एवं सम्यग् गृहस्थेन देवताः पितरस् तथा संपूज्या हव्यकव्याभ्याम् अन्नेनातिथिबान्धवाः
गृहस्थ को चाहिए कि वह देवताओं और पितरों की विधिपूर्वक हवन और पिंड से पूजा करे, और अन्न से अतिथि तथा बंधुओं को भोजन कराए।
भूतानि भृत्याः सकलाः पशुपक्षिपिपीलिकाः भिक्षवो याचमानाश् च ये चान्ये पान्थका गृहे
सभी प्राणी, सेवक, पशु, पक्षी, चींटियाँ, भिक्षुक, याचक और घर में आने वाले अन्य यात्री—
सदाचाररता विप्राः साधुना गृहमेधिना पापं भुङ्क्ते समुल्लङ्घ्य नित्यनैमित्तिकीः क्रियाः
जो ब्राह्मण सच्चे आचरण में लगे हैं और जो गृहस्थ सज्जन हैं, वे यदि नित्य और नैमित्तिक कर्मों की अवहेलना करते हैं, तो पाप के भागी होते हैं।
कथितं भवता विप्र नित्यनैमित्तिकं च यत् नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं कर्म पौरुषम्
हे विप्र, आपने नित्य, नैमित्तिक और काम्य—इन तीन प्रकार के पुरुषार्थ रूप कर्मों का वर्णन किया है।
सदाचारं मुने श्रोतुम् इच्छामो वदतस् तव यं कुर्वन् सुखम् आप्नोति परत्रेह च मानवः
हे मुनि, हम आपके मुख से सदाचार सुनना चाहते हैं, जिसे करने से मनुष्य इस लोक और परलोक दोनों में सुख पाता है।
गृहस्थेन सदा कार्यम् आचारपरिरक्षणम् न ह्य् आचारविहीनस्य भद्रम् अत्र परत्र वा
गृहस्थ को सदा आचरण की रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि जिसके पास आचरण नहीं है, उसे न यहाँ सुख मिलता है, न परलोक में।
यज्ञदानतपांसीह पुरुषस्य न भूतये भवन्ति यः सदाचारं समुल्लङ्घ्य प्रवर्तते
यहाँ यज्ञ, दान और तप किसी भी व्यक्ति को लाभ नहीं पहुँचाते, यदि वह अच्छा आचरण छोड़कर उल्टा व्यवहार करता है।
दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर् विन्दते महत् कार्यो धर्मः सदाचार आचारस्यैव लक्षणम्
बुरा आचरण करने वाला व्यक्ति यहाँ लंबी आयु नहीं पाता; धर्म का मुख्य उद्देश्य अच्छा आचरण ही है, और आचरण ही उसकी पहचान है।
तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि सदाचारस्य भो द्विजाः आत्मनैकमना भूत्वा तथैव परिपालयेत्
हे द्विजों, अब मैं अच्छा आचरण कैसा है, यह बताऊँगा; मन लगाकर उसे समझो और वैसे ही उसका पालन करो।
त्रिवर्गसाधने यत्नः कर्तव्यो गृहमेधिना तत्संसिद्धौ गृहस्थस्य सिद्धिर् अत्र परत्र च
गृहस्थ को तीनों पुरुषार्थों की प्राप्ति के लिए प्रयत्न करना चाहिए; जब ये सिद्ध हो जाएँ, तब गृहस्थ को यहाँ और परलोक में सफलता मिलती है।
पादेनाप्य् अस्य पारत्र्यं कुर्याच् छ्रेयः स्वम् आत्मवान् अर्धेन चात्मभरणं नित्यनैमित्तिकानि च
अपनी भलाई के लिए, संयम रखते हुए, अपनी कमाई का चौथाई भाग लगाना चाहिए; आधा भाग अपने भरण-पोषण और नित्य-नैमित्तिक कर्मों में लगाना चाहिए।
पादेनैव तथाप्य् अस्य मूलभूतं विवर्धयेत् एवम् आचरतो विप्रा अर्थः साफल्यम् ऋच्छति
बाकी चौथाई से अपनी मूल संपत्ति बढ़ानी चाहिए; ऐसे आचरण करने पर, हे ब्राह्मणों, धन का सही फल मिलता है।
तद्वत् पापनिषेधार्थं धर्मः कार्यो विपश्चिता परत्रार्थस् तथैवान्यः कार्यो ऽत्रैव फलप्रदः
इसी तरह पाप से बचने के लिए भी बुद्धिमान को धर्म का पालन करना चाहिए; एक धर्म परलोक के लिए है, और एक इसी लोक में फल देने वाला है।
प्रत्यवायभयात् कामस् तथान्यश् चाविरोधवान् द्विधा कामो ऽपि रचितस् त्रिवर्गायाविरोधकृत्
दुष्परिणाम के डर से कामना और दूसरी अवरोध रहित इच्छा उत्पन्न होती है; कामना भी दो प्रकार की होती है—एक तीनों पुरुषार्थ के लिए और दूसरी बिना विघ्न के।
परस्परानुबन्धांश् च सर्वान् एतान् विचिन्तयेत् विपरीतानुबन्धांश् च बुध्यध्वं तान् द्विजोत्तमाः
इन सबके आपसी संबंधों पर विचार करना चाहिए, और जो विपरीत फल देने वाले हैं, उन्हें भी समझना चाहिए; हे श्रेष्ठ द्विजों, इन्हें जानो।
धर्मो धर्मानुबन्धार्थो धर्मो नात्मार्थपीडकः उभाभ्यां च द्विधा कामं तेन तौ च द्विधा पुनः
धर्म का उद्देश्य धर्म से जुड़े कार्य हैं, न कि अपने आप को कष्ट देना; दोनों से कामना दो प्रकार की होती है, और वे दोनों भी फिर दो प्रकार की हो जाती हैं।
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थाव् अनुचिन्तयेत् समुत्थाय तथाचम्य प्रस्नातो नियतः शुचिः
ब्राह्ममुहूर्त में उठकर धर्म और अर्थ पर विचार करना चाहिए; उठकर, आचमन करके, शुद्ध और संयमित रहना चाहिए।
पूर्वां संध्यां सनक्षत्रां पश्चिमां सदिवाकराम् उपासीत यथान्यायं नैनां जह्याद् अनापदि
सुबह की संध्या तारों सहित और शाम की संध्या सूर्य के साथ, नियम से करनी चाहिए; बिना आपत्ति के इन्हें कभी न छोड़ना चाहिए।
असत्प्रलापम् अनृतं वाक्पारुष्यं च वर्जयेत् असच्छास्त्रम् असद्वादम् असत्सेवां च वै द्विजाः
झूठी बातें, असत्य, कठोर वचन छोड़ना चाहिए; हे द्विजों, झूठे शास्त्र, झूठे मत और बुरे लोगों की संगति भी त्यागनी चाहिए।
सायंप्रातस् तथा होमं कुर्वीत नियतात्मवान् नोदयास्तमने चैवम् उदीक्षेत विवस्वतः
शाम और सुबह दोनों समय संयमित होकर हवन करना चाहिए, और इसी तरह सूर्य के उदय और अस्त को देखना चाहिए।
केशप्रसाधनादर्शदन्तधावनम् अञ्जनम् पूर्वाह्ण एव कार्याणि देवतानां च तर्पणम्
बाल सँवारना, दर्पण देखना, दाँत साफ करना, अंजन लगाना—ये सब पूर्वाह्न में करने चाहिए, और देवताओं का तर्पण भी करना चाहिए।
ग्रामावसथतीर्थानां क्षेत्राणां चैव वर्त्मनि न विण्मूत्रम् अनुष्ठेयं न च कृष्टे न गोव्रजे
गाँव, निवास, तीर्थ और खेतों के रास्ते में, न तो मूत्र त्यागना चाहिए, न शौच; न ही जुताई वाले खेत या गौशाला में ऐसा करना चाहिए।
नग्नां परस्त्रियं नेक्षेन् न पश्येद् आत्मनः शकृत् उदक्यादर्शनस्पर्शम् एवं संभाषणं तथा
पराई नग्न स्त्री को नहीं देखना चाहिए, न ही अपने मल को देखना चाहिए; रजस्वला स्त्री को देखना, छूना या उससे बात करना भी छोड़ देना चाहिए।
नाप्सु मूत्रं पुरीषं वा मैथुनं वा समाचरेत् नाधितिष्ठेच् छकृन्मूत्रे केशभस्मसपालिकाः
जल में न तो मूत्र, न शौच, न मैथुन करना चाहिए; न ही मल-मूत्र, बाल, राख या टूटे बर्तन पर बैठना चाहिए।
तुषाङ्गारविशीर्णानि रज्जुवस्त्रादिकानि च नाधितिष्ठेत् तथा प्राज्ञः पथि वस्त्राणि वा भुवि
बुद्धिमान् मनुष्य को चाहिए कि जहाँ भूसी, अंगारे, रस्सी या कपड़े बिखरे हों, वहाँ न रुके। इसी तरह, रास्ते या ज़मीन पर वस्त्र भी नहीं फैलाने चाहिए।
पितृदेवमनुष्याणां भूतानां च तथार्चनम् कृत्वा विभवतः पश्चाद् गृहस्थो भोक्तुम् अर्हति
अपने सामर्थ्य के अनुसार पितरों, देवताओं, मनुष्यों और प्राणियों की पूजा करने के बाद ही गृहस्थ को भोजन करने का अधिकार है।
प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि स्वाचान्तो वाग्यतः शुचिः भुञ्जीत चान्नं तच्चित्तो ह्य् अन्तर्जानुः सदा नरः
पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके, या किसी स्वच्छ और एकांत स्थान में, मौन और पवित्रता के साथ, मन को भोजन में लगाकर, घुटने मोड़कर बैठकर ही मनुष्य को भोजन करना चाहिए।
उपघातम् ऋते दोषान् नान्नस्योदीरयेद् बुधः प्रत्यक्षलवणं वर्ज्यम् अन्नम् उच्छिष्टम् एव च
कोई दोष या हानि न हो तो बुद्धिमान को भोजन की निंदा नहीं करनी चाहिए। जो भोजन साफ़ तौर पर बहुत नमकीन या बचा हुआ हो, उसे नहीं खाना चाहिए।
न गच्छन् न च तिष्ठन् वै विण्मूत्रोत्सर्गम् आत्मवान् कुर्वीत चैवम् उच्छिष्टं न किंचिद् अपि भक्षयेत्
संयमी व्यक्ति को चलते या खड़े होकर कभी मूत्र या मल त्याग नहीं करना चाहिए, और ऐसी स्थिति में बचा हुआ भोजन भी नहीं खाना चाहिए।
उच्छिष्टो नालपेत् किंचित् स्वाध्यायं च विवर्जयेत् न पश्येच् च रविं चेन्दुं नक्षत्राणि च कामतः
भोजन करने के बाद कुछ भी नहीं बोलना चाहिए, न ही स्वाध्याय करना चाहिए। बिना कारण सूर्य, चन्द्रमा या तारों को भी नहीं देखना चाहिए।