अल्पप्रज्ञो विरूपाक्ष कथं भवति मानवः एवं त्वं संशयं छिन्धि सर्वधर्मभृतां वर
कम बुद्धि वाला या टेढ़ी आँखों वाला मनुष्य कैसे होता है? हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, कृपया मेरा यह संदेह दूर करें।
जात्यन्धाश् चापरे देव रोगार्ताश् चापरे तथा नराः क्लीबाश् च दृश्यन्ते कारणं ब्रूहि तत्र वै
कुछ लोग जन्म से ही अंधे होते हैं, कुछ रोगों से पीड़ित रहते हैं और कुछ नपुंसक होते हैं; इसका कारण मुझे बताइए।
ब्राह्मणान् वेदविदुषः सिद्धान् धर्मविदस् तथा परिपृच्छन्त्य् अहरहः कुशलाकुशलं सदा
लोग प्रतिदिन वेदज्ञ ब्राह्मणों और धर्म को जानने वालों से हमेशा शुभ और अशुभ के बारे में प्रश्न करते हैं।
वर्जयन्तो ऽशुभं कर्म सेवमानाः शुभं तथा लभन्ते स्वर्गतिं नित्यम् इह लोके यथासुखम्
जो लोग अशुभ कर्मों से बचते हैं और शुभ कर्मों में लगे रहते हैं, वे स्वर्ग की प्राप्ति करते हैं और इस संसार में भी सुख पाते हैं।
स चेन् मनुष्यतां याति मेधावी तत्र जायते श्रुतं यज्ञानुगं यस्य कल्याणम् उपजायते
यदि ऐसा व्यक्ति मनुष्य जन्म पाता है, तो वह बुद्धिमान होता है; उसके लिए विद्या, यज्ञ और शुभता प्राप्त होती है।
परदारेषु ये चापि चक्षुर् दुष्टं प्रयुञ्जते तेन दुष्टस्वभावेन जात्यन्धास् ते भवन्ति हि
जो लोग दूसरों की पत्नियों को बुरी दृष्टि से देखते हैं, वे अपने इसी बुरे स्वभाव के कारण जन्म से ही अंधे होते हैं।
मनसापि प्रदुष्टेन नग्नां पश्यन्ति ये स्त्रियम् रोगार्तास् ते भवन्तीह नरा दुष्कृतकारिणः
जो पुरुष मन से भी बुरी भावना से नग्न स्त्री को देखते हैं, वे अपने पाप कर्मों के कारण रोगी हो जाते हैं।
ये तु मूढा दुराचारा वियोनौ मैथुने रताः पुरुषेषु सुदुष्प्रज्ञाः क्लीबत्वम् उपयान्ति ते
जो मूर्ख, दुष्ट आचरण वाले और अप्राकृतिक संबंधों में लिप्त होते हैं, वे पुरुषों में अत्यंत मंदबुद्धि होकर नपुंसक बन जाते हैं।
पशूंश् च ये वै बध्नन्ति ये चैव गुरुतल्पगाः प्रकीर्णमैथुना ये च क्लीबा जायन्ति वै नराः
जो लोग पशुओं को बाँधते हैं, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाते हैं या बिना विवेक के संबंध रखते हैं, वे सभी नपुंसक होकर जन्म लेते हैं।
अवद्यं किं तु वै कर्म निरवद्यं तथैव च श्रेयः कुर्वन्न् अवाप्नोति मानवो देवसत्तम
लेकिन, हे देवश्रेष्ठ, जो मनुष्य दोषरहित कर्म करता है और दोषयुक्त कर्मों से बचता है, वह उत्तम फल प्राप्त करता है।
श्रेयांसं मार्गम् अन्विच्छन् सदा यः पृच्छति द्विजान् धर्मान्वेषी गुणाकाङ्क्षी स स्वर्गं समुपाश्नुते
जो व्यक्ति सदा उत्तम मार्ग की खोज में रहता है, धर्म जानने की इच्छा से द्विजों से प्रश्न करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।
यदि मानुष्यतां देवि कदाचित् संनियच्छति मेधावी धारणायुक्तः प्राज्ञस् तत्रापि जायते
यदि कभी ऐसा बुद्धिमान और एकाग्र व्यक्ति मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, तो वह वहाँ भी बुद्धिमान ही होता है।
एष देवि सतां धर्मो गन्तव्यो भूतिकारकः नृणां हितार्थाय सदा मया चैवम् उदाहृतः
हे देवी, यह सज्जनों का धर्म है, जो सुख-समृद्धि देने वाला है। मैंने इसे सदा लोगों के कल्याण के लिए बताया है।
अपरे स्वल्पविज्ञाना धर्मविद्वेषिणो नराः ब्राह्मणान् वेदविदुषो नेच्छन्ति परिसर्पितुम्
कुछ लोग कम समझ वाले और धर्म से द्वेष करने वाले होते हैं, वे वेदज्ञ ब्राह्मणों के साथ रहना नहीं चाहते।
व्रतवन्तो नराः केचिच् छ्रद्धादमपरायणाः अव्रता भ्रष्टनियमास् तथान्ये राक्षसोपमाः
कुछ लोग व्रत तो रखते हैं, पर उनकी श्रद्धा ठीक नहीं होती; और कुछ बिना व्रत के, नियम से गिर चुके, राक्षसों जैसे होते हैं।
यज्वानश् च तथैवान्ये निर्मोहाश् च तथा परे केन कर्मविपाकेन भवन्तीह वदस्व मे
कुछ लोग यज्ञ करते हैं, और कुछ लोग मोह से रहित होते हैं। वे किस कर्म के फल से ऐसे बनते हैं, यह मुझे बताओ।
आगमालोकधर्माणां मर्यादाः पूर्वनिर्मिताः प्रमाणेनानुवर्तन्ते दृश्यन्ते ह दृढव्रताः
शास्त्रों में जो धर्म के नियम पहले से बनाए गए हैं, वे प्रमाण माने जाते हैं; और जो लोग दृढ़ व्रती हैं, वे उन्हीं का पालन करते हैं।
अधर्मं धर्मम् इत्य् आहुर् ये च मोहवशं गताः अव्रता नष्टमर्यादास् ते नरा ब्रह्मराक्षसाः
जो लोग मोह के कारण अधर्म को ही धर्म कहते हैं, जो व्रतहीन और मर्यादा से च्युत हैं, वे मनुष्य ब्रह्मराक्षस बन जाते हैं।
ये वै कालकृतोद्योगात् संभवन्तीह मानवाः निर्होमा निर्वषट्कारास् ते भवन्ति नराधमाः
जो लोग समय के प्रभाव से यहाँ जन्म लेते हैं, पर हवन या 'वषट्' उच्चारण नहीं करते, वे सबसे नीच मनुष्य बनते हैं।
एष देवि मया सर्वसंशयच्छेदनाय ते कुशलाकुशलो नॄणां व्याख्यातो धर्मसागरः
हे देवी, तुम्हारे सभी संदेह दूर करने के लिए मैंने मनुष्यों के लिए शुभ और अशुभ धर्म का यह विस्तार से वर्णन किया है।
श्रुत्वैवं सा जगन्माता भर्तुर् वचनम् आदितः हृष्टा बभूव सुप्रीता विस्मिता च तदा द्विजाः
ऐसे वचन अपने पति के मुख से सुनकर जगन्माता बहुत प्रसन्न, हर्षित और आश्चर्यचकित हुईं, हे द्विजों।
ये तत्रासन् मुनिवरास् त्रिपुरारेः समीपतः तीर्थयात्राप्रसङ्गेन गतास् तस्मिन् गिरौ द्विजाः
जो मुनिवर त्रिपुरारि के पास तीर्थयात्रा के प्रसंग में उस पर्वत पर आए थे, वे सब वहाँ उपस्थित थे, हे द्विजों।
ते ऽपि संपूज्य तं देवं शूलपाणिं प्रणम्य च पप्रच्छुः संशयं चैव लोकानां हितकाम्यया
उन्होंने भी उस त्रिशूलधारी देवता की पूजा कर, प्रणाम करके, लोकों के कल्याण की इच्छा से अपना संदेह पूछ लिया।
त्रिलोचन नमस् ते ऽस्तु दक्षक्रतुविनाशन पृच्छामस् त्वां जगन्नाथ संशयं हृदि संस्थितम्
हे त्रिनेत्रधारी, दक्ष के यज्ञ का विनाश करने वाले, आपको नमस्कार है! हे जगन्नाथ, हमारे हृदय में जो संदेह है, वह हम आपसे पूछते हैं।
संसारे ऽस्मिन् महाघोरे भैरवे लोमहर्षणे भ्रमन्ति सुचिरं कालं पुरुषाश् चाल्पमेधसः
इस भयानक और डरावने संसार में अल्पबुद्धि वाले मनुष्य बहुत समय तक भटकते रहते हैं।
येनोपायेन मुच्यन्ते जन्मसंसारबन्धनात् ब्रूहि तच् छ्रोतुम् इच्छामः परं कौतूहलं हि नः
किस उपाय से लोग जन्म-मरण के बंधन से छूट सकते हैं? कृपया बताइए, हम सुनना चाहते हैं, हमें बहुत जिज्ञासा है।
कर्मपाशनिबद्धानां नराणां दुःखभागिनाम् नान्योपायं प्रपश्यामि वासुदेवात् परं द्विजाः
जो लोग कर्म के बंधन में बंधे और दुःख भोग रहे हैं, उनके लिए वासुदेव के अलावा कोई और उपाय मुझे नहीं दिखता, हे द्विजों।
ये पूजयन्ति तं देवं शङ्खचक्रगदाधरम् वाङ्मनःकर्मभिः सम्यक् ते यान्ति परमां गतिम्
जो लोग शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले उस देवता की वाणी, मन और कर्म से सही प्रकार पूजा करते हैं, वे परम गति को प्राप्त होते हैं।
किं तेषां जीवितेनेह पशुवच् चेष्टितेन च येषां न प्रवणं चित्तं वासुदेवे जगन्मये
जिनका मन वासुदेव, जो सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हैं, की ओर नहीं है, उनके लिए यहाँ का जीवन या पशुओं जैसा आचरण व्यर्थ है।
पिनाकिन् भगनेत्रघ्न सर्वलोकनमस्कृत माहात्म्यं वासुदेवस्य श्रोतुम् इच्छाम शंकर
हे पिनाकधारी, भग के नेत्र का नाश करने वाले, सब लोकों द्वारा पूजित शंकर, हम वासुदेव की महिमा सुनना चाहते हैं।