पूर्णैस् तु दिवसैः स्पृष्ट्वा सलिलं वाहनायुधैः दत्तप्रेतोदपिण्डाश् च सर्वे वर्णाः कृतक्रियाः
पूरा समय बीत जाने पर, जल, वाहन और शस्त्र का स्पर्श करके, और प्रेत के लिए पिंडदान करके, सभी वर्ण अपने कर्म पूरे कर शुद्ध हो जाते हैं।
कुर्युः समग्राः शुचिनः परत्रेह च भूतये अध्येतव्या त्रयी नित्यं भवितव्यं विपश्चिता
उन्हें पूर्ण शुद्धता से, इस लोक और परलोक के कल्याण के लिए आचरण करना चाहिए; तीनों वेदों का नित्य अध्ययन करना चाहिए, और ज्ञानीजन उसी के अनुसार चलें।
धर्मतो धनम् आहार्यं यष्टव्यं चापि यत्नतः येन प्रकुपितो नात्मा जुगुप्साम् एति भो द्विजाः
धन धर्मपूर्वक कमाना चाहिए, और यज्ञ भी पूरी सावधानी से करना चाहिए, ताकि आत्मा को कभी लज्जा का कारण न बने, हे द्विजों।
तत् कर्तव्यम् अशङ्केन यन् न गोप्यं महाजनैः एवम् आचरतो विप्राः पुरुषस्य गृहे सतः
जो कार्य महान लोगों से छिपाने योग्य नहीं है, उसे बिना संकोच करना चाहिए; ऐसे ही आचरण करते हुए, हे ब्राह्मणों, गृहस्थ जीवन में रहना चाहिए।
धर्मार्थकामं संप्राप्य परत्रेह च शोभनम् इदं रहस्यम् आयुष्यं धन्यं बुद्धिविवर्धनम्
धर्म, अर्थ और काम की प्राप्ति के बाद, इस लोक और परलोक में यह रहस्य शुभ, आयुष्यवर्धक, पुण्यदायक और बुद्धि बढ़ाने वाला है।
सर्वपापहरं पुण्यं श्रीपुष्ट्यारोग्यदं शिवम् यशःकीर्तिप्रदं नॄणां तेजोबलविवर्धनम्
यह सभी पापों का नाश करने वाला, पुण्यदायक, श्री, पुष्टि, आरोग्य और मंगल देने वाला है; यह लोगों को यश और कीर्ति देता है, और तेज तथा बल बढ़ाता है।
अनुष्ठेयं सदा पुंभिः स्वर्गसाधनम् उत्तमम् ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः शूद्रैश् च मुनिसत्तमाः
हे श्रेष्ठ मुनियों! इसे पुरुषों को सदा करना चाहिए, क्योंकि यह स्वर्ग प्राप्ति का उत्तम साधन है—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी के लिए।
ज्ञातव्यं सुप्रयत्नेन सम्यक् श्रेयोभिकाङ्क्षिभिः ज्ञात्वैव यः सदा कालम् अनुष्ठानं करोति वै
जो श्रेष्ठ कल्याण की इच्छा रखते हैं, उन्हें इसे पूरी लगन से भली-भाँति जानना चाहिए; और जो इसे जानकर सदा उचित समय पर आचरण करता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते सारात् सारतरं चेदम् आख्यातं द्विजसत्तमाः
सभी पापों से मुक्त होकर मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मान पाता है; यह सबसे श्रेष्ठ बताया गया है, हे श्रेष्ठ द्विजों।
श्रुतिस्मृत्युदितं धर्मं न देयं यस्य कस्यचित् न नास्तिकाय दातव्यं न दुष्टमतये द्विजाः न दाम्भिकाय मूर्खाय न कुतर्कप्रलापिने
वेद और स्मृति में जो धर्म बताया गया है, वह किसी भी व्यक्ति को नहीं देना चाहिए; नास्तिक, दुष्ट बुद्धि वाले, कपटी, मूर्ख या कुतर्क करने वाले को भी यह नहीं सिखाना चाहिए, हे द्विजों।
श्रोतुम् इच्छामहे ब्रह्मन् वर्णधर्मान् विशेषतः चतुराश्रमधर्मांश् च द्विजवर्य ब्रवीहि तान्
हे ब्रह्मन्, हम विशेष रूप से वर्णों के धर्म सुनना चाहते हैं; कृपया हमें चारों आश्रमों के कर्तव्य भी बताइए, हे श्रेष्ठ द्विज।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च यथाक्रमम् शृणुध्वं संयता भूत्वा वर्णधर्मान् मयोदितान्
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र — इन वर्णों के धर्मों को मैं जैसा बताता हूँ, वैसे ही संयम से सुनो।
दानदयातपोदेवयज्ञस्वाध्यायतत्परः नित्योदकी भवेद् विप्रः कुर्याच् चाग्निपरिग्रहम्
ब्राह्मण को दान, दया, तप, देवताओं की पूजा और स्वाध्याय में लगे रहना चाहिए; उसे सदा जल रखना चाहिए और अग्नि का पालन करना चाहिए।
वृत्त्यर्थं याजयेत् त्व् अन्यान् द्विजान् अध्यापयेत् तथा कुर्यात् प्रतिग्रहादानं यज्ञार्थं ज्ञानतो द्विजाः
अपनी आजीविका के लिए वह दूसरों के यज्ञ कराए, अन्य द्विजों को पढ़ाए और यज्ञ के लिए विवेकपूर्वक दान भी स्वीकार कर सकता है, हे द्विजों।
सर्वलोकहितं कुर्यान् नाहितं कस्यचिद् द्विजाः मैत्री समस्तसत्त्वेषु ब्राह्मणस्योत्तमं धनम्
उसे सभी लोकों का हित करना चाहिए, किसी का अहित नहीं; सभी प्राणियों से मित्रता ब्राह्मण का सबसे बड़ा धन है, हे द्विजों।
गवि रत्ने च पारक्ये समबुद्धिर् भवेद् द्विजाः ऋताव् अभिगमः पत्न्यां शस्यते वास्य भो द्विजाः
गाय, रत्न और दूसरे के धन में समान बुद्धि रखनी चाहिए, हे द्विजों; अपनी पत्नी के साथ ऋतु के अनुसार ही संबंध करना उत्तम माना गया है, हे द्विजों।
दानानि दद्याद् इच्छातो द्विजेभ्यः क्षत्रियो ऽपि हि यजेच् च विविधैर् यज्ञैर् अधीयीत च भो द्विजाः
क्षत्रिय भी अपनी इच्छा से द्विजों को दान दे, अनेक प्रकार के यज्ञ करे और अध्ययन भी करे, हे द्विजों।
शस्त्राजीवो महीरक्षा प्रवरा तस्य जीविका तस्यापि प्रथमे कल्पे पृथिवीपरिपालनम्
शस्त्र से जीवनयापन और पृथ्वी की रक्षा करना उसकी उत्तम जीविका है; सबसे पहले तो भूमि की रक्षा ही मुख्य मानी गई है।
धरित्रीपालनेनैव कृतकृत्या नराधिपाः भवन्ति नृपते रक्षा यतो यज्ञादिकर्मणाम्
पृथ्वी की रक्षा करके राजा अपना कर्तव्य पूरा करता है; क्योंकि राजा की रक्षा से ही यज्ञ आदि कर्म संभव हैं।
दुष्टानां शासनाद् राजा शिष्टानां परिपालनात् प्राप्नोत्य् अभिमतांल् लोकान् वर्णसंस्थापको नृपः
दुष्टों को दंड देने और श्रेष्ठों की रक्षा करने से राजा मनचाहा लोक पाता है; वर्णों की स्थापना करने वाला राजा यही फल पाता है।
पाशुपाल्यं वणिज्यां च कृषिं च मुनिसत्तमाः वैश्याय जीविकां ब्रह्मा ददौ लोकपितामहः
हे श्रेष्ठ मुनियों, ब्रह्मा ने वैश्यों के लिए पशुपालन, व्यापार और खेती — यही आजीविका दी है।
तस्याप्य् अध्ययनं यज्ञो दानं धर्मश् च शस्यते नित्यनैमित्तिकादीनाम् अनुष्ठानं च कर्मणाम्
उसके लिए भी अध्ययन, यज्ञ, दान और धर्म की प्रशंसा की गई है, साथ ही नित्य और विशेष कर्मों का पालन भी।
द्विजातिसंश्रयं कर्म तदर्थं तेन पोषणम् क्रयविक्रयजैर् वापि धनैः कारुभवैस् तु वा
उसे द्विजों के पालन के लिए उनके लिए काम करना चाहिए, खरीद-बिक्री या शिल्प से प्राप्त धन से भी उनका पालन कर सकता है।
दानं दद्याच् च शूद्रो ऽपि पाकयज्ञैर् यजेत च पित्र्यादिकं च वै सर्वं शूद्रः कुर्वीत तेन वै
शूद्र भी दान दे सकता है, पक्के अन्न से यज्ञ कर सकता है और पितरों आदि के सभी कर्म कर सकता है; शूद्र को ऐसे ही आचरण करना चाहिए।
भृत्यादिभरणार्थाय सर्वेषां च परिग्रहाः ऋतुकालाभिगमनं स्वदारेषु द्विजोत्तमाः
सेवकों आदि के पालन के लिए सभी को संपत्ति ग्रहण करने की अनुमति है; अपनी पत्नी के साथ ऋतु के अनुसार ही संबंध करना चाहिए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
दया समस्तभूतेषु तितिक्षा नाभिमानिता सत्यं शौचम् अनायासो मङ्गलं प्रियवादिता
सभी प्राणियों पर दया, सहनशीलता, अभिमान का न होना, सत्य बोलना, शुद्धता, सहजता, शुभता और मधुर वाणी — ये गुण होने चाहिए।
मैत्री चैवास्पृहा तद्वद् अकार्पण्यं द्विजोत्तमाः अनसूया च सामान्या वर्णानां कथिता गुणाः
मित्रता, लालच का न होना, उसी तरह कंजूसी से बचना, और दूसरों से ईर्ष्या न करना—ये सब गुण, हे श्रेष्ठ द्विजों, सभी वर्णों में समान रूप से बताए गए हैं।
आश्रमाणां च सर्वेषाम् एते सामान्यलक्षणाः गुणास् तथोपधर्माश् च विप्रादीनाम् इमे द्विजाः
सभी आश्रमों के लिए भी ये ही सामान्य गुण माने गए हैं; ऐसे ही ये अच्छे स्वभाव और सहायक धर्म ब्राह्मण आदि सबके लिए बताए गए हैं, हे द्विजों।
क्षात्रं कर्म द्विजस्योक्तं वैश्यकर्म तथापदि राजन्यस्य च वैश्योक्तं शूद्रकर्माणि चैतयोः
युद्ध का काम द्विजों को दिया गया है, और आपत्ति में वैश्य का काम भी; क्षत्रिय के लिए वैश्य का काम बताया गया है, और दोनों के लिए शूद्र का काम भी।
ससामर्थ्ये सति त्याज्यम् उभाभ्याम् अपि च द्विजाः तद् एवापदि कर्तव्यं न कुर्यात् कर्मसंकरम्
यदि सामर्थ्य हो तो दोनों को ये काम छोड़ देना चाहिए, हे द्विजों; आपत्ति में ही इन्हें करना चाहिए, लेकिन अपने धर्मों को मिलाना नहीं चाहिए।