पाशुपाल्यं वणिज्यां च कृषिं च मुनिसत्तमाः वैश्याय जीविकां ब्रह्मा ददौ लोकपितामहः
हे श्रेष्ठ मुनियों, ब्रह्मा ने वैश्यों के लिए पशुपालन, व्यापार और खेती — यही आजीविका दी है।
तस्याप्य् अध्ययनं यज्ञो दानं धर्मश् च शस्यते नित्यनैमित्तिकादीनाम् अनुष्ठानं च कर्मणाम्
उसके लिए भी अध्ययन, यज्ञ, दान और धर्म की प्रशंसा की गई है, साथ ही नित्य और विशेष कर्मों का पालन भी।
द्विजातिसंश्रयं कर्म तदर्थं तेन पोषणम् क्रयविक्रयजैर् वापि धनैः कारुभवैस् तु वा
उसे द्विजों के पालन के लिए उनके लिए काम करना चाहिए, खरीद-बिक्री या शिल्प से प्राप्त धन से भी उनका पालन कर सकता है।
दानं दद्याच् च शूद्रो ऽपि पाकयज्ञैर् यजेत च पित्र्यादिकं च वै सर्वं शूद्रः कुर्वीत तेन वै
शूद्र भी दान दे सकता है, पक्के अन्न से यज्ञ कर सकता है और पितरों आदि के सभी कर्म कर सकता है; शूद्र को ऐसे ही आचरण करना चाहिए।
भृत्यादिभरणार्थाय सर्वेषां च परिग्रहाः ऋतुकालाभिगमनं स्वदारेषु द्विजोत्तमाः
सेवकों आदि के पालन के लिए सभी को संपत्ति ग्रहण करने की अनुमति है; अपनी पत्नी के साथ ऋतु के अनुसार ही संबंध करना चाहिए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
दया समस्तभूतेषु तितिक्षा नाभिमानिता सत्यं शौचम् अनायासो मङ्गलं प्रियवादिता
सभी प्राणियों पर दया, सहनशीलता, अभिमान का न होना, सत्य बोलना, शुद्धता, सहजता, शुभता और मधुर वाणी — ये गुण होने चाहिए।
मैत्री चैवास्पृहा तद्वद् अकार्पण्यं द्विजोत्तमाः अनसूया च सामान्या वर्णानां कथिता गुणाः
मित्रता, लालच का न होना, उसी तरह कंजूसी से बचना, और दूसरों से ईर्ष्या न करना—ये सब गुण, हे श्रेष्ठ द्विजों, सभी वर्णों में समान रूप से बताए गए हैं।
आश्रमाणां च सर्वेषाम् एते सामान्यलक्षणाः गुणास् तथोपधर्माश् च विप्रादीनाम् इमे द्विजाः
सभी आश्रमों के लिए भी ये ही सामान्य गुण माने गए हैं; ऐसे ही ये अच्छे स्वभाव और सहायक धर्म ब्राह्मण आदि सबके लिए बताए गए हैं, हे द्विजों।
क्षात्रं कर्म द्विजस्योक्तं वैश्यकर्म तथापदि राजन्यस्य च वैश्योक्तं शूद्रकर्माणि चैतयोः
युद्ध का काम द्विजों को दिया गया है, और आपत्ति में वैश्य का काम भी; क्षत्रिय के लिए वैश्य का काम बताया गया है, और दोनों के लिए शूद्र का काम भी।
ससामर्थ्ये सति त्याज्यम् उभाभ्याम् अपि च द्विजाः तद् एवापदि कर्तव्यं न कुर्यात् कर्मसंकरम्
यदि सामर्थ्य हो तो दोनों को ये काम छोड़ देना चाहिए, हे द्विजों; आपत्ति में ही इन्हें करना चाहिए, लेकिन अपने धर्मों को मिलाना नहीं चाहिए।
इत्य् एते कथिता विप्रा वर्णधर्मा मयाद्य वै धर्मम् आश्रमिणां सम्यग् ब्रुवतो ऽपि निबोधत
हे विप्रों, आज मैंने वर्णों के धर्म बताए हैं; अब ध्यान से सुनो, मैं आश्रमों के धर्म भी बताता हूँ।
बालः कृतोपनयनो वेदाहरणतत्परः गुरोर् गेहे वसन् विप्रा ब्रह्मचारी समाहितः
जो बालक उपनयन संस्कार करवा चुका है, वेद पढ़ने में लगा रहता है, और गुरु के घर में रहता है, वही एकाग्रचित्त ब्रह्मचारी कहलाता है, हे विप्रों।
शौचाचाररतस् तत्र कार्यं शुश्रूषणं गुरोः व्रतानि चरता ग्राह्यो वेदश् च कृतबुद्धिना
वहाँ उसे शुद्धता और अच्छे आचरण में लगे रहना चाहिए, गुरु की सेवा करनी चाहिए, व्रतों का पालन करना चाहिए और दृढ़ निश्चय से वेद सीखना चाहिए।
उभे संध्ये रविं विप्रास् तथैवाग्निं समाहितः उपतिष्ठेत् तथा कुर्याद् गुरोर् अप्य् अभिवादनम्
दोनों संध्याओं के समय, हे विप्रों, उसे एकाग्र होकर सूर्य और अग्नि की पूजा करनी चाहिए, और वैसे ही गुरु को भी प्रणाम करना चाहिए।
स्थिते तिष्ठेद् व्रजेद् याति नीचैर् आसीत चासिते शिष्यो गुरौ द्विजश्रेष्ठाः प्रतिकूलं च संत्यजेत्
जब गुरु खड़े हों तो वह भी खड़ा रहे; जब गुरु चलें तो उनके पीछे चले; जब गुरु बैठे हों तो वह नीचे बैठे; हे श्रेष्ठ द्विजों, शिष्य को गुरु के प्रतिकूल कोई काम नहीं करना चाहिए।
तेनैवोक्तं पठेद् वेदं नान्यचित्तः पुरस्थितः अनुज्ञातं च भिक्षान्नम् अश्नीयाद् गुरुणा ततः
गुरु के कहने पर, सामने बैठकर, एकाग्र मन से वेद पढ़ना चाहिए; और गुरु की आज्ञा से ही भोजन करना चाहिए।
अवगाहेद् अपः पूर्वम् आचार्येणावगाहिताः समिज्जलादिकं चास्य कल्यकल्यम् उपानयेत्
गुरु के स्नान करने के बाद ही उसे स्नान करना चाहिए, और गुरु के लिए जल तथा अन्य आवश्यक वस्तुएँ समय पर लाकर देनी चाहिए।
गृहीतग्राह्यवेदश् च ततो ऽनुज्ञाम् अवाप्य वै गार्हस्थ्यम् आवसेत् प्राज्ञो निष्पन्नगुरुनिष्कृतिः
वेद को अच्छी तरह सीखकर और गुरु की अनुमति लेकर, तथा गुरु का ऋण चुका कर, बुद्धिमान व्यक्ति को गृहस्थ जीवन में प्रवेश करना चाहिए।
विधिनावाप्तदारस् तु धनं प्राप्य स्वकर्मणा गृहस्थकार्यम् अखिलं कुर्याद् विप्राः स्वशक्तितः
नियम से विवाह करके और अपने कर्म से धन प्राप्त कर, ब्राह्मण को अपनी सामर्थ्य के अनुसार गृहस्थ के सभी कर्तव्य पूरे करने चाहिए।
निर्वापेण पितॄन् अर्च्य यज्ञैर् देवांस् तथातिथीन् अन्नैर् मुनींश् च स्वाध्यायैर् अपत्येन प्रजापतिम्
पितरों का तर्पण करके, देवताओं की यज्ञ से पूजा करके, अतिथियों को भोजन कराकर, मुनियों को स्वाध्याय से संतुष्ट करके और संतान से सृष्टिकर्ता की सेवा करनी चाहिए।
बलिकर्मणा भूतानि वाक्सत्येनाखिलं जगत् प्राप्नोति लोकान् पुरुषो निजकर्मसमार्जितान्
बलि देने और सत्य बोलने से मनुष्य सभी लोकों को प्राप्त करता है; अपने कर्मों से जो फल मिलते हैं, उन्हीं लोकों को पाता है।
भिक्षाभुजश् च ये केचित् परिव्राड् ब्रह्मचारिणः ते ऽप्य् अत्र प्रतितिष्ठन्ति गार्हस्थ्यं तेन वै परम्
जो लोग भिक्षा पर जीवन बिताते हैं, चाहे वे संन्यासी हों या ब्रह्मचारी, वे भी गृहस्थ जीवन में ही स्थिर होते हैं, क्योंकि वही सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
वेदाहरणकार्येण तीर्थस्नानाय च द्विजाः अटन्ति वसुधां विप्राः पृथिवीदर्शनाय च
वेद पाठ करने और तीर्थों में स्नान करने के लिए, हे विप्रों, ब्राह्मण लोग पृथ्वी पर घूमते हैं, और साथ ही पृथ्वी को देखने के लिए भी।
अनिकेता ह्य् अनाहारा ये तु सायंगृहास् तु ते तेषां गृहस्थः सततं प्रतिष्ठा योनिर् उच्यते
जो लोग घर-बार से रहित और भोजन से रहित रहते हैं, लेकिन जो शाम को घर लौटते हैं—उन सबमें गृहस्थ को ही सदा सबसे स्थिर और मुख्य माना गया है।
तेषां स्वागतदानानि वक्तव्यं मधुरं सदा गृहागतानां दद्याच् च शयनासनभोजनम्
जो भी घर आए, उनका हमेशा मधुर शब्दों से स्वागत करना चाहिए, उन्हें कुछ उपहार देना चाहिए और उनके लिए सोने, बैठने तथा भोजन की व्यवस्था करनी चाहिए।
अतिथिर् यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्तते स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यम् आदाय गच्छति
अगर कोई अतिथि आशा लेकर घर आता है और निराश होकर लौट जाता है, तो गृहस्थ अपना पुण्य उसे दे देता है और अतिथि का पाप अपने ऊपर ले लेता है।
अवज्ञानम् अहंकारो दम्भश् चापि गृहे सतः परिवादोपघातौ च पारुष्यं च न शस्यते
गृहस्थ के लिए तिरस्कार, अहंकार, दिखावा, निंदा, दूसरों को हानि पहुँचाना और कठोरता करना उचित नहीं है।
यश् च सम्यक् करोत्य् एवं गृहस्थः परमं विधिम् सर्वबन्धविनिर्मुक्तो लोकान् आप्नोति चोत्तमान्
जो गृहस्थ इस प्रकार उत्तम नियमों का पालन करता है, वह सब बंधनों से मुक्त होकर श्रेष्ठ लोकों को प्राप्त करता है।
वयःपरिणतौ विप्राः कृतकृत्यो गृहाश्रमी पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य वनं गच्छेत् सहैव वा
जब द्विज लोग वृद्ध हो जाएं और गृहस्थ धर्म पूरा कर लें, तब वे अपनी पत्नी को पुत्रों के भरोसे छोड़कर अकेले या साथ में वन को चले जाएं।
पर्णमूलफलाहारः केशश्मश्रुजटाधरः भूमिशायी भवेत् तत्र मुनिः सर्वातिथिर् द्विजाः
वहाँ मुनि को पत्ते, कंद और फल खाना चाहिए, जटा और दाढ़ी बढ़ानी चाहिए, भूमि पर सोना चाहिए और सभी अतिथियों का, विशेषकर द्विजों का, स्वागत करना चाहिए।