ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्रान्त्यजातयः संपूज्य तं सुरवरं प्राप्नुवन्ति परां गतिम्
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रियाँ, शूद्र और नीच कुल के लोग—जो भी उस श्रेष्ठ देवता की पूजा करते हैं, वे सभी परम गति को प्राप्त करते हैं।
तस्माच् छृणुध्वं मुनयो यत् पृच्छत ममानघाः प्रवक्ष्यामि समासेन गतिं तेषां महात्मनाम्
इसलिए, हे मुनियों, जैसा आपने मुझसे पूछा है, उसे ध्यान से सुनें। मैं उन महात्माओं की गति संक्षेप में बताता हूँ।
त्यक्त्वा मानुष्यकं देहं रोगायतनम् अध्रुवम् जरामरणसंयुक्तं जलबुद्बुदसंनिभम्
जो मनुष्य शरीर रोगों का घर है, अस्थिर है, बुढ़ापा और मृत्यु से जुड़ा है, और जल के बुलबुले के समान है— उसे छोड़कर,
मांसशोणितदुर्गन्धं विष्ठामूत्रादिभिर् युतम् अस्थिस्थूणम् अमेध्यं च स्नायुचर्मशिरान्वितम्
जो मांस और रक्त की दुर्गंध से भरा है, मल-मूत्र आदि से मिला हुआ है, हड्डियों के ढांचे पर टिका है, अशुद्ध है, और स्नायु, चमड़ी, नसों से युक्त है—
कामगेन विमानेन दिव्यगन्धर्वनादिना तरुणादित्यवर्णेन किङ्किणीजालमालिना
इच्छा से उत्पन्न दिव्य विमान में, जो गंधर्वों के समान है, नवयुवक सूर्य के समान तेजस्वी है, और घंटियों की माला से सुसज्जित है—
उपगीयमाना गन्धर्वैर् अप्सरोभिर् अलंकृताः व्रजन्ति लोकपालानां भवनं तु पृथक् पृथक्
जहाँ गंधर्व गान करते हैं और अप्सराएँ सजाती हैं, वे सब अलग-अलग लोकपालों के भवनों की ओर जाते हैं।
मन्वन्तरप्रमाणं तु भुक्त्वा कालं पृथक् पृथक् भुवनानि पृथक् तेषां सर्वभोगैर् अलंकृताः
वहाँ प्रत्येक लोक में, मन्वंतर के समय तक, सब प्रकार के सुखों से विभूषित होकर वे आनंद उठाते हैं।
ततो ऽन्तरिक्षं लोकं ते यान्ति सर्वसुखप्रदम् तत्र भुक्त्वा वरान् भोगान् दशमन्वन्तरं द्विजाः
फिर वे सब आकाश लोक में जाते हैं, जो सब सुख देने वाला है; वहाँ दस मन्वंतर तक श्रेष्ठ भोग भोगते हैं।
तस्माद् गन्धर्वलोकं तु यान्ति वै वैष्णवा द्विजाः विंशन्मन्वन्तरं कालं तत्र भुक्त्वा मनोरमान्
उसके बाद वैष्णव ब्राह्मण गंधर्व लोक को जाते हैं; वहाँ बीस मन्वंतर तक मनभावन सुखों का आनंद लेते हैं।
भोगान् आदित्यलोकं तु तस्माद् यान्ति सुपूजिताः त्रिंशन्मन्वन्तरं तत्र भोगान् भुक्त्वातिदैवतान्
वहाँ से अत्यंत सम्मानित होकर वे सूर्य लोक को जाते हैं, जहाँ तीस मन्वंतर तक दिव्य सुख भोगते हैं।
तस्माद् व्रजन्ति ते विप्राश् चन्द्रलोकं सुखप्रदम् मन्वन्तराणां ते तत्र चत्वारिंशद् गुणान्वितम्
फिर वे ब्राह्मण चंद्रलोक में जाते हैं, जो सुख देने वाला है; वहाँ चालीस मन्वंतर तक गुणों से युक्त होकर रहते हैं।
कालं भुक्त्वा शुभान् भोगाञ् जरामरणवर्जिताः तस्मान् नक्षत्रलोकं तु विमानैः समलंकृतम्
वहाँ शुभ भोग भोगकर, बुढ़ापा और मृत्यु से रहित होकर, फिर वे नक्षत्र लोक में जाते हैं, जो विमानों से सुसज्जित है।
व्रजन्ति ते मुनिश्रेष्ठा गुणैः सर्वैर् अलंकृताः मन्वन्तराणां पञ्चाशद् भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान्
वे श्रेष्ठ मुनि, सब गुणों से विभूषित होकर, वहाँ जाते हैं; पचास मन्वंतर तक इच्छानुसार सुख भोगते हैं।
तस्माद् व्रजन्ति ते विप्रा देवलोकं सुदुर्लभम् षष्टिमन्वन्तरं यावत् तत्र भुक्त्वा सुदुर्लभान्
वहाँ से वे ब्राह्मण देव लोक में जाते हैं, जो बहुत दुर्लभ है; वहाँ साठ मन्वंतर तक दुर्लभ सुखों का आनंद लेते हैं।
भोगान् नानाविधान् विप्रा ऋग्द्व्यष्टकसमन्वितान् शक्रलोकं पुनस् तस्माद् गच्छन्ति सुरपूजिताः
वे ब्राह्मण अनेक प्रकार के सुख, ऋक् आदि वेद मंत्रों के साथ भोगते हैं; वहाँ से देवताओं द्वारा पूजित होकर फिर इन्द्रलोक को जाते हैं।
मन्वन्तराणां तत्रैव भुक्त्वा कालं च सप्ततिम् भोगान् उच्चावचान् दिव्यान् मनसः प्रीतिवर्धनान्
वहाँ सत्तर मन्वंतर तक, मन को प्रसन्न करने वाले ऊँचे-नीचे दिव्य सुख भोगते हैं।
तस्माद् व्रजन्ति ते लोकं प्राजापत्यम् अनुत्तमम् भुक्त्वा तत्रेप्सितान् भोगान् सर्वकामगुणान्वितान्
फिर वे सब प्रजापति के श्रेष्ठ लोक में जाते हैं, वहाँ सब इच्छित, सब कामनाओं से युक्त सुख भोगते हैं।
मन्वन्तरम् अशीतिं च कालं सर्वसुखप्रदम् तस्मात् पैतामहं लोकं यान्ति ते वैष्णवा द्विजाः
अस्सी मन्वंतर तक, जो सब सुख देने वाला है, वहाँ रहकर, फिर वैष्णव ब्राह्मण पितरों के लोक को जाते हैं।
मन्वन्तराणां नवति क्रीडित्वा तत्र वै सुखम् इहागत्य पुनस् तस्माद् विप्राणां प्रवरे कुले
नब्बे मन्वंतर तक वहाँ सुखपूर्वक विहार कर, फिर यहाँ लौटकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण कुलों में जन्म लेते हैं।
जायन्ते योगिनो विप्रा वेदशास्त्रार्थपारगाः एवं सर्वेषु लोकेषु भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान्
योगी और ब्राह्मण, जो वेद और शास्त्र के अर्थ में निपुण होते हैं, ऐसे ही सब लोकों में इच्छित सुख भोगकर जन्म लेते हैं।
इहागत्य पुनर् यान्ति उपर्य् उपरि च क्रमात् संभवे संभवे ते तु शतवर्षं द्विजोत्तमाः
यहाँ आकर वे फिर-फिर ऊपर-ऊपर क्रम से जाते हैं; हर जन्म में, हे श्रेष्ठ द्विजों, वे सौ वर्ष तक रहते हैं।
भुक्त्वा यथेप्सितान् भोगान् यान्ति लोकान्तरं ततः दशजन्म यदा तेषां क्रमेणैवं प्रपूर्यते
अपनी इच्छा के अनुसार भोग भोगकर वे फिर दूसरे लोक में चले जाते हैं; जब उनके दस जन्म इसी तरह पूरे हो जाते हैं,
तदा लोकं हरेर् दिव्यं ब्रह्मलोकाद् व्रजन्ति ते गत्वा तत्राक्षयान् भोगान् भुक्त्वा सर्वगुणान्वितान्
तब वे हरि के दिव्य लोक में पहुँचते हैं, जो ब्रह्मा के लोक से भी ऊपर है; वहाँ जाकर वे सब गुणों से युक्त अमर भोगों का आनंद लेते हैं।
मन्वन्तरशतं यावज् जन्ममृत्युविवर्जिताः गच्छन्ति भुवनं पश्चाद् वाराहस्य द्विजोत्तमाः
सौ मन्वंतर तक वे जन्म-मरण से रहित होकर वहाँ रहते हैं; उसके बाद, हे श्रेष्ठ द्विजों, वे वाराह के लोक में जाते हैं।
दिव्यदेहाः कुण्डलिनो महाकाया महाबलाः क्रीडन्ति तत्र विप्रेन्द्राः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम्
वहाँ वे दिव्य शरीर, कुण्डलिनी शक्ति, विशाल आकार और महान बल से युक्त होकर, चार भुजाओं का रूप धारण कर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, खेलते हैं।
दश कोटिसहस्राणि वर्षाणां द्विजसत्तमाः तिष्ठन्ति शाश्वते भावे सर्वैर् देवैर् नमस्कृताः
दस अरब सहस्र वर्षों तक, हे उत्तम ब्राह्मणों, वे शाश्वत भाव में रहते हैं और सभी देवताओं द्वारा पूजित होते हैं।
ततो यान्ति तु ते धीरा नरसिंहगृहं द्विजाः क्रीडन्ते तत्र मुदिता वर्षकोट्ययुतानि च
फिर वे धैर्यवान जन, हे ब्राह्मणों, नरसिंह के घर में जाते हैं; वहाँ वे हर्षित होकर करोड़ों वर्षों तक क्रीड़ा करते हैं।
तदन्ते वैष्णवं यान्ति पुरं सिद्धनिषेवितम् क्रीडन्ते तत्र सौख्येन वर्षाणाम् अयुतानि च
अंत में वे सिद्धों द्वारा सेवित वैष्णव नगर में जाते हैं; वहाँ वे सुखपूर्वक हजारों वर्षों तक क्रीड़ा करते हैं।
ब्रह्मलोके पुनर् विप्रा गच्छन्ति साधकोत्तमाः तत्र स्थित्वा चिरं कालं वर्षकोटिशतान् बहून्
फिर ब्रह्मा के लोक में, हे ब्राह्मणों, श्रेष्ठ साधक जाते हैं; वहाँ वे बहुत करोड़ों वर्षों तक लंबे समय तक रहते हैं।
नारायणपुरं यान्ति ततस् ते साधकेश्वराः भुक्त्वा भोगांश् च विविधान् वर्षकोट्यर्बुदानि च
फिर वे साधकों के स्वामी नारायण के नगर में जाते हैं; वहाँ वे विविध भोगों का आनंद सैकड़ों करोड़ों वर्षों तक उठाते हैं।