तस्माद् व्रजन्ति ते विप्राश् चन्द्रलोकं सुखप्रदम् मन्वन्तराणां ते तत्र चत्वारिंशद् गुणान्वितम्
फिर वे ब्राह्मण चंद्रलोक में जाते हैं, जो सुख देने वाला है; वहाँ चालीस मन्वंतर तक गुणों से युक्त होकर रहते हैं।
कालं भुक्त्वा शुभान् भोगाञ् जरामरणवर्जिताः तस्मान् नक्षत्रलोकं तु विमानैः समलंकृतम्
वहाँ शुभ भोग भोगकर, बुढ़ापा और मृत्यु से रहित होकर, फिर वे नक्षत्र लोक में जाते हैं, जो विमानों से सुसज्जित है।
व्रजन्ति ते मुनिश्रेष्ठा गुणैः सर्वैर् अलंकृताः मन्वन्तराणां पञ्चाशद् भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान्
वे श्रेष्ठ मुनि, सब गुणों से विभूषित होकर, वहाँ जाते हैं; पचास मन्वंतर तक इच्छानुसार सुख भोगते हैं।
तस्माद् व्रजन्ति ते विप्रा देवलोकं सुदुर्लभम् षष्टिमन्वन्तरं यावत् तत्र भुक्त्वा सुदुर्लभान्
वहाँ से वे ब्राह्मण देव लोक में जाते हैं, जो बहुत दुर्लभ है; वहाँ साठ मन्वंतर तक दुर्लभ सुखों का आनंद लेते हैं।
भोगान् नानाविधान् विप्रा ऋग्द्व्यष्टकसमन्वितान् शक्रलोकं पुनस् तस्माद् गच्छन्ति सुरपूजिताः
वे ब्राह्मण अनेक प्रकार के सुख, ऋक् आदि वेद मंत्रों के साथ भोगते हैं; वहाँ से देवताओं द्वारा पूजित होकर फिर इन्द्रलोक को जाते हैं।
मन्वन्तराणां तत्रैव भुक्त्वा कालं च सप्ततिम् भोगान् उच्चावचान् दिव्यान् मनसः प्रीतिवर्धनान्
वहाँ सत्तर मन्वंतर तक, मन को प्रसन्न करने वाले ऊँचे-नीचे दिव्य सुख भोगते हैं।
तस्माद् व्रजन्ति ते लोकं प्राजापत्यम् अनुत्तमम् भुक्त्वा तत्रेप्सितान् भोगान् सर्वकामगुणान्वितान्
फिर वे सब प्रजापति के श्रेष्ठ लोक में जाते हैं, वहाँ सब इच्छित, सब कामनाओं से युक्त सुख भोगते हैं।
मन्वन्तरम् अशीतिं च कालं सर्वसुखप्रदम् तस्मात् पैतामहं लोकं यान्ति ते वैष्णवा द्विजाः
अस्सी मन्वंतर तक, जो सब सुख देने वाला है, वहाँ रहकर, फिर वैष्णव ब्राह्मण पितरों के लोक को जाते हैं।
मन्वन्तराणां नवति क्रीडित्वा तत्र वै सुखम् इहागत्य पुनस् तस्माद् विप्राणां प्रवरे कुले
नब्बे मन्वंतर तक वहाँ सुखपूर्वक विहार कर, फिर यहाँ लौटकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण कुलों में जन्म लेते हैं।
जायन्ते योगिनो विप्रा वेदशास्त्रार्थपारगाः एवं सर्वेषु लोकेषु भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान्
योगी और ब्राह्मण, जो वेद और शास्त्र के अर्थ में निपुण होते हैं, ऐसे ही सब लोकों में इच्छित सुख भोगकर जन्म लेते हैं।
इहागत्य पुनर् यान्ति उपर्य् उपरि च क्रमात् संभवे संभवे ते तु शतवर्षं द्विजोत्तमाः
यहाँ आकर वे फिर-फिर ऊपर-ऊपर क्रम से जाते हैं; हर जन्म में, हे श्रेष्ठ द्विजों, वे सौ वर्ष तक रहते हैं।
भुक्त्वा यथेप्सितान् भोगान् यान्ति लोकान्तरं ततः दशजन्म यदा तेषां क्रमेणैवं प्रपूर्यते
अपनी इच्छा के अनुसार भोग भोगकर वे फिर दूसरे लोक में चले जाते हैं; जब उनके दस जन्म इसी तरह पूरे हो जाते हैं,
तदा लोकं हरेर् दिव्यं ब्रह्मलोकाद् व्रजन्ति ते गत्वा तत्राक्षयान् भोगान् भुक्त्वा सर्वगुणान्वितान्
तब वे हरि के दिव्य लोक में पहुँचते हैं, जो ब्रह्मा के लोक से भी ऊपर है; वहाँ जाकर वे सब गुणों से युक्त अमर भोगों का आनंद लेते हैं।
मन्वन्तरशतं यावज् जन्ममृत्युविवर्जिताः गच्छन्ति भुवनं पश्चाद् वाराहस्य द्विजोत्तमाः
सौ मन्वंतर तक वे जन्म-मरण से रहित होकर वहाँ रहते हैं; उसके बाद, हे श्रेष्ठ द्विजों, वे वाराह के लोक में जाते हैं।
दिव्यदेहाः कुण्डलिनो महाकाया महाबलाः क्रीडन्ति तत्र विप्रेन्द्राः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम्
वहाँ वे दिव्य शरीर, कुण्डलिनी शक्ति, विशाल आकार और महान बल से युक्त होकर, चार भुजाओं का रूप धारण कर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, खेलते हैं।
दश कोटिसहस्राणि वर्षाणां द्विजसत्तमाः तिष्ठन्ति शाश्वते भावे सर्वैर् देवैर् नमस्कृताः
दस अरब सहस्र वर्षों तक, हे उत्तम ब्राह्मणों, वे शाश्वत भाव में रहते हैं और सभी देवताओं द्वारा पूजित होते हैं।
ततो यान्ति तु ते धीरा नरसिंहगृहं द्विजाः क्रीडन्ते तत्र मुदिता वर्षकोट्ययुतानि च
फिर वे धैर्यवान जन, हे ब्राह्मणों, नरसिंह के घर में जाते हैं; वहाँ वे हर्षित होकर करोड़ों वर्षों तक क्रीड़ा करते हैं।
तदन्ते वैष्णवं यान्ति पुरं सिद्धनिषेवितम् क्रीडन्ते तत्र सौख्येन वर्षाणाम् अयुतानि च
अंत में वे सिद्धों द्वारा सेवित वैष्णव नगर में जाते हैं; वहाँ वे सुखपूर्वक हजारों वर्षों तक क्रीड़ा करते हैं।
ब्रह्मलोके पुनर् विप्रा गच्छन्ति साधकोत्तमाः तत्र स्थित्वा चिरं कालं वर्षकोटिशतान् बहून्
फिर ब्रह्मा के लोक में, हे ब्राह्मणों, श्रेष्ठ साधक जाते हैं; वहाँ वे बहुत करोड़ों वर्षों तक लंबे समय तक रहते हैं।
नारायणपुरं यान्ति ततस् ते साधकेश्वराः भुक्त्वा भोगांश् च विविधान् वर्षकोट्यर्बुदानि च
फिर वे साधकों के स्वामी नारायण के नगर में जाते हैं; वहाँ वे विविध भोगों का आनंद सैकड़ों करोड़ों वर्षों तक उठाते हैं।
अनिरुद्धपुरं पश्चाद् दिव्यरूपा महाबलाः गच्छन्ति साधकवराः स्तूयमानाः सुरासुरैः
इसके बाद, श्रेष्ठ साधक दिव्य रूप और महान बल से युक्त होकर, देवताओं और असुरों द्वारा स्तुत होते हुए, अनिरुद्ध के नगर में जाते हैं।
तत्र कोटिसहस्राणि वर्षाणां च चतुर्दश तिष्ठन्ति वैष्णवास् तत्र जरामरणवर्जिताः
वहाँ वैष्णवजन चौदह अरब सहस्र वर्षों तक रहते हैं, और वहाँ बुढ़ापा और मृत्यु से मुक्त रहते हैं।
प्रद्युम्नस्य पुरं पश्चाद् गच्छन्ति विगतज्वराः तत्र तिष्ठन्ति ते विप्रा लक्षकोटिशतत्रयम्
इसके बाद, वे सब क्लेशों से रहित होकर प्रद्युम्न के नगर में जाते हैं; वहाँ, हे ब्राह्मणों, वे तीन सौ लाख करोड़ वर्षों तक रहते हैं।
स्वच्छन्दगामिनो हृष्टा बलशक्तिसमन्विताः गच्छन्ति योगिनः पश्चाद् यत्र संकर्षणः प्रभुः
स्वेच्छा से विचरण करते हुए, प्रसन्न और बल-शक्ति से युक्त योगीजन फिर वहाँ जाते हैं जहाँ प्रभु संकर्षण निवास करते हैं।
तत्रोषित्वा चिरं कालं भुक्त्वा भोगान् सहस्रशः विशन्ति वासुदेवैति विरूपाख्ये निरञ्जने
वहाँ बहुत समय तक रहकर, हजारों भोगों का आनंद लेकर, वे वासुदेव के उस स्थान में प्रवेश करते हैं, जिसे विरूप और निर्मल कहा गया है।
विनिर्मुक्ताः परे तत्त्वे जरामरणवर्जिते तत्र गत्वा विमुक्तास् ते भवेयुर् नात्र संशयः
परम तत्त्व में पहुँचकर, जहाँ बुढ़ापा और मृत्यु नहीं है, वहाँ जाकर वे पूर्ण रूप से मुक्त हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
एवं क्रमेण भुक्तिं ते प्राप्नुवन्ति मनीषिणः मुक्तिं च मुनिशार्दूला वासुदेवार्चने रताः
इस प्रकार, क्रम से, वे ज्ञानीजन भोग और मुक्ति दोनों को प्राप्त करते हैं, हे मुनिश्रेष्ठ, जो वासुदेव की पूजा में लगे रहते हैं।
एकादश्याम् उभे पक्षे निराहारः समाहितः स्नात्वा सम्यग् विधानेन धौतवासा जितेन्द्रियः
दोनों पक्षों की एकादशी को, उपवास करके, मन को एकाग्र कर, विधिपूर्वक स्नान कर, स्वच्छ वस्त्र पहनकर और इंद्रियों को वश में रखकर,
संपूज्य विधिवद् विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः पुष्पैर् गन्धैस् तथा दीपैर् धूपैर् नैवेद्यकैस् तथा
विधि के अनुसार, पूरी श्रद्धा और एकाग्रता से, भगवान विष्णु की पूजा करके, फूलों, सुगंधित द्रव्यों, दीपकों, धूप और भोग आदि से उनकी सेवा करें।
उपहारैर् बहुविधैर् जप्यैर् होमप्रदक्षिणैः स्तोत्रैर् नानाविधैर् दिव्यैर् गीतवाद्यैर् मनोहरैः
विभिन्न प्रकार के उपहार, जाप, हवन, परिक्रमा, अनेक प्रकार के स्तुति, दिव्य गीत और मन को लुभाने वाले वाद्ययंत्रों से भगवान की आराधना करें।