श्रेयांसं मार्गम् अन्विच्छन् सदा यः पृच्छति द्विजान् धर्मान्वेषी गुणाकाङ्क्षी स स्वर्गं समुपाश्नुते
जो व्यक्ति सदा उत्तम मार्ग की खोज में रहता है, धर्म जानने की इच्छा से द्विजों से प्रश्न करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।
यदि मानुष्यतां देवि कदाचित् संनियच्छति मेधावी धारणायुक्तः प्राज्ञस् तत्रापि जायते
यदि कभी ऐसा बुद्धिमान और एकाग्र व्यक्ति मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, तो वह वहाँ भी बुद्धिमान ही होता है।
एष देवि सतां धर्मो गन्तव्यो भूतिकारकः नृणां हितार्थाय सदा मया चैवम् उदाहृतः
हे देवी, यह सज्जनों का धर्म है, जो सुख-समृद्धि देने वाला है। मैंने इसे सदा लोगों के कल्याण के लिए बताया है।
अपरे स्वल्पविज्ञाना धर्मविद्वेषिणो नराः ब्राह्मणान् वेदविदुषो नेच्छन्ति परिसर्पितुम्
कुछ लोग कम समझ वाले और धर्म से द्वेष करने वाले होते हैं, वे वेदज्ञ ब्राह्मणों के साथ रहना नहीं चाहते।
व्रतवन्तो नराः केचिच् छ्रद्धादमपरायणाः अव्रता भ्रष्टनियमास् तथान्ये राक्षसोपमाः
कुछ लोग व्रत तो रखते हैं, पर उनकी श्रद्धा ठीक नहीं होती; और कुछ बिना व्रत के, नियम से गिर चुके, राक्षसों जैसे होते हैं।
यज्वानश् च तथैवान्ये निर्मोहाश् च तथा परे केन कर्मविपाकेन भवन्तीह वदस्व मे
कुछ लोग यज्ञ करते हैं, और कुछ लोग मोह से रहित होते हैं। वे किस कर्म के फल से ऐसे बनते हैं, यह मुझे बताओ।
आगमालोकधर्माणां मर्यादाः पूर्वनिर्मिताः प्रमाणेनानुवर्तन्ते दृश्यन्ते ह दृढव्रताः
शास्त्रों में जो धर्म के नियम पहले से बनाए गए हैं, वे प्रमाण माने जाते हैं; और जो लोग दृढ़ व्रती हैं, वे उन्हीं का पालन करते हैं।
अधर्मं धर्मम् इत्य् आहुर् ये च मोहवशं गताः अव्रता नष्टमर्यादास् ते नरा ब्रह्मराक्षसाः
जो लोग मोह के कारण अधर्म को ही धर्म कहते हैं, जो व्रतहीन और मर्यादा से च्युत हैं, वे मनुष्य ब्रह्मराक्षस बन जाते हैं।
ये वै कालकृतोद्योगात् संभवन्तीह मानवाः निर्होमा निर्वषट्कारास् ते भवन्ति नराधमाः
जो लोग समय के प्रभाव से यहाँ जन्म लेते हैं, पर हवन या 'वषट्' उच्चारण नहीं करते, वे सबसे नीच मनुष्य बनते हैं।
एष देवि मया सर्वसंशयच्छेदनाय ते कुशलाकुशलो नॄणां व्याख्यातो धर्मसागरः
हे देवी, तुम्हारे सभी संदेह दूर करने के लिए मैंने मनुष्यों के लिए शुभ और अशुभ धर्म का यह विस्तार से वर्णन किया है।
श्रुत्वैवं सा जगन्माता भर्तुर् वचनम् आदितः हृष्टा बभूव सुप्रीता विस्मिता च तदा द्विजाः
ऐसे वचन अपने पति के मुख से सुनकर जगन्माता बहुत प्रसन्न, हर्षित और आश्चर्यचकित हुईं, हे द्विजों।
ये तत्रासन् मुनिवरास् त्रिपुरारेः समीपतः तीर्थयात्राप्रसङ्गेन गतास् तस्मिन् गिरौ द्विजाः
जो मुनिवर त्रिपुरारि के पास तीर्थयात्रा के प्रसंग में उस पर्वत पर आए थे, वे सब वहाँ उपस्थित थे, हे द्विजों।
ते ऽपि संपूज्य तं देवं शूलपाणिं प्रणम्य च पप्रच्छुः संशयं चैव लोकानां हितकाम्यया
उन्होंने भी उस त्रिशूलधारी देवता की पूजा कर, प्रणाम करके, लोकों के कल्याण की इच्छा से अपना संदेह पूछ लिया।
त्रिलोचन नमस् ते ऽस्तु दक्षक्रतुविनाशन पृच्छामस् त्वां जगन्नाथ संशयं हृदि संस्थितम्
हे त्रिनेत्रधारी, दक्ष के यज्ञ का विनाश करने वाले, आपको नमस्कार है! हे जगन्नाथ, हमारे हृदय में जो संदेह है, वह हम आपसे पूछते हैं।
संसारे ऽस्मिन् महाघोरे भैरवे लोमहर्षणे भ्रमन्ति सुचिरं कालं पुरुषाश् चाल्पमेधसः
इस भयानक और डरावने संसार में अल्पबुद्धि वाले मनुष्य बहुत समय तक भटकते रहते हैं।
येनोपायेन मुच्यन्ते जन्मसंसारबन्धनात् ब्रूहि तच् छ्रोतुम् इच्छामः परं कौतूहलं हि नः
किस उपाय से लोग जन्म-मरण के बंधन से छूट सकते हैं? कृपया बताइए, हम सुनना चाहते हैं, हमें बहुत जिज्ञासा है।
कर्मपाशनिबद्धानां नराणां दुःखभागिनाम् नान्योपायं प्रपश्यामि वासुदेवात् परं द्विजाः
जो लोग कर्म के बंधन में बंधे और दुःख भोग रहे हैं, उनके लिए वासुदेव के अलावा कोई और उपाय मुझे नहीं दिखता, हे द्विजों।
ये पूजयन्ति तं देवं शङ्खचक्रगदाधरम् वाङ्मनःकर्मभिः सम्यक् ते यान्ति परमां गतिम्
जो लोग शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले उस देवता की वाणी, मन और कर्म से सही प्रकार पूजा करते हैं, वे परम गति को प्राप्त होते हैं।
किं तेषां जीवितेनेह पशुवच् चेष्टितेन च येषां न प्रवणं चित्तं वासुदेवे जगन्मये
जिनका मन वासुदेव, जो सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हैं, की ओर नहीं है, उनके लिए यहाँ का जीवन या पशुओं जैसा आचरण व्यर्थ है।
पिनाकिन् भगनेत्रघ्न सर्वलोकनमस्कृत माहात्म्यं वासुदेवस्य श्रोतुम् इच्छाम शंकर
हे पिनाकधारी, भग के नेत्र का नाश करने वाले, सब लोकों द्वारा पूजित शंकर, हम वासुदेव की महिमा सुनना चाहते हैं।
पितामहाद् अपि वरः शाश्वतः पुरुषो हरिः कृष्णो जाम्बूनदाभासो व्यभ्रे सूर्य इवोदितः
हरि, जो सनातन पुरुष हैं, पितामह से भी श्रेष्ठ हैं। कृष्ण स्वर्ण के समान तेजस्वी हैं, जैसे निर्मल आकाश में सूर्य उदित होता है।
दशबाहुर् महातेजा देवतारिनिषूदनः श्रीवत्साङ्को हृषीकेशः सर्वदैवतयूथपः
उनके दस भुजाएँ हैं, वे अत्यंत तेजस्वी हैं और देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले हैं। उनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न है, वे हृषीकेश हैं और सभी देवताओं के सेनापति हैं।
ब्रह्मा तस्योदरभवस् तस्याहं च शिरोभवः शिरोरुहेभ्यो ज्योतींषि रोमभ्यश् च सुरासुराः
ब्रह्मा उनके नाभि से उत्पन्न हुए और मैं उनके सिर से जन्मा। उनके सिर के बालों से प्रकाश उत्पन्न हुआ और शरीर के रोमों से देवता तथा असुर पैदा हुए।
ऋषयो देहसंभूतास् तस्य लोकाश् च शाश्वताः पितामहगृहं साक्षात् सर्वदेवगृहं च सः
ऋषि उनके शरीर से उत्पन्न हुए और शाश्वत लोक भी। उनका घर वास्तव में पितामह का और सभी देवताओं का निवास है।
सो ऽस्याः पृथिव्याः कृत्स्नायाः स्रष्टा त्रिभुवनेश्वरः संहर्ता चैव भूतानां स्थावरस्य चरस्य च
वे इस सम्पूर्ण पृथ्वी के स्रष्टा, तीनों लोकों के स्वामी और सभी स्थावर-चर प्राणियों के संहारक हैं।
स हि देवदेवः साक्षाद् देवनाथः परंतपः सर्वज्ञः सर्वसंस्रष्टा सर्वगः सर्वतोमुखः
वे वास्तव में देवताओं के भी देवता, देवताओं के स्वामी, परम ताप देने वाले, सर्वज्ञ, सबके रचयिता, सर्वव्यापी और सब ओर मुख करने वाले हैं।
न तस्मात् परमं भूतं त्रिषु लोकेषु किंचन सनातनो महाभागो गोविन्द इति विश्रुतः
तीनों लोकों में उनसे बढ़कर कुछ भी नहीं है। वे सनातन, परम भाग्यशाली और गोविन्द नाम से प्रसिद्ध हैं।
स सर्वान् पार्थिवान् संख्ये घातयिष्यति मानदः सुरकार्यार्थम् उत्पन्नो मानुष्यं वपुर् आस्थितः
वे युद्ध में सभी पृथ्वी के राजाओं का वध करेंगे और सबको सम्मान देंगे। देवताओं के कार्य के लिए वे मनुष्य रूप में प्रकट हुए हैं।
नहि देवगणाः शक्तास् त्रिविक्रमविनाकृताः भुवने देवकार्याणि कर्तुं नायकवर्जितः
त्रिविक्रम के बिना, देवताओं के समूह संसार में कोई भी देवकार्य करने में असमर्थ हैं, क्योंकि बिना नायक के वे कुछ नहीं कर सकते।
नायकः सर्वभूतानां सर्वभूतनमस्कृतः एतस्य देवनाथस्य कार्यस्य च परस्य च
वे सभी प्राणियों के नायक हैं, सभी जीवों द्वारा पूजित हैं, देवताओं के स्वामी के कार्य और परम उद्देश्य के लिए।