पादेनाप्य् अस्य पारत्र्यं कुर्याच् छ्रेयः स्वम् आत्मवान् अर्धेन चात्मभरणं नित्यनैमित्तिकानि च
अपनी भलाई के लिए, संयम रखते हुए, अपनी कमाई का चौथाई भाग लगाना चाहिए; आधा भाग अपने भरण-पोषण और नित्य-नैमित्तिक कर्मों में लगाना चाहिए।
पादेनैव तथाप्य् अस्य मूलभूतं विवर्धयेत् एवम् आचरतो विप्रा अर्थः साफल्यम् ऋच्छति
बाकी चौथाई से अपनी मूल संपत्ति बढ़ानी चाहिए; ऐसे आचरण करने पर, हे ब्राह्मणों, धन का सही फल मिलता है।
तद्वत् पापनिषेधार्थं धर्मः कार्यो विपश्चिता परत्रार्थस् तथैवान्यः कार्यो ऽत्रैव फलप्रदः
इसी तरह पाप से बचने के लिए भी बुद्धिमान को धर्म का पालन करना चाहिए; एक धर्म परलोक के लिए है, और एक इसी लोक में फल देने वाला है।
प्रत्यवायभयात् कामस् तथान्यश् चाविरोधवान् द्विधा कामो ऽपि रचितस् त्रिवर्गायाविरोधकृत्
दुष्परिणाम के डर से कामना और दूसरी अवरोध रहित इच्छा उत्पन्न होती है; कामना भी दो प्रकार की होती है—एक तीनों पुरुषार्थ के लिए और दूसरी बिना विघ्न के।
परस्परानुबन्धांश् च सर्वान् एतान् विचिन्तयेत् विपरीतानुबन्धांश् च बुध्यध्वं तान् द्विजोत्तमाः
इन सबके आपसी संबंधों पर विचार करना चाहिए, और जो विपरीत फल देने वाले हैं, उन्हें भी समझना चाहिए; हे श्रेष्ठ द्विजों, इन्हें जानो।
धर्मो धर्मानुबन्धार्थो धर्मो नात्मार्थपीडकः उभाभ्यां च द्विधा कामं तेन तौ च द्विधा पुनः
धर्म का उद्देश्य धर्म से जुड़े कार्य हैं, न कि अपने आप को कष्ट देना; दोनों से कामना दो प्रकार की होती है, और वे दोनों भी फिर दो प्रकार की हो जाती हैं।
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थाव् अनुचिन्तयेत् समुत्थाय तथाचम्य प्रस्नातो नियतः शुचिः
ब्राह्ममुहूर्त में उठकर धर्म और अर्थ पर विचार करना चाहिए; उठकर, आचमन करके, शुद्ध और संयमित रहना चाहिए।
पूर्वां संध्यां सनक्षत्रां पश्चिमां सदिवाकराम् उपासीत यथान्यायं नैनां जह्याद् अनापदि
सुबह की संध्या तारों सहित और शाम की संध्या सूर्य के साथ, नियम से करनी चाहिए; बिना आपत्ति के इन्हें कभी न छोड़ना चाहिए।
असत्प्रलापम् अनृतं वाक्पारुष्यं च वर्जयेत् असच्छास्त्रम् असद्वादम् असत्सेवां च वै द्विजाः
झूठी बातें, असत्य, कठोर वचन छोड़ना चाहिए; हे द्विजों, झूठे शास्त्र, झूठे मत और बुरे लोगों की संगति भी त्यागनी चाहिए।
सायंप्रातस् तथा होमं कुर्वीत नियतात्मवान् नोदयास्तमने चैवम् उदीक्षेत विवस्वतः
शाम और सुबह दोनों समय संयमित होकर हवन करना चाहिए, और इसी तरह सूर्य के उदय और अस्त को देखना चाहिए।
केशप्रसाधनादर्शदन्तधावनम् अञ्जनम् पूर्वाह्ण एव कार्याणि देवतानां च तर्पणम्
बाल सँवारना, दर्पण देखना, दाँत साफ करना, अंजन लगाना—ये सब पूर्वाह्न में करने चाहिए, और देवताओं का तर्पण भी करना चाहिए।
ग्रामावसथतीर्थानां क्षेत्राणां चैव वर्त्मनि न विण्मूत्रम् अनुष्ठेयं न च कृष्टे न गोव्रजे
गाँव, निवास, तीर्थ और खेतों के रास्ते में, न तो मूत्र त्यागना चाहिए, न शौच; न ही जुताई वाले खेत या गौशाला में ऐसा करना चाहिए।
नग्नां परस्त्रियं नेक्षेन् न पश्येद् आत्मनः शकृत् उदक्यादर्शनस्पर्शम् एवं संभाषणं तथा
पराई नग्न स्त्री को नहीं देखना चाहिए, न ही अपने मल को देखना चाहिए; रजस्वला स्त्री को देखना, छूना या उससे बात करना भी छोड़ देना चाहिए।
नाप्सु मूत्रं पुरीषं वा मैथुनं वा समाचरेत् नाधितिष्ठेच् छकृन्मूत्रे केशभस्मसपालिकाः
जल में न तो मूत्र, न शौच, न मैथुन करना चाहिए; न ही मल-मूत्र, बाल, राख या टूटे बर्तन पर बैठना चाहिए।
तुषाङ्गारविशीर्णानि रज्जुवस्त्रादिकानि च नाधितिष्ठेत् तथा प्राज्ञः पथि वस्त्राणि वा भुवि
बुद्धिमान् मनुष्य को चाहिए कि जहाँ भूसी, अंगारे, रस्सी या कपड़े बिखरे हों, वहाँ न रुके। इसी तरह, रास्ते या ज़मीन पर वस्त्र भी नहीं फैलाने चाहिए।
पितृदेवमनुष्याणां भूतानां च तथार्चनम् कृत्वा विभवतः पश्चाद् गृहस्थो भोक्तुम् अर्हति
अपने सामर्थ्य के अनुसार पितरों, देवताओं, मनुष्यों और प्राणियों की पूजा करने के बाद ही गृहस्थ को भोजन करने का अधिकार है।
प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि स्वाचान्तो वाग्यतः शुचिः भुञ्जीत चान्नं तच्चित्तो ह्य् अन्तर्जानुः सदा नरः
पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके, या किसी स्वच्छ और एकांत स्थान में, मौन और पवित्रता के साथ, मन को भोजन में लगाकर, घुटने मोड़कर बैठकर ही मनुष्य को भोजन करना चाहिए।
उपघातम् ऋते दोषान् नान्नस्योदीरयेद् बुधः प्रत्यक्षलवणं वर्ज्यम् अन्नम् उच्छिष्टम् एव च
कोई दोष या हानि न हो तो बुद्धिमान को भोजन की निंदा नहीं करनी चाहिए। जो भोजन साफ़ तौर पर बहुत नमकीन या बचा हुआ हो, उसे नहीं खाना चाहिए।
न गच्छन् न च तिष्ठन् वै विण्मूत्रोत्सर्गम् आत्मवान् कुर्वीत चैवम् उच्छिष्टं न किंचिद् अपि भक्षयेत्
संयमी व्यक्ति को चलते या खड़े होकर कभी मूत्र या मल त्याग नहीं करना चाहिए, और ऐसी स्थिति में बचा हुआ भोजन भी नहीं खाना चाहिए।
उच्छिष्टो नालपेत् किंचित् स्वाध्यायं च विवर्जयेत् न पश्येच् च रविं चेन्दुं नक्षत्राणि च कामतः
भोजन करने के बाद कुछ भी नहीं बोलना चाहिए, न ही स्वाध्याय करना चाहिए। बिना कारण सूर्य, चन्द्रमा या तारों को भी नहीं देखना चाहिए।
भिन्नासनं च शय्यां च भाजनं च विवर्जयेत् गुरूणाम् आसनं देयम् अभ्युत्थानादिसत्कृतम्
टूटी हुई आसन, शय्या या बर्तन का उपयोग नहीं करना चाहिए। गुरु के लिए आसन आदर सहित देना चाहिए और उठकर सत्कार करना चाहिए।
अनुकूलं तथालापम् अभिकुर्वीत बुद्धिमान् तत्रानुगमनं कुर्यात् प्रतिकूलं न संचरेत्
बुद्धिमान व्यक्ति को गुरु से मधुर और उचित वचन बोलने चाहिए, उचित बातों में अनुसरण करना चाहिए और गुरु के प्रतिकूल आचरण नहीं करना चाहिए।
नैकवस्त्रश् च भुञ्जीत न कुर्याद् देवतार्चनम् नावाहयेद् द्विजान् अग्नौ होमं कुर्वीत बुद्धिमान्
एक ही वस्त्र पहनकर भोजन नहीं करना चाहिए, न ही देवताओं की पूजा करनी चाहिए। द्विजों को बुलाकर यज्ञ न करे, परन्तु विवेक से अग्निहोत्र कर सकता है।
न स्नायीत नरो नग्नो न शयीत कदाचन न पाणिभ्याम् उभाभ्यां तु कण्डूयेत शिरस् तथा
मनुष्य को नंगे होकर स्नान नहीं करना चाहिए, न ही कभी बिना कपड़ों के सोना चाहिए। दोनों हाथों से सिर नहीं खुजलाना चाहिए।
न चाभीक्ष्णं शिरःस्नानं कार्यं निष्कारणं बुधैः शिरःस्नातश् च तैलेन नाङ्गं किंचिद् उपस्पृशेत्
बिना कारण बार-बार सिर नहीं धोना चाहिए। तेल लगाकर सिर धोने के बाद, अंगों को छूने से पहले अच्छी तरह धो लेना चाहिए।
अनध्यायेषु सर्वेषु स्वाध्यायं च विवर्जयेत् ब्राह्मणानलगोसूर्यान् नावमन्येत् कदाचन
अनुचित दिनों में स्वाध्याय नहीं करना चाहिए। ब्राह्मण, अग्नि, गाय और सूर्य का कभी भी अपमान नहीं करना चाहिए।
उदङ्मुखो दिवा रात्राव् उत्सर्गं दक्षिणामुखः आबाधासु यथाकामं कुर्यान् मूत्रपुरीषयोः
दिन में उत्तर की ओर मुख करके और रात में दक्षिण की ओर मुख करके शौच जाना चाहिए। बीमारी में आवश्यकता अनुसार जैसे भी संभव हो, मूत्र और मल का त्याग कर सकता है।
दुष्कृतं न गुरोर् ब्रूयात् क्रुद्धं चैनं प्रसादयेत् परिवादं न शृणुयाद् अन्येषाम् अपि कुर्वताम्
गुरु के दोषों की चर्चा नहीं करनी चाहिए, और यदि गुरु क्रोधित हों तो उन्हें शांत करना चाहिए। दूसरों की निंदा सुननी भी नहीं चाहिए, चाहे कोई भी कर रहा हो।
पन्था देयो ब्राह्मणानां राज्ञो दुःखातुरस्य च विद्याधिकस्य गर्भिण्या रोगार्तस्य महीयतः
ब्राह्मण, राजा, दुखी, विद्वान, गर्भवती स्त्री, बीमार और उच्च पद वाले को रास्ता देना चाहिए।
मूकान्धबधिराणां च मत्तस्योन्मत्तकस्य च देवालयं चैद्यतरुं तथैव च चतुष्पथम्
गूंगे, अंधे, बहरे, नशे में या पागल व्यक्ति, देवालय, पूज्य वृक्ष और चौराहे पर भी रास्ता देना चाहिए।