तस्य पुत्रश् चतुर्बाहुर् वासुदेवो भविष्यति दाता ब्राह्मणसत्कर्ता ब्रह्मभूतो द्विजप्रियः
उसका पुत्र चतुर्भुज वासुदेव होगा, जो दानी, ब्राह्मणों का आदर करने वाला, ब्रह्मस्वरूप और द्विजों को प्रिय होगा।
राज्ञो बद्धान् स सर्वान् वै मोक्षयिष्यति यादवः जरासंधं तु राजानं निर्जित्य गिरिगह्वरे
वह यादव सभी बंदी बनाए गए राजाओं को मुक्त करेगा; और गिरि की गुफा में राजा जरासंध को पराजित करेगा।
सर्वपार्थिवरत्नाढ्यो भविष्यति स वीर्यवान् पृथिव्याम् अप्रतिहतो वीर्येणापि भविष्यति
वह पराक्रमी, पृथ्वी के सभी राजाओं में सबसे धनवान बनेगा, और पृथ्वी पर उसके पराक्रम की कोई तुलना नहीं होगी।
विक्रमेण च संपन्नः सर्वपार्थिवपार्थिवः शूरः संहननो भूतो द्वारकायां वसन् प्रभुः
वह शूरवीर, सब राजाओं में श्रेष्ठ, सामर्थ्य से संपन्न होकर, द्वारका में प्रभु के रूप में निवास करेगा।
पालयिष्यति गां देवीं विनिर्जित्य दुराशयान् तं भवन्तः समासाद्य ब्राह्मणैर् अर्हणैर् वरैः
वह दुष्टों को जीतकर, पृथ्वी देवी की रक्षा करेगा; हे ब्राह्मणों, उसके पास जाकर, आप लोग विधिपूर्वक उसका पूजन और सत्कार करें।
अर्चयन्तु यथान्यायं ब्रह्माणम् इव शाश्वतम् यो हि मां द्रष्टुम् इच्छेत ब्रह्माणं च पितामहम्
उसे उचित विधि से, शाश्वत ब्रह्मा के समान पूजना चाहिए; क्योंकि जो मुझे या पितामह ब्रह्मा को देखना चाहता है—
द्रष्टव्यस् तेन भगवान् वासुदेवः प्रतापवान् दृष्टे तस्मिन्न् अहं दृष्टो न मे ऽत्रास्ति विचारणा
उस प्रतापी भगवान् वासुदेव का दर्शन करना आवश्यक है; जब उसका दर्शन हो जाता है, तब मेरा भी दर्शन हो जाता है, इसमें मुझे कोई संदेह या विचार नहीं रहता।
पितामहो वासुदेव इति वित्त तपोधनाः स यस्य पुण्डरीकाक्षः प्रीतियुक्तो भविष्यति
हे तपस्वियो, जान लो कि पितामह का नाम वासुदेव है; जिनकी आँखें कमल के समान हैं, वे जिसे चाहेंगे, उससे स्नेहपूर्वक व्यवहार करेंगे।
तस्य देवगणः प्रीतो ब्रह्मपूर्वो भविष्यति यस् तु तं मानवो लोके संश्रयिष्यति केशवम्
जिसके लिए ब्रह्मा आदि देवताओं का समूह प्रसन्न रहता है, और जो मनुष्य संसार में केशव की शरण लेता है,
तस्य कीर्तिर् यशश् चैव स्वर्गश् चैव भविष्यति धर्माणां देशिकः साक्षाद् भविष्यति स धर्मवान्
उसकी कीर्ति, यश और स्वर्ग की प्राप्ति होती है; वह स्वयं धर्म का प्रत्यक्ष शिक्षक और सच्चा धर्मात्मा बन जाता है।
धर्मविद्भिः स देवेशो नमस्कार्यः सदाच्युतः धर्म एव सदा हि स्याद् अस्मिन्न् अभ्यर्चिते विभौ
जो धर्म को जानते हैं, वे सदा अच्युत भगवान् को नमस्कार करें; क्योंकि जब उस महान् प्रभु की पूजा होती है, तब धर्म भी सदा बना रहता है।
स हि देवो महातेजाः प्रजाहितचिकीर्षया धर्मार्थं पुरुषव्याघ्र ऋषिकोटीः ससर्ज च
वही तेजस्वी देवता, प्रजाओं का कल्याण चाहकर, धर्म की रक्षा के लिए, हे पुरुषश्रेष्ठ, श्रेष्ठ ऋषियों की सृष्टि करते हैं।
ताः सृष्टास् तेन विधिना पर्वते गन्धमादने सनत्कुमारप्रमुखास् तिष्ठन्ति तपसान्विताः
उन ऋषियों को उसी प्रकार से उत्पन्न कर, वे उन्हें गंधमादन पर्वत पर, सनत्कुमार के नेतृत्व में, तप में लीन रखते हैं।
तस्मात् स वाग्मी धर्मज्ञो नमस्यो द्विजपुंगवाः वन्दितो हि स वन्देत मानितो मानयीत च
इसलिए जो वाणी में निपुण और धर्म को जानने वाला है, उसे श्रेष्ठ द्विजों द्वारा सम्मान देना चाहिए; जिसे सम्मान मिले, वह दूसरों का भी सम्मान करे, और जिसे आदर मिले, वह भी आदर करे।
दृष्टः पश्येद् अहरहः संश्रितः प्रतिसंश्रयेत् अर्चितश् चार्चयेन् नित्यं स देवो द्विजसत्तमाः
जिसका दर्शन किया गया है, उसका प्रतिदिन दर्शन करना चाहिए; जिसकी शरण ली है, उसकी बार-बार शरण लेनी चाहिए; जिसकी पूजा की है, उसकी सदा पूजा करनी चाहिए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
एवं तस्यानवद्यस्य विष्णोर् वै परमं तपः आदिदेवस्य महतः सज्जनाचरितं सदा
ऐसे निष्कलंक विष्णु का परम तप, जो आदि देव और महान् हैं, सच्चे सज्जनों द्वारा सदा आचरण में लाया जाता है।
भुवने ऽभ्यर्चितो नित्यं देवैर् अपि सनातनः अभयेनानुरूपेण प्रपद्य तम् अनुव्रताः
वह सनातन भगवान् संसार में देवताओं द्वारा भी सदा पूजित होते हैं; जो उनके भक्त हैं, वे उपयुक्त निर्भयता के साथ उनकी शरण में जाते हैं।
कर्मणा मनसा वाचा स नमस्यो द्विजैः सदा यत्नवद्भिर् उपस्थाय द्रष्टव्यो देवकीसुतः
कर्म, मन और वचन से, द्विजों को सदा उनका सम्मान करना चाहिए; पूरी लगन से उनके पास पहुँचकर, देवकीनंदन का दर्शन करना चाहिए।
एष वै विहितो मार्गो मया वै मुनिसत्तमाः तं दृष्ट्वा सर्वदेवेशं दृष्टाः स्युः सुरसत्तमाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, यह मार्ग मैंने ही निश्चित किया है; जब सर्वदेवेश्वर का दर्शन होता है, तब श्रेष्ठ देवताओं का भी दर्शन हो जाता है।
महावराहं तं देवं सर्वलोकपितामहम् अहं चैव नमस्यामि नित्यम् एव जगत्पतिम्
उस महान् वराह रूपी भगवान्, जो समस्त लोकों के पितामह हैं, मैं भी सदा जगत्पति का ही पूजन करता हूँ।
तत्र च त्रितयं दृष्टं भविष्यति न संशयः समस्ता हि वयं देवास् तस्य देहे वसामहे
वहाँ त्रैतीय रूप का दर्शन अवश्य होगा, इसमें कोई संदेह नहीं; क्योंकि हम सभी देवता उसी के शरीर में निवास करते हैं।
तस्यैव चाग्रजो भ्राता सिताद्रिनिचयप्रभः हली बल इति ख्यातो भविष्यति धराधरः
उनके अग्रज भ्राता, जो श्वेत पर्वतों के समूह के समान चमकते हैं, हलधारी और बलराम के नाम से प्रसिद्ध होंगे और धरती के आधार बनेंगे।
त्रिशिरास् तस्य देवस्य दृष्टो ऽनन्त इति प्रभोः सुपर्णो यस्य वीर्येण कश्यपस्यात्मजो बली
त्रिशिरा, जो देवताओं में अनंत के रूप में देखे जाते हैं, वही महान् हैं; सुपर्ण, जो कश्यप के बलशाली पुत्र हैं, अपनी शक्ति के लिए प्रसिद्ध हैं।
अन्तं नैवाशकद् द्रष्टुं देवस्य परमात्मनः स च शेषो विचरते परया वै मुदा युतः
उस परमात्मा भगवान् का अंत कोई नहीं देख सकता; और वही शेषनाग, परम आनंद से परिपूर्ण होकर विचरण करते हैं।
अन्तर्वसति भोगेन परिरभ्य वसुंधराम् य एष विष्णुः सो ऽनन्तो भगवान् वसुधाधरः
जो भीतर निवास करते हैं और आनंदपूर्वक धरती को अपने में समेटे रहते हैं, वही अनंत, भगवान् विष्णु हैं, जो पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।
यो रामः स हृषीकेशो ऽच्युतः सर्वधराधरः ताव् उभौ पुरुषव्याघ्रौ दिव्यौ दिव्यपराक्रमौ
जो राम हैं, वही हृषीकेश, अच्युत और सबका सहारा हैं। ये दोनों ही पुरुषों में श्रेष्ठ, दिव्य और अद्भुत पराक्रम वाले हैं।
द्रष्टव्यौ माननीयौ च चक्रलाङ्गलधारिणौ एष वो ऽनुग्रहः प्रोक्तो मया पुण्यस् तपोधनाः तद् भवन्तो यदुश्रेष्ठं पूजयेयुः प्रयत्नतः
ये दोनों चक्र और हल धारण करने वाले हैं, इन्हें देखना और सम्मान देना चाहिए। हे तपस्वियो, मैंने आप सब पर यह कृपा बताई है, अतः आप सब यदुवंश में श्रेष्ठ की श्रद्धापूर्वक पूजा करें।
अहो कृष्णस्य माहात्म्यं श्रुतम् अस्माभिर् अद्भुतम् सर्वपापहरं पुण्यं धन्यं संसारनाशनम्
अहो! हमने कृष्ण की जो महिमा सुनी, वह सचमुच अद्भुत है—सब पापों को हरने वाली, पुण्यदायिनी, धन्य और संसार से मुक्ति देने वाली है।
संपूज्य विधिवद् भक्त्या वासुदेवं महामुने कां गतिं यान्ति मनुजा वासुदेवार्चने रताः
हे महर्षि, विधिपूर्वक और भक्ति से वासुदेव की पूजा करने के बाद, वे मनुष्य जो वासुदेव की आराधना में लगे रहते हैं, उन्हें कौन सी गति मिलती है?
किं प्राप्नुवन्ति ते मोक्षं किं वा स्वर्गं महामुने अथवा किं मुनिश्रेष्ठ प्राप्नुवन्त्य् उभयं फलम्
हे महर्षि, क्या वे लोग मुक्ति पाते हैं, या स्वर्ग को प्राप्त करते हैं? या फिर, हे श्रेष्ठ मुनि, क्या वे दोनों फल प्राप्त करते हैं?