भजमानस्य सृञ्जय्यौ बाह्यकाथोपबाह्यका आस्तां भार्ये तयोस् तस्माज् जज्ञिरे बहवः सुताः
भजमान की दो पत्नियाँ थीं—सृञ्जयी और बाह्यका, तथा उपबाह्यका; इनसे अनेक पुत्र उत्पन्न हुए।
क्रिमिश् च क्रमणश् चैव धृष्टः शूरः पुरंजयः एते बाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे
कृमि, क्रमण, धृष्ट, शूर और पुरंजय—ये सभी भजमान और बाह्यका-सृञ्जयी से उत्पन्न हुए।
आयुताजित् सहस्राजिच् छताजित् त्व् अथ दासकः उपबाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे
आयुताजित, सहस्राजित, शताजित और दासक—ये भजमान और उपबाह्यका-सृञ्जयी से उत्पन्न हुए।
यज्वा देवावृधो राजा चचार विपुलं तपः पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम स्याद् इति निश्चितः
यज्ञ करने वाले राजा देवावृद्ध ने यह निश्चय करके कि मेरा पुत्र सर्वगुणसम्पन्न हो, महान तप किया।
संयुज्यमानस् तपसा पर्णाशाया जलं स्पृशन् सदोपस्पृशतस् तस्य चकार प्रियम् आपगा
तपस्या में लीन, पत्तों पर जीवन यापन करते हुए और जल का स्पर्श करते हुए, वह नदी सदा उनके लिए प्रिय बनी रही क्योंकि वे निरंतर शुद्ध होते रहते थे।
चिन्तयाभिपरीता सा न जगामैव निश्चयम् कल्याणत्वान् नरपतेस् तस्य सा निम्नगोत्तमा
विचारों से व्याकुल होकर वह कोई निर्णय नहीं कर सकी, क्योंकि वह उत्तम नदी राजा के लिए कल्याणकारी थी।
नाध्यगच्छत् तु तां नारीं यस्याम् एवंविधः सुतः भवेत् तस्मात् स्वयं गत्वा भवाम्य् अस्य सहानुगा
उसे ऐसी कोई स्त्री नहीं मिली जिससे इस प्रकार का पुत्र जन्म ले सके। इसलिए मैं स्वयं जाकर उसकी संगिनी बनूँगी।
अथ भूत्वा कुमारी सा बिभ्रती परमं वपुः वरयाम् आस नृपतिं ताम् इयेष च स प्रभुः
फिर वह स्वयं एक सुंदर युवती का रूप धारण कर राजा को वरने लगी, और वह प्रभु भी उसे चाहने लगा।
तस्याम् आधत्त गर्भं स तेजस्विनम् उदारधीः अथ सा दशमे मासि सुषुवे सरितां वरा
उसमें उस उदार बुद्धि वाले ने तेजस्वी गर्भ स्थापित किया। फिर दसवें महीने में वह श्रेष्ठ नदी ने पुत्र को जन्म दिया।
पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधं द्विजाः अत्र वंशे पुराणज्ञा गायन्तीति परिश्रुतम्
उसने सब गुणों से युक्त पुत्र बभ्रु और देवावृद्ध को जन्म दिया, हे द्विजों! इस वंश में प्राचीन ज्ञान जानने वाले ऐसे ही गान करते हैं।
गुणान् देवावृधस्यापि कीर्तयन्तो महात्मनः यथैवाग्रे तथा दूरात् पश्यामस् तावद् अन्तिकात्
आज भी हम उस महात्मा देवावृद्ध के गुणों का गुणगान करते हैं, जैसे पहले दूर से देखते थे, वैसे ही अब पास से भी देखते हैं।
बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर् देवावृधः समः षष्टिश् च षट् च पुरुषाः सहस्राणि च सप्त च
बभ्रु मनुष्यों में श्रेष्ठ था और देवावृद्ध देवताओं के समान था। छियासठ हजार सात पुरुष थे।
एते ऽमृतत्वं प्राप्ता वै बभ्रोर् देवावृधाद् अपि यज्वा दानपतिर् धीमान् ब्रह्मण्यः सुदृढायुधः
इन सबने अमरत्व प्राप्त किया, बभ्रु और देवावृद्ध से भी बढ़कर। वे यज्ञ करने वाले, दानवीर, बुद्धिमान, ब्रह्मनिष्ठ और दृढ़ शस्त्रधारी थे।
तस्यान्ववायः सुमहान् भोजा ये सार्तिकावताः अन्धकात् काश्यदुहिता चतुरो ऽलभतात्मजान्
उसका महान वंश भोज कहलाया, जो सार्तिकों के साथ थे। अंधक ने काश्य की कन्या से चार पुत्र प्राप्त किए।
कुकुरं भजमानं च ससकं बलबर्हिषम् कुकुरस्य सुतो वृष्टिर् वृष्टेस् तु तनयस् तथा
कुकुर, भजमान, शशक और बलबार्हिष; कुकुर का पुत्र वृष्टि था, और वृष्टि का भी एक पुत्र हुआ।
कपोतरोमा तस्याथ तिलिरिस् तनयो ऽभवत् जज्ञे पुनर् वसुस् तस्माद् अभिजिच् च पुनर् वसोः
उसका पुत्र कपोतरोमा हुआ, फिर तिलिरी जन्मा; उससे पुनर्वसु और पुनर्वसु से अभिजित उत्पन्न हुआ।
तथा वै पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल आहुकः श्राहुकश् चैव ख्यातौ ख्यातिमतां वरौ
अभिजित के दो जुड़वाँ पुत्र हुए—आहुक और श्राहुक, दोनों ही प्रसिद्ध और श्रेष्ठ थे।
इमां चोदाहरन्त्य् अत्र गाथां प्रति तम् आहुकम् श्वेतेन परिवारेण किशोरप्रतिमो महान्
यहाँ उस आहुक के विषय में यह गाथा कही जाती है—'वह महान था, किशोर के समान, श्वेत अनुयायियों से घिरा हुआ।'
अशीतिवर्मणा युक्त आहुकः प्रथमं व्रजेत् नापुत्रवान् नाशतदो नासहस्रशतायुषः
आहुक अस्सी कवचों से युक्त होकर सबसे पहले जाए; न पुत्रहीन, न सौ से कम, न हज़ार वर्ष की आयु वाला।
नाशुद्धकर्मा नायज्वा यो भोजम् अभितो व्रजेत् पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्य प्रययुः किल
जो शुद्ध कर्म वाला न हो, जो यज्ञ न करता हो, वह भोज के पास न जाए। कहा जाता है कि पूर्व दिशा में नाग भोज के पास गए थे।
सोमात् सङ्गानुकर्षाणां ध्वजिनां सवरूथिनाम् रथानां मेघघोषाणां सहस्राणि दशैव तु
सोम से दस हज़ार ध्वजाओं, रथों, सेना और हाथियों से युक्त सेनाएँ उत्पन्न हुईं, जो बादलों की गड़गड़ाहट जैसी थीं।
रौप्यकाञ्चनकक्षाणां सहस्राण्य् एकविंशतिः तावत्य् एव सहस्राणि उत्तरस्यां तथा दिशि
इक्कीस हज़ार रजत और सुवर्ण कवचधारी, उतनी ही सेनाएँ उत्तर दिशा में भी थीं।
आभूमिपाला भोजास् तु सन्ति ज्याकिङ्किणीकिनः आहुः किं चाप्य् अवन्तिभ्यः स्वसारं ददुर् अन्धकाः
भोज, जो पृथ्वी के रक्षक हैं, धनुष और झंकारती करधनी में निपुण हैं। कहा जाता है कि अंधकों ने अपनी बहन अवंति को भी दी थी।
आहुकस्य तु काश्यायां द्वौ पुत्रौ संबभूवतुः देवकश् चोग्रसेनश् च देवगर्भसमाव् उभौ
आहुक और काश्या से दो पुत्र उत्पन्न हुए—देवक और उग्रसेन, दोनों ही दिव्य तेज से युक्त थे।
देवकस्याभवन् पुत्राश् चत्वारस् त्रिदशोपमाः देववान् उपदेवश् च संदेवो देवरक्षितः
देवक के चार पुत्र हुए, जो देवताओं के समान थे—देववान, उपदेव, संदेव और देवरक्षित।
कुमार्यः सप्त चास्याथ वसुदेवाय ता ददौ देवकी शान्तिदेवा च सुदेवा देवरक्षिता
देवकी की सात बेटियाँ थीं, जिन्हें उसने वसुदेव को सौंप दिया—शांतिदेवा, सुदेवा और देवरक्षिता।
वृकदेव्य् उपदेवी च सुनाम्नी चैव सप्तमी नवोग्रसेनस्य सुतास् तेषां कंसस् तु पूर्वजः
वृकदेवी, उपदेवी, सुनाम्नी और सातवीं नवोग्रा—ये उग्रसेन की बेटियाँ थीं; उनमें कंस सबसे बड़ा था।
न्यग्रोधश् च सुनामा च तथा कङ्कः सुभूषणः राष्ट्रपालो ऽथ सुतनुर् अनावृष्टिस् तु पुष्टिमान्
न्यग्रोध, सुनामा, कंक, सुभूषण, राष्ट्रपाल, सुतनु, अनावृष्टि और पुष्टिमान—
तेषां स्वसारः पञ्चासन् कंसा कंसवती तथा सुतनू राष्ट्रपाली च कङ्का चैव वराङ्गना
उनकी पाँच बहनें थीं—कंसा, कंसवती, सुतनु, राष्ट्रपाली और कंका, ये सभी श्रेष्ठ गुणों वाली थीं।
उग्रसेनः सहापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः कुकुराणाम् इमं वंशं धारयन्न् अमितौजसाम्
उग्रसेन और उसके पुत्रों का वर्णन हो चुका है; वह कुकुर वंश में जन्मा था और इस पराक्रमी कुकुर वंश को आगे बढ़ाता है।