अनिरुद्धपुरं पश्चाद् दिव्यरूपा महाबलाः गच्छन्ति साधकवराः स्तूयमानाः सुरासुरैः
इसके बाद, श्रेष्ठ साधक दिव्य रूप और महान बल से युक्त होकर, देवताओं और असुरों द्वारा स्तुत होते हुए, अनिरुद्ध के नगर में जाते हैं।
तत्र कोटिसहस्राणि वर्षाणां च चतुर्दश तिष्ठन्ति वैष्णवास् तत्र जरामरणवर्जिताः
वहाँ वैष्णवजन चौदह अरब सहस्र वर्षों तक रहते हैं, और वहाँ बुढ़ापा और मृत्यु से मुक्त रहते हैं।
प्रद्युम्नस्य पुरं पश्चाद् गच्छन्ति विगतज्वराः तत्र तिष्ठन्ति ते विप्रा लक्षकोटिशतत्रयम्
इसके बाद, वे सब क्लेशों से रहित होकर प्रद्युम्न के नगर में जाते हैं; वहाँ, हे ब्राह्मणों, वे तीन सौ लाख करोड़ वर्षों तक रहते हैं।
स्वच्छन्दगामिनो हृष्टा बलशक्तिसमन्विताः गच्छन्ति योगिनः पश्चाद् यत्र संकर्षणः प्रभुः
स्वेच्छा से विचरण करते हुए, प्रसन्न और बल-शक्ति से युक्त योगीजन फिर वहाँ जाते हैं जहाँ प्रभु संकर्षण निवास करते हैं।
तत्रोषित्वा चिरं कालं भुक्त्वा भोगान् सहस्रशः विशन्ति वासुदेवैति विरूपाख्ये निरञ्जने
वहाँ बहुत समय तक रहकर, हजारों भोगों का आनंद लेकर, वे वासुदेव के उस स्थान में प्रवेश करते हैं, जिसे विरूप और निर्मल कहा गया है।
विनिर्मुक्ताः परे तत्त्वे जरामरणवर्जिते तत्र गत्वा विमुक्तास् ते भवेयुर् नात्र संशयः
परम तत्त्व में पहुँचकर, जहाँ बुढ़ापा और मृत्यु नहीं है, वहाँ जाकर वे पूर्ण रूप से मुक्त हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
एवं क्रमेण भुक्तिं ते प्राप्नुवन्ति मनीषिणः मुक्तिं च मुनिशार्दूला वासुदेवार्चने रताः
इस प्रकार, क्रम से, वे ज्ञानीजन भोग और मुक्ति दोनों को प्राप्त करते हैं, हे मुनिश्रेष्ठ, जो वासुदेव की पूजा में लगे रहते हैं।
एकादश्याम् उभे पक्षे निराहारः समाहितः स्नात्वा सम्यग् विधानेन धौतवासा जितेन्द्रियः
दोनों पक्षों की एकादशी को, उपवास करके, मन को एकाग्र कर, विधिपूर्वक स्नान कर, स्वच्छ वस्त्र पहनकर और इंद्रियों को वश में रखकर,
संपूज्य विधिवद् विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः पुष्पैर् गन्धैस् तथा दीपैर् धूपैर् नैवेद्यकैस् तथा
विधि के अनुसार, पूरी श्रद्धा और एकाग्रता से, भगवान विष्णु की पूजा करके, फूलों, सुगंधित द्रव्यों, दीपकों, धूप और भोग आदि से उनकी सेवा करें।
उपहारैर् बहुविधैर् जप्यैर् होमप्रदक्षिणैः स्तोत्रैर् नानाविधैर् दिव्यैर् गीतवाद्यैर् मनोहरैः
विभिन्न प्रकार के उपहार, जाप, हवन, परिक्रमा, अनेक प्रकार के स्तुति, दिव्य गीत और मन को लुभाने वाले वाद्ययंत्रों से भगवान की आराधना करें।
दण्डवत्प्रणिपातैश् च जयशब्दैस् तथोत्तमैः एवं संपूज्य विधिवद् रात्रौ कृत्वा प्रजागरम्
दंडवत प्रणाम और उत्तम जयघोषों के साथ, इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करके, रात भर जागरण करें।
कथां वा गीतिकां विष्णोर् गायन् विष्णुपरायणः याति विष्णोः परं स्थानं नरो नास्त्य् अत्र संशयः
जो व्यक्ति विष्णु की कथाएँ या गीत गाता है, और पूरी तरह विष्णु में मन लगाता है, वह निःसंदेह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है।
प्रजागरे गीतिकायाः फलं विष्णोर् महामुने ब्रूहि तच् छ्रोतुम् इच्छामः परं कौतूहलं हि नः
हे महर्षि, रात के जागरण में विष्णु के गीत गाने का फल क्या है, कृपया बताइए। हम इसे सुनना चाहते हैं, क्योंकि हमें बहुत जिज्ञासा है।
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः प्रवक्ष्याम्य् अनुपूर्वशः गीतिकायाः फलं विष्णोर् जागरे यद् उदाहृतम्
हे श्रेष्ठ मुनियों, सुनो! मैं क्रम से बताऊँगा कि विष्णु के जागरण में गीत गाने का जो फल कहा गया है, वह क्या है।
अवन्ती नाम नगरी बभूव भुवि विश्रुता तत्रास्ते भगवान् विष्णुः शङ्खचक्रगदाधरः
पृथ्वी पर अवंती नामक एक प्रसिद्ध नगरी थी, जहाँ भगवान विष्णु शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए विराजमान हैं।
तस्या नगर्याः पर्यन्ते चाण्डालो गीतिकोविदः सद्वृत्त्योत्पादितधनो भृत्यानां भरणे रतः
उस नगरी के किनारे एक चांडाल रहता था, जो गीत गाने में निपुण था। वह अच्छे आचरण से धन कमाता और अपने सेवकों के पालन-पोषण में लगा रहता था।
विष्णुभक्तः स चाण्डालो मासि मासि दृढव्रतः एकादश्यां समागम्य सोपवासो ऽथ गायति
वह चांडाल विष्णु का भक्त था, और हर महीने एकादशी के दिन कठोर व्रत रखता, उपवास करता और एकत्र होकर गीत गाता था।
गीतिका विष्णुनामाङ्काः प्रादुर्भावसमाश्रिताः गान्धारषड्जनैषादस्वरपञ्चमधैवतैः
वह विष्णु के नामों से युक्त गीत गाता था, जो उनके प्रकट होने पर आधारित थे, और गान्धार, षड्ज, निषाद, पंचम और धैवत स्वर में गाया करते थे।
रात्रिजागरणे विष्णुं गाथाभिर् उपगायति प्रभाते च प्रणम्येशं द्वादश्यां गृहम् एत्य च
रात के जागरण में वह भगवान विष्णु के लिए गीतों द्वारा गान करता, सुबह प्रभु को प्रणाम करता और द्वादशी के दिन घर लौट जाता।
जामातृभागिनेयांश् च भोजयित्वा सकन्यकाः ततः सपरिवारस् तु पश्चाद् भुङ्क्ते द्विजोत्तमाः
वह अपने जमात, भांजों और कन्याओं को भोजन कराता, फिर परिवार सहित स्वयं भी भोजन करता, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
एवं तस्यासतस् तत्र कुर्वतो विष्णुप्रीणनम् गीतिकाभिर् विचित्राभिर् वयः प्रतिगतं बहु
इस प्रकार वहाँ रहते हुए, वह विविध गीतों से विष्णु को प्रसन्न करता रहा, और उसके बहुत से वर्ष इसी में बीत गए।
एकदा चैत्रमासे तु कृष्णैकादशिगोचरे विष्णुशुश्रूषणार्थाय ययौ वनम् अनुत्तमम्
एक बार चैत्र मास में कृष्ण एकादशी के अवसर पर, विष्णु की सेवा के लिए वह उत्तम वन में गया।
वनजातानि पुष्पाणि ग्रहीतुं भक्तितत्परः क्षिप्रातटे महारण्ये विभीतकतरोर् अधः
भक्ति भाव से प्रेरित होकर, वन में उत्पन्न फूलों को तोड़ने के लिए वह जल्दी ही घने जंगल में, बहेड़ा के पेड़ के नीचे पहुँचा।
दृष्टः स राक्षसेनाथ गृहीतश् चापि भक्षितुम् चाण्डालस् तम् अथोवाच नाद्य भक्ष्यस् त्वया ह्य् अहम्
वहाँ उसे एक राक्षस ने देख लिया और खाने के लिए पकड़ लिया। तब चांडाल ने उससे कहा— 'आज तुम मुझे नहीं खा सकते।'
प्रातर् भोक्ष्यसि कल्याण सत्यम् एष्याम्य् अहं पुनः अद्य कार्यं मम महत् तस्मान् मुञ्चस्व राक्षस
'तुम मुझे सुबह खाना, मैं सचमुच फिर लौट आऊँगा। आज मेरा एक बड़ा कार्य है, इसलिए मुझे छोड़ दो, हे राक्षस।'
श्वः सत्येन समेष्यामि ततः खादसि माम् इति विष्णुशुश्रूषणार्थाय रात्रिजागरणं मया कार्यं न व्रतविघ्नं मे कर्तुम् अर्हसि राक्षस
'कल मैं सचमुच लौट आऊँगा, तब तुम मुझे खा लेना। आज मुझे विष्णु की सेवा के लिए रात भर जागरण करना है। मेरे व्रत में विघ्न मत डालो, हे राक्षस।'
तं राक्षसः प्रत्युवाच दशरात्रम् अभोजनम् ममाभूद् अद्य च भवान् मया लब्धो मतङ्गज
उस राक्षस ने उससे कहा, 'दस रातों से मैंने कुछ नहीं खाया है, और आज, हे हाथी, तू मुझे मिला है।'
न मोक्ष्ये भक्षयिष्यामि क्षुधया पीडितो भृशम् निशाचरवचः श्रुत्वा मातङ्गस् तम् उवाच ह सान्त्वयञ् श्लक्ष्णया वाचा स सत्यवचनैर् दृढैः
'मैं तुझे नहीं छोड़ूँगा, भूख से बहुत पीड़ित होकर तुझे खा जाऊँगा।' रात में घूमने वाले के ये वचन सुनकर हाथी ने उसे कोमल और सच्ची बातों से समझाते हुए कहा।
सत्यमूलं जगत् सर्वं ब्रह्मराक्षस तच् छृणु सत्येनाहं शपिष्यामि पुनरागमनाय च
'सारा संसार सत्य पर टिका है, हे ब्रह्मराक्षस, यह सुन। मैं तुझे सत्य की शपथ देकर कहता हूँ कि फिर लौटकर आऊँगा।'
आदित्यश् चन्द्रमा वह्निर् वायुर् भूर् द्यौर् जलं मनः अहोरात्रं यमः संध्ये द्वे विदुर् नरचेष्टितम्
सूर्य, चन्द्रमा, अग्नि, वायु, पृथ्वी, आकाश, जल, मन, दिन-रात, यमराज, दोनों संध्याएँ और मनुष्य के कर्म — ये सब जानते हैं।