देवर्षिः प्रियसंवादो नारदः प्राब्रवीद् इदम् नाशाय वचनं तेषां शापायैवात्मनस् तथा
देवर्षि नारद, जो प्रिय संवाद में लगे रहते हैं, उन्होंने उन पुत्रों से ऐसे वचन कहे, जिससे उनका नाश हो और स्वयं को शाप मिले।
यं कश्यपः सुतवरं परमेष्ठी व्यजीजनत् दक्षस्य वै दुहितरि दक्षशापभयान् मुनिः
परमेष्ठी कश्यप ने दक्ष की पुत्री में, दक्ष के शाप के भय से, एक श्रेष्ठ पुत्र को उत्पन्न किया।
पूर्वं स हि समुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः असिक्न्याम् अथ वैरण्यां भूयो देवर्षिसत्तमः
पहले नारद परमेष्ठी से उत्पन्न हुए थे। फिर वे असिक्नी में, वीरणी में, पुनः श्रेष्ठ देवर्षि के रूप में जन्मे।
तं भूयो जनयाम् आस पितेव मुनिपुंगवम् तेन दक्षस्य वै पुत्रा हर्यश्वा इति विश्रुताः
उन्होंने फिर से, जैसे पिता पुत्र को जन्म देता है, श्रेष्ठ मुनि को उत्पन्न किया। उन्हीं से दक्ष के पुत्र हर्यश्व कहलाए।
निर्मथ्य नाशिताः सर्वे विधिना च न संशयः तस्योद्यतस् तदा दक्षो नाशायामितविक्रमः
उन्होंने सबको विधिपूर्वक नष्ट कर दिया, इसमें कोई संदेह नहीं। तब दक्ष ने निश्चय करके उनके विनाश का संकल्प किया।
ब्रह्मर्षीन् पुरतः कृत्वा याचितः परमेष्ठिना ततो ऽभिसंधिश् चक्रे वै दक्षस्य परमेष्ठिना
ब्रह्मर्षियों को आगे रखकर, परमेष्ठी के आग्रह पर, दक्ष ने परमेष्ठी के साथ एक समझौता किया।
कन्यायां नारदो मह्यं तव पुत्रो भवेद् इति ततो दक्षः सुतां प्रादात् प्रियां वै परमेष्ठिने स तस्यां नारदो जज्ञे भूयः शापभयाद् ऋषिः
नारद मेरी प्रार्थना पर दक्ष ने अपनी प्रिय कन्या को परमेश्ठी को सौंप दिया, जिससे मुझे नारद का जन्म हुआ। ऋषि ने शाप के भय से ऐसा किया।
कथं प्रणाशिताः पुत्रा नारदेन महर्षिणा प्रजापतेः सूतवर्य श्रोतुम् इच्छाम तत्त्वतः
हे श्रेष्ठ ऋषि, हम जानना चाहते हैं कि महर्षि नारद ने प्रजापति के पुत्रों का नाश किस प्रकार किया।
दक्षस्य पुत्रा हर्यश्वा विवर्धयिषवः प्रजाः समागता महावीर्या नारदस् तान् उवाच ह
दक्ष के पुत्र हर्यश्व, जो सृष्टि बढ़ाने के इच्छुक थे, सब एकत्र हुए। वे बड़े पराक्रमी थे। तब नारद ने उनसे कहा।
बालिशा बत यूयं वै नास्या जानीत वै भुवः प्रमाणं स्रष्टुकामा वै प्रजाः प्राचेतसात्मजाः
अरे, हे प्रचेतसों के पुत्रों! तुम तो नासमझ हो, जो इस धरती की सही सीमा जाने बिना ही प्रजा उत्पन्न करना चाहते हो।
अन्तर् ऊर्ध्वम् अधश् चैव कथं सृजथ वै प्रजाः ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतो दिशः
ऊपर, नीचे और भीतर प्रजा कैसे उत्पन्न करोगे? नारद के ये वचन सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए।
अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः हर्यश्वेष्व् अथ नष्टेषु दक्षः प्राचेतसः पुनः
वे आज तक नहीं लौटे, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलकर वापस नहीं आतीं। हर्यश्वों के नष्ट होने पर प्रचेतसपुत्र दक्ष ने फिर—
वैरण्याम् अथ पुत्राणां सहस्रम् असृजत् प्रभुः विवर्धयिषवस् ते तु शबलाश्वास् तथा प्रजाः
तब प्रभु ने वैरणी में फिर सहस्रों पुत्र उत्पन्न किए, जो सृष्टि बढ़ाने के इच्छुक थे। वे शबलाश्व कहलाए।
पूर्वोक्तं वचनं ते तु नारदेन प्रचोदिताः अन्योन्यम् ऊचुस् ते सर्वे सम्यग् आह महान् ऋषिः
नारद ने उन्हें भी पहले जैसे ही वचन कहे। तब वे सब आपस में बोले—‘महर्षि ने ठीक ही कहा है।’
भ्रातॄणां पदवीं ज्ञातुं गन्तव्यं नात्र संशयः ज्ञात्वा प्रमाणं पृथ्व्याश् च सुखं स्रक्ष्यामहे प्रजाः
‘हमें अपने भाइयों के मार्ग पर चलना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं। जब पृथ्वी की सीमा जान लेंगे, तब आनंद से प्रजा उत्पन्न करेंगे।’
ते ऽपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतो दिशम् अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः
वे भी उसी मार्ग से सब दिशाओं में चले गए और आज तक नहीं लौटे, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलकर वापस नहीं आतीं।
तदा प्रभृति वै भ्राता भ्रातुर् अन्वेषणे द्विजाः प्रयातो नश्यति क्षिप्रं तन् न कार्यं विपश्चिता
उस समय से, हे द्विजों, जो भाई अपने भाई की खोज में जाता है, वह शीघ्र नष्ट हो जाता है। इसलिए बुद्धिमान को ऐसा नहीं करना चाहिए।
तांश् चैव नष्टान् विज्ञाय पुत्रान् दक्षः प्रजापतिः षष्टिं ततो ऽसृजत् कन्या वैरण्याम् इति नः श्रुतम्
जब दक्ष प्रजापति ने देखा कि उसके पुत्र नष्ट हो गए हैं, तब उसने वैरणी में साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं, जैसा हमने सुना है।
तास् तदा प्रतिजग्राह भार्यार्थं कश्यपः प्रभुः सोमो धर्मश् च भो विप्रास् तथैवान्ये महर्षयः
तब प्रभु कश्यप, सोम, धर्म और अन्य महर्षियों ने उन कन्याओं को पत्नी रूप में स्वीकार किया, हे विप्रों।
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशति सोमाय चतस्रो ऽरिष्टनेमिने
उसने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम को और चार अरिष्टनेमि को दीं।
द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा द्वे कृशाश्वाय विदुषे तासां नामानि मे शृणु
दो-दो कन्याएँ बहुपुत्र, अंगिरा और विद्वान् कृशाश्व को भी दीं। अब मैं उनके नाम बताता हूँ।
अरुन्धती वसुर् यामी लम्बा भानुर् मरुत्वती संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भो द्विजाः
अरुंधती, वसु, यामी, लम्बा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और विश्वा—हे द्विजों!
धर्मपत्न्यो दश त्व् एतास् तास्व् अपत्यानि बोधत विश्वेदेवास् तु विश्वायाः साध्या साध्यान् व्यजायत
ये दस धर्म की पत्नियाँ हैं। अब उनके संतान जानो। विश्वा से विश्वेदेव, साध्या से साध्य उत्पन्न हुए।
मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो वसोस् तु वसवः सुताः भानोस् तु भानवः पुत्रा मुहूर्तास् तु मुहूर्तजाः
मरुत्वती से मरुत, वसु से वसु, भानु से भानु और मुहूर्ता से मुहूर्तगण उत्पन्न हुए।
लम्बायाश् चैव घोषो ऽथ नागवीथी च यामिजा पृथिवी विषयं सर्वम् अरुन्धत्यां व्यजायत
लम्बा से घोष उत्पन्न हुए, और नागवीथी से यामिजा; सम्पूर्ण पृथ्वी का क्षेत्र अरुन्धती में प्रकट हुआ।
संकल्पायास् तु विश्वात्मा जज्ञे संकल्प एव हि नागवीथ्यां च यामिन्यां वृषलश् च व्यजायत
संकल्पा से विश्वात्मा का जन्म हुआ, क्योंकि संकल्प ही उनका स्वरूप है; नागवीथी और यामिनी से वृषल उत्पन्न हुए।
परा याः सोमपत्नीश् च दक्षः प्राचेतसो ददौ सर्वा नक्षत्रनाम्न्यस् ता ज्योतिषे परिकीर्तिताः
जो परा नामक सोम की पत्नियाँ हैं, उन्हें प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने दिया था; ये सब तारों के नाम से जानी जाती हैं और ज्योतिष में प्रसिद्ध हैं।
ये त्व् अन्ये ख्यातिमन्तो वै देवा ज्योतिष्पुरोगमाः वसवो ऽष्टौ समाख्यातास् तेषां वक्ष्यामि विस्तरम्
अब, अन्य प्रसिद्ध देवता, जो ज्योतियों के प्रधान हैं, वे आठ वसु कहलाते हैं; मैं उनका विस्तार से वर्णन करूँगा।
आपो ध्रुवश् च सोमश् च धवश् चैवानिलो ऽनलः प्रत्यूषश् च प्रभासश् च वसवो नामभिः स्मृताः
आप, ध्रुव, सोम, धव, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास—ये आठों वसु नाम से स्मरण किए जाते हैं।
आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः श्रमः श्रान्तो मुनिस् तथा ध्रुवस्य पुत्रो भगवान् कालो लोकप्रकालनः
आप के पुत्र वैतण्ड्य, जिन्हें श्रम और श्रान्त मुनि भी कहते हैं; ध्रुव के पुत्र भगवान काल हैं, जो लोकों का माप करने वाले हैं।