परस्वनिर्ममा नित्यं परदारविवर्जिकाः धर्मलब्धार्थभोक्तारस् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो सदा दूसरों की संपत्ति में ममता नहीं रखते, पराई स्त्री से दूर रहते हैं, और धर्म से प्राप्त धन का ही उपभोग करते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
मातृवत् स्वसृवच् चैव नित्यं दुहितृवच् च ये परदारेषु वर्तन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः
जो सदा दूसरों की स्त्रियों को माता, बहन या बेटी के समान मानते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
स्वदारनिरता ये च ऋतुकालाभिगामिनः अग्राम्यसुखभोगाश् च ते नराः स्वर्गगामिनः
जो अपने ही पत्नी में लगे रहते हैं, उचित समय पर ही उनके पास जाते हैं, और अशोभनीय सुखों से दूर रहते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
स्तैन्यान् निवृत्ताः सततं संतुष्टाः स्वधनेन च स्वभाग्यान्य् उपजीवन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः
जो सदा चोरी से दूर रहते हैं, अपने धन में संतुष्ट रहते हैं, और अपने भाग्य के अनुसार जीवन जीते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
परदारेषु ये नित्यं चारित्रावृतलोचनाः जितेन्द्रियाः शीलपरास् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो दूसरों की स्त्रियों की ओर सदा संकोच से देखते हैं, इंद्रियों को जीत चुके हैं, और सदाचार में लगे रहते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
एष दैवकृतो मार्गः सेवितव्यः सदा नरैः अकषायकृतश् चैव मार्गः सेव्यः सदा बुधैः
यह देवताओं द्वारा बनाया गया मार्ग है, जिसे मनुष्यों को सदा अपनाना चाहिए; और जो मार्ग दुखरहित है, उसे बुद्धिमान लोग सदा अपनाते हैं।
अवृथापकृतश् चैव मार्गः सेव्यः सदा बुधैः दानकर्मतपोयुक्तः शीलशौचदयात्मकः स्वर्गमार्गम् अभीप्सद्भिर् न सेव्यस् त्व् अत उत्तरः
जो मार्ग व्यर्थता की ओर नहीं ले जाता, उसे भी बुद्धिमान सदा अपनाते हैं; जिसमें दान, शुभ कर्म, तप, सदाचार, शुद्धता और दया हो—जो स्वर्ग का मार्ग चाहते हैं, उन्हें इसके अलावा कोई और मार्ग नहीं अपनाना चाहिए।
वाचा तु बध्यते येन मुच्यते ह्य् अथवा पुनः तानि कर्माणि मे देव वद भूतपते ऽनघ
वाणी से ही मनुष्य बंधता है और वाणी से ही फिर छूटता भी है; हे भूतों के स्वामी, हे पापरहित, वे कौन से कर्म हैं, हे देव, बताइए।
आत्महेतोः परार्थे वा अधर्माश्रितम् एव च ये मृषा न वदन्तीह ते नराः स्वर्गगामिनः
जो अपने लिए या दूसरों के लिए, या अधर्म का सहारा लेकर भी, यहाँ झूठ नहीं बोलते—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
वृत्त्यर्थं धर्महेतोर् वा कामकारात् तथैव च अनृतं ये न भाषन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः
जो जीविका के लिए, धर्म के लिए या इच्छा से भी झूठ नहीं बोलते—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
श्लक्ष्णां वाणीं स्वच्छवर्णां मधुरां पापवर्जिताम् स्वगतेनाभिभाषन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः
जो अपनी वाणी को कोमल, स्पष्ट, मधुर और पापरहित रखते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
परुषं ये न भाषन्ते कटुकं निष्ठुरं तथा न पैशुन्यरताः सन्तस् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो कठोर, कड़वी या निर्दयी बात नहीं बोलते, और चुगली में लगे नहीं रहते—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
पिशुनं न प्रभाषन्ते मित्रभेदकरं तथा परपीडाकरं चैव ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग न किसी की निंदा करते हैं, न मित्रों में फूट डालने वाली बात कहते हैं, और न ही दूसरों को दुःख पहुँचाने वाली वाणी बोलते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
ये वर्जयन्ति परुषं परद्रोहं च मानवाः सर्वभूतसमा दान्तास् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो मनुष्य कठोर वचन और दूसरों को दुःख देने से बचते हैं, सब प्राणियों को समान मानते हैं और अपने मन को वश में रखते हैं—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
शठप्रलापाद् विरता विरुद्धपरिवर्जकाः सौम्यप्रलापिनो नित्यं ते नराः स्वर्गगामिनः
जो कपट की बातें नहीं करते, दूसरों का विरोध करने से बचते हैं और सदा मधुर वचन बोलते हैं—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
न कोपाद् व्याहरन्ते ये वाचं हृदयदारिणीम् शान्तिं विन्दन्ति ये क्रुद्धास् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग क्रोध में आकर भी किसी का दिल दुखाने वाले शब्द नहीं बोलते, और जो क्रोधित होकर भी शांति पा लेते हैं—ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
एष वाणीकृतो देवि धर्मः सेव्यः सदा नरैः शुभसत्यगुणैर् नित्यं वर्जनीया मृषा बुधैः
हे देवी, वाणी का यह धर्म है, जिसे मनुष्य को सदा अपनाना चाहिए। जिनमें शुभता और सत्यता है, वे सदा झूठ से दूर रहें।
मनसा बध्यते येन कर्मणा पुरुषः सदा तन् मे ब्रूहि महाभाग देवदेव पिनाकधृक्
हे महाभाग्यवती, हे देवों के देव, पिनाकधारी! कृपा कर बताइए, कौन सा कर्म है जिससे मनुष्य सदा मन से बंध जाता है?
मानसेनेह धर्मेण संयुक्ताः पुरुषाः सदा स्वर्गं गच्छन्ति कल्याणि तन् मे कीर्तयतः शृणु
हे कल्याणी, जो लोग मन से सदा धर्म में लगे रहते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। अब मैं जो कहता हूँ, उसे ध्यान से सुनो।
दुष्प्रणीतेन मनसा दुष्प्रणीतान्तराकृतिः नरो बध्येत येनेह शृणु वा तं शुभानने
हे शुभमुखी, सुनो—किस बुरी भावना या मन की दशा से मनुष्य यहाँ बंधता है, या किस कारण से—यह मैं तुम्हें बताता हूँ।
अरण्ये विजने न्यस्तं परस्वं दृश्यते यदा मनसापि न गृह्णन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग निर्जन वन में पड़े हुए दूसरे के धन को देखकर भी मन में लेने का विचार नहीं करते—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
तथैव परदारान् ये कामवृत्ता रहोगताः मनसापि न हिंसन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः
इसी प्रकार, जो लोग वासना से प्रेरित होकर भी एकांत में दूसरे की पत्नी के प्रति मन में भी बुरा विचार नहीं लाते—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
शत्रुं मित्रं च ये नित्यं तुल्येन मनसा नराः भजन्ति मैत्र्यं संगम्य ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग शत्रु और मित्र दोनों के साथ सदा समान भाव रखते हैं और सबके साथ मित्रता का व्यवहार करते हैं—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
श्रुतवन्तो दयावन्तः शुचयः सत्यसंगराः स्वैर् अर्थैः परिसंतुष्टास् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग विद्या से युक्त, दयालु, पवित्र, सत्य के प्रति अडिग और अपने साधनों में संतुष्ट रहते हैं—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
अवैरा ये त्व् अनायासा मैत्रचित्तरताः सदा सर्वभूतदयावन्तस् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग वैर से रहित, दूसरों को कष्ट देने के प्रयास से मुक्त, सदा मैत्रीभावना में रत और सब प्राणियों पर दया करने वाले हैं—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
ज्ञातवन्तः क्रियावन्तः क्षमावन्तः सुहृत्प्रियाः धर्माधर्मविदो नित्यं ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग ज्ञान, कर्म, क्षमा से युक्त और मित्रों के प्रिय होते हैं, धर्म-अधर्म को सदा जानते हैं—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
शुभानाम् अशुभानां च कर्मणां फलसंचये निराकाङ्क्षाश् च ये देवि ते नराः स्वर्गगामिनः
हे देवी, जो लोग शुभ या अशुभ कर्मों के फल की इच्छा नहीं रखते—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
पापोपेतान् वर्जयन्ति देवद्विजपराः सदा समुत्थानम् अनुप्राप्तास् ते नराः स्वर्गगामिनः
जो लोग सदा पापियों से दूर रहते हैं, देवताओं और ब्राह्मणों की सेवा में लगे रहते हैं और परिश्रमी हैं—वे लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
शुभैः कर्मफलैर् देवि मयैते परिकीर्तिताः स्वर्गमार्गपरा भूयः किं त्वं श्रोतुम् इहेच्छसि
हे देवी, इन शुभ कर्मों के फलों द्वारा मैंने स्वर्ग के मार्ग में लगे हुए लोगों का वर्णन किया है; अब तुम और क्या सुनना चाहती हो?
महान् मे संशयः कश्चिन् मर्त्यान् प्रति महेश्वर तस्मात् त्वं निपुणेनाद्य मम व्याख्यातुम् अर्हसि
हे महेश्वर, मुझे मनुष्यों के विषय में एक बड़ा संदेह है; इसलिए आप आज कृपा कर उसे विस्तार से समझाइए।