श्रोतुम् इच्छामहे ब्रह्मन् वर्णधर्मान् विशेषतः चतुराश्रमधर्मांश् च द्विजवर्य ब्रवीहि तान्
हे ब्रह्मन्, हम विशेष रूप से वर्णों के धर्म सुनना चाहते हैं; कृपया हमें चारों आश्रमों के कर्तव्य भी बताइए, हे श्रेष्ठ द्विज।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च यथाक्रमम् शृणुध्वं संयता भूत्वा वर्णधर्मान् मयोदितान्
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र — इन वर्णों के धर्मों को मैं जैसा बताता हूँ, वैसे ही संयम से सुनो।
दानदयातपोदेवयज्ञस्वाध्यायतत्परः नित्योदकी भवेद् विप्रः कुर्याच् चाग्निपरिग्रहम्
ब्राह्मण को दान, दया, तप, देवताओं की पूजा और स्वाध्याय में लगे रहना चाहिए; उसे सदा जल रखना चाहिए और अग्नि का पालन करना चाहिए।
वृत्त्यर्थं याजयेत् त्व् अन्यान् द्विजान् अध्यापयेत् तथा कुर्यात् प्रतिग्रहादानं यज्ञार्थं ज्ञानतो द्विजाः
अपनी आजीविका के लिए वह दूसरों के यज्ञ कराए, अन्य द्विजों को पढ़ाए और यज्ञ के लिए विवेकपूर्वक दान भी स्वीकार कर सकता है, हे द्विजों।
सर्वलोकहितं कुर्यान् नाहितं कस्यचिद् द्विजाः मैत्री समस्तसत्त्वेषु ब्राह्मणस्योत्तमं धनम्
उसे सभी लोकों का हित करना चाहिए, किसी का अहित नहीं; सभी प्राणियों से मित्रता ब्राह्मण का सबसे बड़ा धन है, हे द्विजों।
गवि रत्ने च पारक्ये समबुद्धिर् भवेद् द्विजाः ऋताव् अभिगमः पत्न्यां शस्यते वास्य भो द्विजाः
गाय, रत्न और दूसरे के धन में समान बुद्धि रखनी चाहिए, हे द्विजों; अपनी पत्नी के साथ ऋतु के अनुसार ही संबंध करना उत्तम माना गया है, हे द्विजों।
दानानि दद्याद् इच्छातो द्विजेभ्यः क्षत्रियो ऽपि हि यजेच् च विविधैर् यज्ञैर् अधीयीत च भो द्विजाः
क्षत्रिय भी अपनी इच्छा से द्विजों को दान दे, अनेक प्रकार के यज्ञ करे और अध्ययन भी करे, हे द्विजों।
शस्त्राजीवो महीरक्षा प्रवरा तस्य जीविका तस्यापि प्रथमे कल्पे पृथिवीपरिपालनम्
शस्त्र से जीवनयापन और पृथ्वी की रक्षा करना उसकी उत्तम जीविका है; सबसे पहले तो भूमि की रक्षा ही मुख्य मानी गई है।
धरित्रीपालनेनैव कृतकृत्या नराधिपाः भवन्ति नृपते रक्षा यतो यज्ञादिकर्मणाम्
पृथ्वी की रक्षा करके राजा अपना कर्तव्य पूरा करता है; क्योंकि राजा की रक्षा से ही यज्ञ आदि कर्म संभव हैं।
दुष्टानां शासनाद् राजा शिष्टानां परिपालनात् प्राप्नोत्य् अभिमतांल् लोकान् वर्णसंस्थापको नृपः
दुष्टों को दंड देने और श्रेष्ठों की रक्षा करने से राजा मनचाहा लोक पाता है; वर्णों की स्थापना करने वाला राजा यही फल पाता है।
पाशुपाल्यं वणिज्यां च कृषिं च मुनिसत्तमाः वैश्याय जीविकां ब्रह्मा ददौ लोकपितामहः
हे श्रेष्ठ मुनियों, ब्रह्मा ने वैश्यों के लिए पशुपालन, व्यापार और खेती — यही आजीविका दी है।
तस्याप्य् अध्ययनं यज्ञो दानं धर्मश् च शस्यते नित्यनैमित्तिकादीनाम् अनुष्ठानं च कर्मणाम्
उसके लिए भी अध्ययन, यज्ञ, दान और धर्म की प्रशंसा की गई है, साथ ही नित्य और विशेष कर्मों का पालन भी।
द्विजातिसंश्रयं कर्म तदर्थं तेन पोषणम् क्रयविक्रयजैर् वापि धनैः कारुभवैस् तु वा
उसे द्विजों के पालन के लिए उनके लिए काम करना चाहिए, खरीद-बिक्री या शिल्प से प्राप्त धन से भी उनका पालन कर सकता है।
दानं दद्याच् च शूद्रो ऽपि पाकयज्ञैर् यजेत च पित्र्यादिकं च वै सर्वं शूद्रः कुर्वीत तेन वै
शूद्र भी दान दे सकता है, पक्के अन्न से यज्ञ कर सकता है और पितरों आदि के सभी कर्म कर सकता है; शूद्र को ऐसे ही आचरण करना चाहिए।
भृत्यादिभरणार्थाय सर्वेषां च परिग्रहाः ऋतुकालाभिगमनं स्वदारेषु द्विजोत्तमाः
सेवकों आदि के पालन के लिए सभी को संपत्ति ग्रहण करने की अनुमति है; अपनी पत्नी के साथ ऋतु के अनुसार ही संबंध करना चाहिए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
दया समस्तभूतेषु तितिक्षा नाभिमानिता सत्यं शौचम् अनायासो मङ्गलं प्रियवादिता
सभी प्राणियों पर दया, सहनशीलता, अभिमान का न होना, सत्य बोलना, शुद्धता, सहजता, शुभता और मधुर वाणी — ये गुण होने चाहिए।
मैत्री चैवास्पृहा तद्वद् अकार्पण्यं द्विजोत्तमाः अनसूया च सामान्या वर्णानां कथिता गुणाः
मित्रता, लालच का न होना, उसी तरह कंजूसी से बचना, और दूसरों से ईर्ष्या न करना—ये सब गुण, हे श्रेष्ठ द्विजों, सभी वर्णों में समान रूप से बताए गए हैं।
आश्रमाणां च सर्वेषाम् एते सामान्यलक्षणाः गुणास् तथोपधर्माश् च विप्रादीनाम् इमे द्विजाः
सभी आश्रमों के लिए भी ये ही सामान्य गुण माने गए हैं; ऐसे ही ये अच्छे स्वभाव और सहायक धर्म ब्राह्मण आदि सबके लिए बताए गए हैं, हे द्विजों।
क्षात्रं कर्म द्विजस्योक्तं वैश्यकर्म तथापदि राजन्यस्य च वैश्योक्तं शूद्रकर्माणि चैतयोः
युद्ध का काम द्विजों को दिया गया है, और आपत्ति में वैश्य का काम भी; क्षत्रिय के लिए वैश्य का काम बताया गया है, और दोनों के लिए शूद्र का काम भी।
ससामर्थ्ये सति त्याज्यम् उभाभ्याम् अपि च द्विजाः तद् एवापदि कर्तव्यं न कुर्यात् कर्मसंकरम्
यदि सामर्थ्य हो तो दोनों को ये काम छोड़ देना चाहिए, हे द्विजों; आपत्ति में ही इन्हें करना चाहिए, लेकिन अपने धर्मों को मिलाना नहीं चाहिए।
इत्य् एते कथिता विप्रा वर्णधर्मा मयाद्य वै धर्मम् आश्रमिणां सम्यग् ब्रुवतो ऽपि निबोधत
हे विप्रों, आज मैंने वर्णों के धर्म बताए हैं; अब ध्यान से सुनो, मैं आश्रमों के धर्म भी बताता हूँ।
बालः कृतोपनयनो वेदाहरणतत्परः गुरोर् गेहे वसन् विप्रा ब्रह्मचारी समाहितः
जो बालक उपनयन संस्कार करवा चुका है, वेद पढ़ने में लगा रहता है, और गुरु के घर में रहता है, वही एकाग्रचित्त ब्रह्मचारी कहलाता है, हे विप्रों।
शौचाचाररतस् तत्र कार्यं शुश्रूषणं गुरोः व्रतानि चरता ग्राह्यो वेदश् च कृतबुद्धिना
वहाँ उसे शुद्धता और अच्छे आचरण में लगे रहना चाहिए, गुरु की सेवा करनी चाहिए, व्रतों का पालन करना चाहिए और दृढ़ निश्चय से वेद सीखना चाहिए।
उभे संध्ये रविं विप्रास् तथैवाग्निं समाहितः उपतिष्ठेत् तथा कुर्याद् गुरोर् अप्य् अभिवादनम्
दोनों संध्याओं के समय, हे विप्रों, उसे एकाग्र होकर सूर्य और अग्नि की पूजा करनी चाहिए, और वैसे ही गुरु को भी प्रणाम करना चाहिए।
स्थिते तिष्ठेद् व्रजेद् याति नीचैर् आसीत चासिते शिष्यो गुरौ द्विजश्रेष्ठाः प्रतिकूलं च संत्यजेत्
जब गुरु खड़े हों तो वह भी खड़ा रहे; जब गुरु चलें तो उनके पीछे चले; जब गुरु बैठे हों तो वह नीचे बैठे; हे श्रेष्ठ द्विजों, शिष्य को गुरु के प्रतिकूल कोई काम नहीं करना चाहिए।
तेनैवोक्तं पठेद् वेदं नान्यचित्तः पुरस्थितः अनुज्ञातं च भिक्षान्नम् अश्नीयाद् गुरुणा ततः
गुरु के कहने पर, सामने बैठकर, एकाग्र मन से वेद पढ़ना चाहिए; और गुरु की आज्ञा से ही भोजन करना चाहिए।
अवगाहेद् अपः पूर्वम् आचार्येणावगाहिताः समिज्जलादिकं चास्य कल्यकल्यम् उपानयेत्
गुरु के स्नान करने के बाद ही उसे स्नान करना चाहिए, और गुरु के लिए जल तथा अन्य आवश्यक वस्तुएँ समय पर लाकर देनी चाहिए।
गृहीतग्राह्यवेदश् च ततो ऽनुज्ञाम् अवाप्य वै गार्हस्थ्यम् आवसेत् प्राज्ञो निष्पन्नगुरुनिष्कृतिः
वेद को अच्छी तरह सीखकर और गुरु की अनुमति लेकर, तथा गुरु का ऋण चुका कर, बुद्धिमान व्यक्ति को गृहस्थ जीवन में प्रवेश करना चाहिए।
विधिनावाप्तदारस् तु धनं प्राप्य स्वकर्मणा गृहस्थकार्यम् अखिलं कुर्याद् विप्राः स्वशक्तितः
नियम से विवाह करके और अपने कर्म से धन प्राप्त कर, ब्राह्मण को अपनी सामर्थ्य के अनुसार गृहस्थ के सभी कर्तव्य पूरे करने चाहिए।
निर्वापेण पितॄन् अर्च्य यज्ञैर् देवांस् तथातिथीन् अन्नैर् मुनींश् च स्वाध्यायैर् अपत्येन प्रजापतिम्
पितरों का तर्पण करके, देवताओं की यज्ञ से पूजा करके, अतिथियों को भोजन कराकर, मुनियों को स्वाध्याय से संतुष्ट करके और संतान से सृष्टिकर्ता की सेवा करनी चाहिए।