स चेन् मनुष्यतां गच्छेद् यदि कालस्य पर्ययात् बह्वाबाधापरिक्लिष्टे कुले जयति सो ऽधमे
यदि समय के बीतने पर वह मनुष्य जन्म पाता है, तो अनेक कष्टों से घिरे हुए नीच कुल में जन्म लेता है।
लोकद्विष्टो ऽधमः पुंसां स्वयं कर्मकृतैः फलैः एष देवि मनुष्येषु बोद्धव्यो ज्ञातिबन्धुषु
वह लोगों में तिरस्कृत, पुरुषों में सबसे नीच, अपने ही कर्मों के फल से दुखी होता है; हे देवी, यह बात अपने संबंधियों में समझनी चाहिए।
अपरः सर्वभूतानि दयावान् अनुपश्यति मैत्री दृष्टिः पितृसमो निर्वैरो नियतेन्द्रियः
दूसरा व्यक्ति, जो सभी प्राणियों पर दया करता है, सबको मित्रता की दृष्टि से देखता है, पिता के समान व्यवहार करता है, शत्रुता से रहित और इंद्रियों को वश में रखने वाला होता है।
नोद्वेजयति भूतानि न च हन्ति दयापरः हस्तपादैश् च नियतैर् विश्वास्यः सर्वजन्तुषु
वह प्राणियों को न तो डराता है, न ही उन्हें हानि पहुँचाता है, दया में लगा रहता है, हाथ-पैर संयमित रखता है और सभी प्राणियों के बीच विश्वासपात्र होता है।
न रज्ज्वा न च दण्डेन न लोष्टैर् नायुधेन च उद्वेजयति भूतानि शुभकर्मा दयापरः
जो व्यक्ति दया में लीन रहता है और अच्छे कर्म करता है, वह न तो रस्सी से, न डंडे से, न मिट्टी के ढेले से और न ही किसी हथियार से किसी भी जीव को परेशान करता है।
एवं शीलसमाचारः स्वर्गे समुपजायते तत्रासौ भवने दिव्ये मुदा वसति देववत्
ऐसे अच्छे स्वभाव और आचरण वाला व्यक्ति स्वर्ग में जन्म लेता है और वहाँ दिव्य भवन में देवताओं की तरह आनंद से निवास करता है।
स चेत् स्वर्गक्षयान् मर्त्यो मनुष्येषूपजायते अल्पायासो निरातङ्कः स जातः सुखम् एधते
यदि स्वर्ग के पुण्य समाप्त होने पर वह मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, तो उसे बहुत कम कठिनाई होती है, वह बिना किसी परेशानी के सुखपूर्वक बढ़ता है।
सुखभागी निरायासो निरुद्वेगः सदा नरः एष देवि सतां मार्गो बाधा यत्र न विद्यते
ऐसा मनुष्य सदा सुख भोगता है, उसे कोई कष्ट या चिंता नहीं होती; हे देवी, यही सत्पुरुषों का मार्ग है, जहाँ कोई बाधा नहीं होती।
इमे मनुष्या दृश्यन्ते ऊहापोहविशारदाः ज्ञानविज्ञानसंपन्नाः प्रज्ञावन्तो ऽर्थकोविदाः
ऐसे लोग देखे जाते हैं जो तर्क-वितर्क में निपुण, ज्ञान और विवेक से सम्पन्न, बुद्धिमान और व्यवहारिक मामलों में कुशल होते हैं।
दुष्प्रज्ञाश् चापरे देव ज्ञानविज्ञानवर्जिताः केन कर्मविपाकेन प्रज्ञावान् पुरुषो भवेत्
लेकिन कुछ अन्य, हे देव, कम बुद्धि वाले होते हैं, जिनमें न तो ज्ञान होता है और न ही विवेक; किस कर्म के फल से मनुष्य बुद्धिमान बनता है?
अल्पप्रज्ञो विरूपाक्ष कथं भवति मानवः एवं त्वं संशयं छिन्धि सर्वधर्मभृतां वर
कम बुद्धि वाला या टेढ़ी आँखों वाला मनुष्य कैसे होता है? हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, कृपया मेरा यह संदेह दूर करें।
जात्यन्धाश् चापरे देव रोगार्ताश् चापरे तथा नराः क्लीबाश् च दृश्यन्ते कारणं ब्रूहि तत्र वै
कुछ लोग जन्म से ही अंधे होते हैं, कुछ रोगों से पीड़ित रहते हैं और कुछ नपुंसक होते हैं; इसका कारण मुझे बताइए।
ब्राह्मणान् वेदविदुषः सिद्धान् धर्मविदस् तथा परिपृच्छन्त्य् अहरहः कुशलाकुशलं सदा
लोग प्रतिदिन वेदज्ञ ब्राह्मणों और धर्म को जानने वालों से हमेशा शुभ और अशुभ के बारे में प्रश्न करते हैं।
वर्जयन्तो ऽशुभं कर्म सेवमानाः शुभं तथा लभन्ते स्वर्गतिं नित्यम् इह लोके यथासुखम्
जो लोग अशुभ कर्मों से बचते हैं और शुभ कर्मों में लगे रहते हैं, वे स्वर्ग की प्राप्ति करते हैं और इस संसार में भी सुख पाते हैं।
स चेन् मनुष्यतां याति मेधावी तत्र जायते श्रुतं यज्ञानुगं यस्य कल्याणम् उपजायते
यदि ऐसा व्यक्ति मनुष्य जन्म पाता है, तो वह बुद्धिमान होता है; उसके लिए विद्या, यज्ञ और शुभता प्राप्त होती है।
परदारेषु ये चापि चक्षुर् दुष्टं प्रयुञ्जते तेन दुष्टस्वभावेन जात्यन्धास् ते भवन्ति हि
जो लोग दूसरों की पत्नियों को बुरी दृष्टि से देखते हैं, वे अपने इसी बुरे स्वभाव के कारण जन्म से ही अंधे होते हैं।
मनसापि प्रदुष्टेन नग्नां पश्यन्ति ये स्त्रियम् रोगार्तास् ते भवन्तीह नरा दुष्कृतकारिणः
जो पुरुष मन से भी बुरी भावना से नग्न स्त्री को देखते हैं, वे अपने पाप कर्मों के कारण रोगी हो जाते हैं।
ये तु मूढा दुराचारा वियोनौ मैथुने रताः पुरुषेषु सुदुष्प्रज्ञाः क्लीबत्वम् उपयान्ति ते
जो मूर्ख, दुष्ट आचरण वाले और अप्राकृतिक संबंधों में लिप्त होते हैं, वे पुरुषों में अत्यंत मंदबुद्धि होकर नपुंसक बन जाते हैं।
पशूंश् च ये वै बध्नन्ति ये चैव गुरुतल्पगाः प्रकीर्णमैथुना ये च क्लीबा जायन्ति वै नराः
जो लोग पशुओं को बाँधते हैं, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाते हैं या बिना विवेक के संबंध रखते हैं, वे सभी नपुंसक होकर जन्म लेते हैं।
अवद्यं किं तु वै कर्म निरवद्यं तथैव च श्रेयः कुर्वन्न् अवाप्नोति मानवो देवसत्तम
लेकिन, हे देवश्रेष्ठ, जो मनुष्य दोषरहित कर्म करता है और दोषयुक्त कर्मों से बचता है, वह उत्तम फल प्राप्त करता है।
श्रेयांसं मार्गम् अन्विच्छन् सदा यः पृच्छति द्विजान् धर्मान्वेषी गुणाकाङ्क्षी स स्वर्गं समुपाश्नुते
जो व्यक्ति सदा उत्तम मार्ग की खोज में रहता है, धर्म जानने की इच्छा से द्विजों से प्रश्न करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।
यदि मानुष्यतां देवि कदाचित् संनियच्छति मेधावी धारणायुक्तः प्राज्ञस् तत्रापि जायते
यदि कभी ऐसा बुद्धिमान और एकाग्र व्यक्ति मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, तो वह वहाँ भी बुद्धिमान ही होता है।
एष देवि सतां धर्मो गन्तव्यो भूतिकारकः नृणां हितार्थाय सदा मया चैवम् उदाहृतः
हे देवी, यह सज्जनों का धर्म है, जो सुख-समृद्धि देने वाला है। मैंने इसे सदा लोगों के कल्याण के लिए बताया है।
अपरे स्वल्पविज्ञाना धर्मविद्वेषिणो नराः ब्राह्मणान् वेदविदुषो नेच्छन्ति परिसर्पितुम्
कुछ लोग कम समझ वाले और धर्म से द्वेष करने वाले होते हैं, वे वेदज्ञ ब्राह्मणों के साथ रहना नहीं चाहते।
व्रतवन्तो नराः केचिच् छ्रद्धादमपरायणाः अव्रता भ्रष्टनियमास् तथान्ये राक्षसोपमाः
कुछ लोग व्रत तो रखते हैं, पर उनकी श्रद्धा ठीक नहीं होती; और कुछ बिना व्रत के, नियम से गिर चुके, राक्षसों जैसे होते हैं।
यज्वानश् च तथैवान्ये निर्मोहाश् च तथा परे केन कर्मविपाकेन भवन्तीह वदस्व मे
कुछ लोग यज्ञ करते हैं, और कुछ लोग मोह से रहित होते हैं। वे किस कर्म के फल से ऐसे बनते हैं, यह मुझे बताओ।
आगमालोकधर्माणां मर्यादाः पूर्वनिर्मिताः प्रमाणेनानुवर्तन्ते दृश्यन्ते ह दृढव्रताः
शास्त्रों में जो धर्म के नियम पहले से बनाए गए हैं, वे प्रमाण माने जाते हैं; और जो लोग दृढ़ व्रती हैं, वे उन्हीं का पालन करते हैं।
अधर्मं धर्मम् इत्य् आहुर् ये च मोहवशं गताः अव्रता नष्टमर्यादास् ते नरा ब्रह्मराक्षसाः
जो लोग मोह के कारण अधर्म को ही धर्म कहते हैं, जो व्रतहीन और मर्यादा से च्युत हैं, वे मनुष्य ब्रह्मराक्षस बन जाते हैं।
ये वै कालकृतोद्योगात् संभवन्तीह मानवाः निर्होमा निर्वषट्कारास् ते भवन्ति नराधमाः
जो लोग समय के प्रभाव से यहाँ जन्म लेते हैं, पर हवन या 'वषट्' उच्चारण नहीं करते, वे सबसे नीच मनुष्य बनते हैं।
एष देवि मया सर्वसंशयच्छेदनाय ते कुशलाकुशलो नॄणां व्याख्यातो धर्मसागरः
हे देवी, तुम्हारे सभी संदेह दूर करने के लिए मैंने मनुष्यों के लिए शुभ और अशुभ धर्म का यह विस्तार से वर्णन किया है।