के किनारे एक चांडाल रहता था, जो गीत गाने में निपुण था। वह अच्छे आचरण से धन कमाता और अपने सेवकों के पालन-पोषण में लगा रहता था।
विष्णुभक्तः स चाण्डालो मासि मासि दृढव्रतः एकादश्यां समागम्य सोपवासो ऽथ गायति
वह चांडाल विष्णु का भक्त था, और हर महीने एकादशी के दिन कठोर व्रत रखता, उपवास करता और एकत्र होकर गीत गाता था।
गीतिका विष्णुनामाङ्काः प्रादुर्भावसमाश्रिताः गान्धारषड्जनैषादस्वरपञ्चमधैवतैः
वह विष्णु के नामों से युक्त गीत गाता था, जो उनके प्रकट होने पर आधारित थे, और गान्धार, षड्ज, निषाद, पंचम और धैवत स्वर में गाया करते थे।
रात्रिजागरणे विष्णुं गाथाभिर् उपगायति प्रभाते च प्रणम्येशं द्वादश्यां गृहम् एत्य च
रात के जागरण में वह भगवान विष्णु के लिए गीतों द्वारा गान करता, सुबह प्रभु को प्रणाम करता और द्वादशी के दिन घर लौट जाता।
जामातृभागिनेयांश् च भोजयित्वा सकन्यकाः ततः सपरिवारस् तु पश्चाद् भुङ्क्ते द्विजोत्तमाः
वह अपने जमात, भांजों और कन्याओं को भोजन कराता, फिर परिवार सहित स्वयं भी भोजन करता, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
एवं तस्यासतस् तत्र कुर्वतो विष्णुप्रीणनम् गीतिकाभिर् विचित्राभिर् वयः प्रतिगतं बहु
इस प्रकार वहाँ रहते हुए, वह विविध गीतों से विष्णु को प्रसन्न करता रहा, और उसके बहुत से वर्ष इसी में बीत गए।
एकदा चैत्रमासे तु कृष्णैकादशिगोचरे विष्णुशुश्रूषणार्थाय ययौ वनम् अनुत्तमम्
एक बार चैत्र मास में कृष्ण एकादशी के अवसर पर, विष्णु की सेवा के लिए वह उत्तम वन में गया।
वनजातानि पुष्पाणि ग्रहीतुं भक्तितत्परः क्षिप्रातटे महारण्ये विभीतकतरोर् अधः
भक्ति भाव से प्रेरित होकर, वन में उत्पन्न फूलों को तोड़ने के लिए वह जल्दी ही घने जंगल में, बहेड़ा के पेड़ के नीचे पहुँचा।
दृष्टः स राक्षसेनाथ गृहीतश् चापि भक्षितुम् चाण्डालस् तम् अथोवाच नाद्य भक्ष्यस् त्वया ह्य् अहम्
वहाँ उसे एक राक्षस ने देख लिया और खाने के लिए पकड़ लिया। तब चांडाल ने उससे कहा— 'आज तुम मुझे नहीं खा सकते।'
प्रातर् भोक्ष्यसि कल्याण सत्यम् एष्याम्य् अहं पुनः अद्य कार्यं मम महत् तस्मान् मुञ्चस्व राक्षस
'तुम मुझे सुबह खाना, मैं सचमुच फिर लौट आऊँगा। आज मेरा एक बड़ा कार्य है, इसलिए मुझे छोड़ दो, हे राक्षस।'
श्वः सत्येन समेष्यामि ततः खादसि माम् इति विष्णुशुश्रूषणार्थाय रात्रिजागरणं मया कार्यं न व्रतविघ्नं मे कर्तुम् अर्हसि राक्षस
'कल मैं सचमुच लौट आऊँगा, तब तुम मुझे खा लेना। आज मुझे विष्णु की सेवा के लिए रात भर जागरण करना है। मेरे व्रत में विघ्न मत डालो, हे राक्षस।'
तं राक्षसः प्रत्युवाच दशरात्रम् अभोजनम् ममाभूद् अद्य च भवान् मया लब्धो मतङ्गज
उस राक्षस ने उससे कहा, 'दस रातों से मैंने कुछ नहीं खाया है, और आज, हे हाथी, तू मुझे मिला है।'
न मोक्ष्ये भक्षयिष्यामि क्षुधया पीडितो भृशम् निशाचरवचः श्रुत्वा मातङ्गस् तम् उवाच ह सान्त्वयञ् श्लक्ष्णया वाचा स सत्यवचनैर् दृढैः
'मैं तुझे नहीं छोड़ूँगा, भूख से बहुत पीड़ित होकर तुझे खा जाऊँगा।' रात में घूमने वाले के ये वचन सुनकर हाथी ने उसे कोमल और सच्ची बातों से समझाते हुए कहा।
सत्यमूलं जगत् सर्वं ब्रह्मराक्षस तच् छृणु सत्येनाहं शपिष्यामि पुनरागमनाय च
'सारा संसार सत्य पर टिका है, हे ब्रह्मराक्षस, यह सुन। मैं तुझे सत्य की शपथ देकर कहता हूँ कि फिर लौटकर आऊँगा।'
आदित्यश् चन्द्रमा वह्निर् वायुर् भूर् द्यौर् जलं मनः अहोरात्रं यमः संध्ये द्वे विदुर् नरचेष्टितम्
सूर्य, चन्द्रमा, अग्नि, वायु, पृथ्वी, आकाश, जल, मन, दिन-रात, यमराज, दोनों संध्याएँ और मनुष्य के कर्म — ये सब जानते हैं।
परदारेषु यत् पापं यत् परद्रव्यहारिषु यच् च ब्रह्महनः पापं सुरापे गुरुतल्पगे
पराई स्त्री के साथ जाने का पाप, दूसरों का धन चुराने का पाप, ब्राह्मण की हत्या, मदिरा पीना और गुरु की पत्नी के साथ संबंध — इन सबका पाप,
वन्ध्यापतेश् च यत् पापं यत् पापं वृषलीपतेः यच् च देवलके पापं मत्स्यमांसाशिनश् च यत्
बांझ स्त्री के पति का पाप, नीच जाति की स्त्री के पति का पाप, मंदिर में पाप और मछली या मांस खाने का पाप,
क्रोडमांसाशिनो यच् च कूर्ममांसाशिनश् च यत् वृथा मांसाशिनो यच् च पृष्ठमांसाशिनश् च यत्
सूअर का मांस खाने का पाप, कछुए का मांस खाने का पाप, व्यर्थ में मांस खाने का पाप और पीठ का मांस खाने का पाप,
कृतघ्ने मित्रघातके यत् पापं दिधिषूपतौ सूतकस्य च यत् पापं यत् पापं क्रूरकर्मणः
अहसान फरामोशी का पाप, मित्र की हत्या का पाप, पराया धन चाहने का पाप, अपवित्रता का पाप और क्रूर कर्म करने का पाप,
कृपणस्य च यत् पापं यच् च वन्ध्यातिथेर् अपि अमावास्याष्टमी षष्ठी कृष्णशुक्लचतुर्दशी
कंजूसी का पाप, बांझ अतिथि को न अपनाने का पाप, अमावस्या, अष्टमी, षष्ठी और कृष्ण-शुक्ल चतुर्दशी के दिन,
तासु यद् गमनात् पापं यद् विप्रो व्रजति स्त्रियम् रजस्वलां तथा पश्चाच् छ्राद्धं कृत्वा स्त्रियं व्रजेत्
इन तिथियों में संबंध बनाने का पाप, ब्राह्मण का रजस्वला स्त्री के पास जाना, और श्राद्ध के बाद स्त्री के पास जाने का पाप,
सर्वस्वस्नातभोज्यानां यत् पापं मलभोजने मित्रभार्यां गच्छतां च यत् पापं पिशुनस्य च
जो बिना स्नान किए भोजन कराता है उसका पाप, गंदा भोजन खाने का पाप, मित्र की पत्नी के पास जाने का पाप और चुगली करने का पाप,
दम्भमायानुरक्ते च यत् पापं मधुघातिनः ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुत्य यत् पापं तदयच्छतः
दिखावा और छल करने का पाप, मधु संग्रह करने वाले की हत्या का पाप, ब्राह्मण को वचन देकर न देने का पाप,
यच् च कन्यानृते पापं यच् च गोश्वतरानृते स्त्रीबालहन्तुर् यत् पापं यच् च मिथ्याभिभाषिणः
कन्या के बारे में झूठ बोलने का पाप, गाय या खच्चर के बारे में झूठ बोलने का पाप, स्त्री या बालक की हत्या का पाप और झूठ बोलने का पाप,
देववेदद्विजनृपपुत्रमित्रसतीस्त्रियः यच् च निन्दयतां पापं गुरुमिथ्यापचारतः
देवता, वेद, द्विज, राजा, मित्र, सती स्त्री की निंदा करने का पाप और गुरु का अपमान करने का पाप,